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日本天文九年（1540年）4月下旬，東松浦郡野高山下。

此刻，羅氏政良正站在領地當中一個地勢較高的山崗上，遠眺著整個領地。身后則是是佐八郎、喜三郎，由于訓練刻苦表現(xiàn)優(yōu)異，羅氏政良兌現(xiàn)了諾言，提升他們兩個為自己的小姓。

“來到這里已經(jīng)大半個月了，領地也逐漸安定下來了”，羅氏政良一邊看著山崗下的景色，一邊心里自語道。

作為毫無根基的新領主，在領地的建設發(fā)展以及安定上，羅氏政良在這大半個月中的確花費了大量的精力。同時，手下的家臣們對此也起到了重要的作用。

東鄉(xiāng)平次，雖然曾經(jīng)是薩摩州東鄉(xiāng)家其中一個分家的家主，但實際上也只是數(shù)十反田地的領主，農(nóng)忙時還是要參加領地農(nóng)耕工作的，所以對領地中的一般民事糾紛、農(nóng)耕工作、人口普查、物資統(tǒng)計等方面是比較熟悉的。同時，由于曾經(jīng)接受過較高層次的教育，對整個九州的形勢以及領主日常工作都比較熟悉，往往在大的決策問題上，能夠給予羅氏政良較多的建議，也是羅氏政良快速融入領主角色的老師。　”“

土生土長的大西國治，據(jù)說父輩是從本州島遷移而來的流民。由于遭受豪族壓迫而遷移至肥前，幾經(jīng)波折，家道逐漸敗落，最終成為流民，流落到此。在農(nóng)事耕作、流民組織管理上發(fā)揮了很大的作用，而且熟悉附近地形，是羅氏政良的“活地圖”。

津田廣宗，家里原來是伊勢的一戶小鐵匠，由于遭受洪水，家中最后只有僅僅13歲不到的津田廣宗幸免于難。雖然逃過一命，但洪水已經(jīng)沖走了津田廣宗的一切，無依無靠的，悲痛之下也只得到處流浪，過著飽一天餓一天的生活。后來，在一次街頭乞討中被一個老和尚所收留，出家做了和尚，成為了寺中的僧兵。結果沒做幾年，老和尚也魂歸西天了。沒有了約束，寺廟立即陷入了一盤散沙，收入也每況愈下。最后，津田廣宗的幾個師兄決定投靠一向宗，但是津田廣宗對一向宗的所作所為很反感，最終與幾個師兄分裂，又開始了獨自一人的流浪生涯。直至在薩摩走投無路，只得作為野武士投靠了島津實久，并與東鄉(xiāng)平次相識。作為野武士，曾經(jīng)流落本州島以及九州島多處地方，對這些地方風土人情比較熟悉；為人豪爽，武力不錯，在軍事訓練中領悟力極高，是羅氏政良領地治安、足輕訓練的一把好手。

在羅氏政良的決策以及三人的執(zhí)行下，領地在這大半個月中得到了較大發(fā)展。

領地的田地，在眾人努力下，由原來的30反不到擴大到了目前的56反，其中水田占了五分之二，原來小牧町至大西町之間的土地基本已經(jīng)開墾完畢，只剩下部分山地仍然在開墾中。開墾出來的田地立即在東鄉(xiāng)平次以及大西國治指揮下分配給各戶領民，并立即組織補種。較早前已經(jīng)播種的田地此刻也已經(jīng)一片綠意了。

隨著開墾工作的開展，糧食儲備也在不斷減少，特別是新開墾出來的田地需要大量種糧的情況下，目前領地的糧食儲備只剩下100石左右。在糧食壓力越來越大的情況下，羅氏政良不得不加大了打獵以及捕魚的力度。

談到打獵，就不可避免地遇到吃肉的問題。為什么吃肉會是問題呢？這又涉及到了佛教以及神道問題。現(xiàn)在的日本號稱佛國，整個日本對佛教的尊崇已經(jīng)到了狂熱的地步，甚至天皇發(fā)下“禁肉令”，宣稱根據(jù)佛法，吃什么就會變成什么，吃肉會墮入畜生道，所以為了人民好，都不允許吃四條腿的動物的肉。后來又因為神道教的盛行，認為吃動物尸體是污穢行為，于是吃肉的行為都基本被禁止了。至于魚以及鳥類，不屬于四條腿的動物范圍，是可以吃的，當然鳥類又與神道的神使有關，大部分人也是不吃鳥類的。…,

原來羅氏政良的確很擔心因為這個原因，從而導致領地的打獵工作受到阻礙。結果東鄉(xiāng)平次的一翻話打消了這個顧慮。賊民是可以吃肉的，他們原來主要從事屠宰和制革業(yè)，例如殺了牛，皮革歸武士老爺用來制作皮革以及鞍具，肝臟的牛肉，武士是不吃的，所以就便宜了這些賤民享用。后來因為生活所逼，身份地位與賤民差不多的穢民以及流民，也逐漸與這些賤民一樣，開始了吃肉。

吃肉問題雖然解決了，但畢竟領地附近的大型動物實在太少，如何能夠獵取大量肉食又成為了問題。領地附近最大的動物就只有野豬，可問題是現(xiàn)在領地暫時還沒有這個精力去招惹它們，甚至還希望它們不要光顧領地，否則幸苦種下的糧食就會受到糟蹋。野鹿是有的，但要翻山越嶺地走上將近兩天才能找到，期間還要提防山賊的襲擊。野兔畢竟太小，一天也捉不了多少只。至于山雞，這可不是后世的家雞，這些山雞基本上都來去如電，速度極快，甚至會飛，在山林中單靠一般的打獵手段很難大量獵殺或捕捉。

羅氏政良也專門問過大西國治是否有野狼，畢竟剛來到這里的時候，羅氏政良是真切聽到了狼嚎的聲音的，還連累自己在森林中奪命狂奔，而且羅氏政良清楚地記得，日本是有本地日本狼的，只是在15世紀末滅絕罷了。大西國治表示是有的，甚至還有熊，但它們基本都集中在較高的山上或者茂密森林里，領地往南深入的森林里就有狼。一般情況下，它們都會避開人類的，因為狼皮以及熊皮都是商人們的搶手貨。一件狼皮最少也可以賣到10貫，相當于一般農(nóng)民一年的收入。所以不少獵戶都希望能夠獵到狼。熊皮就不用想了，大西國治表示他到目前為止還沒有聽到過有人能夠獵殺熊的。

打獵收獲太少，那就只能考慮捕魚了。領地中單就面積較大的湖泊就有4個，湖中的魚類肯定是不少的。

對于捕魚，在聽到羅氏政良的提議后，大西國治立即組織人手將領地中僅有的7張漁網(wǎng)編制在一起，經(jīng)過1天的趕制，一條網(wǎng)深5米，長32米左右的小型拖網(wǎng)終于改制完成歡迎廣大書友光臨閱讀，最新、最快、最火的連載作品盡在原創(chuàng)！