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二節：人類社會將始終經歷著哪兩種相互分合的交替

人類的文明史是人類從其它動物中分離出來而開始的，到現在已經歷經了好幾萬年的時光。那么到現代為止，社會發展史將始終處在哪兩個相互交換的階段中而或是各自“分”著還是各自“合”著的呢？

人類在對大自然苦苦尋求的探索中，最先得到的是萬物里比較顯性的運作規律：“分”是為“合”而準備著的；或者“合”是為"分”而準備著的。

那么它們兩者之間又是怎樣的一個關系呢？

縱觀人類社會的發展史：從原始社會到奴隸社會，再到漫長的封建社會，中國的資本主義社會所經歷的時間較短......

人性的瘋狂，天下統一之大任：爭雄稱霸的戰國時期......秦漢的華夏大統一......宋元明清的中華民族大熔合......不斷演繹著一張張“久合必分”或者是“分久必合”的人類社會發展進化史的真實寫照。

我國古代的人們是如何捕捉到大自然里那些最顯性的東西呢？

在自然界中那些涉及到關于數字上的"分”與"合”，二者是怎樣進行著各自相互交換的——也就是我們的祖先從適應于生產生活當中的需求而建立起來的一個關于食物的數量及種群人員的增加或減少。

數字的建立是顯示著一個群居集體的興旺與衰弱的晴雨表。不管數字是建立在氏族成員的數量上，還是群體通過辛勤勞動所獲得實物的分量上的是多少。

關于數量上的增加，在人類的生存事務當中，是一件皆大歡喜的事情；可是當遇到人員和食物的減少——不管在某一方面，都會是痛苦的記憶。

在某一個集體群居的種族里，一位偉大的母親產生出了一個新的生命。

一個群體里的人丁興旺，是這個群簇里值得驕傲的事情；若發生人員意外死亡或傷殘，則是悲傷之事。

在原始社會里的各集體群居中，男子是以狩獵為主；而女子是以采集果實為生。

假如今日的收獲，少于昨天的數量，若是明顯的減收，就意味著都可能可以吃飽或是吃不飽。但當遇到完全不夠填腹充饑的時候，則會取用以前的剩余食物。

我們的祖輩在他們的生產生活中，是靠老天爺吃飯的。有時候會發生一個領地的人群侵入另一個群體的領地，以致發生沖突。一旦因爭奪食物而發生大打出手，而以致人員的傷亡。

原始社會里各群簇中的成員，都是親情關系，都會感到十分的悲傷——反而更會激起各部落之間的紛爭和仇恨。

原始社會里的一個群居集體，人群的活動范圍不大，只是為了獵取食物所需要的空間；在時間上，基本上是日出而作和是日落而歸，是以一日作為作息時間。

但遇到特殊的情況下，活動的空間和時間會發生可能性的延長或是縮短。

當某一群體所處的環境發生極端的變遷——比如由于人口數量的不斷增加，現在的范圍不能滿足人員的活動要求。

特別是在天干天旱的年陳，大自然賦予我們祖先所需求的食物得不到接濟，朝不保夕。為了爭奪食物而侵入他人的領地，因此而發生流血事件——但這是誰也無法阻止的。

如果某一方是戰敗者，弱者終就戰不勝強者的。