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上回說到三百二十九位正神,八萬四千輔神全是截教眾仙……
……也就是說,只要通天教主一聲令下,就可以將玉帝徹底架空,將天庭大權完全獨攬囊中。
雖然三教扳倒了截教,逼得通天自閉門庭,但元始絲毫不懷疑通天的人格魅力和截教弟子的凝聚力,依舊非常忌憚截教。為防止這股勢力在天庭坐大,截教死灰復燃,元始開始插手天庭神位,親自頒發圣人法旨了。
圣人法旨云:天庭當有六御尊神總管三界、十方、四生、六道,為至高至尊神位,僅次于三清圣人,三清六御合稱“九皇御號”。
六御者,一曰:昊天金闕玉皇大帝,自然就是昊天,也就是現在的玉帝,為六御之首。
二曰:西方太極天皇大帝,卻是暫時空懸,沒有確定人選。
三曰:中天紫微北極大帝,由老子欽點文王長子伯邑考擔任,執掌天經地緯、日、月、星、辰、四時氣候,明顯是在分坎宮斗母的職權。
老子顯然也意識到截教在天庭中的勢力太大了,所以使圣人手段為伯邑考重塑肉身。又賜其一粒九轉金丹,立地成仙,直接從毫無修為的凡夫俗子成為與天地同壽的大羅金仙,可說是一粒金丹定長生的最佳典范。當然,境界是大羅金仙,但戰力卻差得不可以道理計,還需要他自己慢慢苦練。
這粒九轉金丹卻非尋常,乃是老子曾偶得先天靈根黃中李仙果,以此為主藥,輔以無數神藥靈材練就的。當時一爐丹藥一共煉成九粒,出世便經丹劫考驗,可以說是老子一生煉丹的最高成就之一。如今黃中李早已自行隱遁而去,老子空有一身超絕的煉丹之術,卻也是巧婦難為無米之炊,再也煉不出這等九轉金丹。
正因如此,才顯得這九粒九轉金丹之珍貴。這么多元會過去,現如今也只剩下三粒金丹。老子對其向來視若珍寶,現在卻舍得拿出一粒給伯邑考服用,可說是花了血本了。至于為何是欽點伯邑考。而非他人?自然是因為伯邑考曾身具紫薇帝氣,雖然后來被蘇妲己竊取了,但帝王命格未變,卻是與這一尊六御至高神位相契合。
四曰:東極妙嚴青華大帝,由元始欽點闡教太乙真人擔任。遂又稱為太乙救苦天尊。后來東極青華大帝又與南極長生大帝、九天應元雷聲普化天尊,以及現在還沒出現的九天蕩魔祖師等六位大帝真君合稱神霄九宸大帝
五曰:南方南極長生大帝,由元始欽點闡教南極仙翁擔任,執掌人間壽天禍福。后來其善尸化身又為壽星公,與九曜星君中的歲星(即木星),北斗七星文昌宮中的最后一位輔星合稱福祿壽三星。
元始天尊一句話便可以將門下弟子封為六御宸尊,卻不愿意使些手段幫助姜子牙成仙。要讓別人幫助你果然還是要看你究竟有多大價值,能為別人帶來多大的利益。封神完畢之后,姜子牙天定封神之人的身份已經沒有用處了,一個仙道未成的螻蟻值得圣人費神出手嗎?
六曰:承天效法后土皇地祇。執掌陰陽生育,萬物生長,與大地河山之秀。即平心娘娘,不過人家圣人之尊,豈會在意區區六御之位,只是掛名而已。不過倒也方便地府勢力插手天庭權利核心,增加在天庭中的話語權。
而這六御去掉玉皇大帝和青華大帝,又稱四輔,三清、四御又稱為七寶。
圣人弟子加入天庭,進一步加強了天庭的實力。卻也明顯的分了玉帝的獨尊大權,有制衡昊天之意。但是兩大圣人的旨意,玉帝哪有能力違抗,就是心里再不愿意也只能捏著鼻子接受。
除了加封六御至尊神位之外。老子更是讓自己的善尸化身長居天庭,在離恨天建兜率宮,稱太上老君。如此一來,天庭之中最位高權重、至尊無上的名義上依舊是玉帝,但實際上卻是太上老君。圣人分身,誰敢怠慢?