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實(shí)際上,就算從頭到尾并沒有結(jié)仙緣,入仙道的世俗凡人,關(guān)于這個,都有著相當(dāng)程度的認(rèn)知:遠(yuǎn)在‘人界’之外,還有‘妖界’,而‘妖界’之上,更有‘仙界’、‘神界’、‘魔界’等等,諸如此般異境,讓人望塵莫及。
然而,在《諸天》中,又將之細(xì)化,以比神話傳說更加詳盡的方式,敘述出來。
首先,仙道一脈,基本分為四大境界:
第一,仙緣境;
第二,仙丹境;
第三,天仙境;
第四,神仙境。
處于‘仙緣境’階段的仙道弟子,正在打基礎(chǔ),基本上加入各大仙道門派,在門派長老的指導(dǎo)下,潛心修煉,老老實(shí)實(shí)埋頭提升實(shí)力,即是正理;
直到有一天,修為達(dá)到‘仙緣境大圓滿’,并渡過天劫,到這時候,方才能夠結(jié)內(nèi)丹,御法寶,暢游天下。
又因?yàn)檫@個時候,混沌未分,是非未明,體內(nèi)氣息不夠精純,混跡妖界有余,窺探仙跡卻不足?! 薄?
一直要修煉到‘仙丹境大圓滿’,并渡過天劫之后,方才能晉升仙界,奠定仙脈慧根。
當(dāng)一個人修得‘天仙境’之后,整個人會有一種脫胎換骨的變化,壽命也將會在此基礎(chǔ)上,得到大幅度的延伸,世俗常說的‘成仙成仙’,到這個程度,似乎就已經(jīng)功德圓滿了,可是,實(shí)際上還不夠。
在‘天仙’之上,更有無比強(qiáng)大的‘神仙’的存在。
只不過,修煉到那般境界,實(shí)在已經(jīng)太過遙遠(yuǎn),千百年未必得其一,暫不在不在本書討論范疇之內(nèi)。
其次,是魔道一脈,與仙道相仿,亦分為四大境界:
第一,通靈境;
第二,妖丹境;
第三,魔道境;
第四,魔神境。
魔道的修行過程,基本上于仙道相仿,只不過,在修煉過程中,因?yàn)樗鶄?cè)重的不同,而顯得更加嗜血,同時也更加具備攻擊性。
俗話說:‘道不同不相為謀’;修仙與修魔,畢竟天差地別,兩者自然不可同日而語。
就譬如,修魔者在妖界度過‘妖丹境’之后,晉升‘魔道’,會開始混跡‘冥界’,而當(dāng)其成為‘魔神’之后,便可瀟灑地縱橫于真正的‘魔界’了。
自然,那概率之渺小,同仙道這邊,也差不多。
只不過以上這些,在這本書中,都僅僅只是因?yàn)橛|類旁通,而粗略提及,并非它想要講述的重點(diǎn),《諸天》《諸天》,顧名思義,實(shí)際上它所要講的,還是包羅萬象的諸天世界。
這些世界,按照資源、物產(chǎn)、社會文明、自然條件等相關(guān)參考資料排序,由低到高共分為三大等級,它們包括:凡界,妖界,仙界,冥界,神界,魔界,等。
其中,在等級劃分上面,‘凡界’與‘妖界’平行,‘仙界’與‘冥界’平行,‘神界’與‘魔界’平行。
在一般人的觀念里面,所謂‘凡界’,就是指的人類所存在的這個世界,而實(shí)際上,這種觀念是狹隘的,就如同古時候那些人說的‘天圓地方’一樣,是不正確的。
凡界,包括很多很多很多……在茫茫未知的空間中,有著成千上萬、千萬、億萬,甚至可以說是無以計(jì)數(shù)的,級別與人類世界層次相當(dāng),且主修‘仙道’的世界,被統(tǒng)稱為‘凡界’。