文地提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

一節：人類是什么時候與動物分離開的

人類是什么時候與其它動物分離開的呢？這個問題從引起人類的廣度關注，匯聚了許多專家學者的積極參入。由于各持論點不同，并掀起一場長時間的激烈爭論......其最后結論如何呢？

雖然“分”與"合”原本是相互對立而存在的。可是我們在此推行的宇宙創新理論里，將是如何來理解“分”與“合”的概念的呢？

是將"分”與“合”彼此分開又推向極端來處理的。這已超出了人類現有的思維理解——一種是“質能分離”機制場宇宙模型；另一種是“質能交合”機制場宇宙模型。

在我們現有的認識觀念里，“分”與"合”本是在同一時空中相互存在而又相互對立的理念。將它們推向極端彼此各自分開，被安排在不是同一時空里的設想，這就明擺著違背了萬事萬物遵循的相互對立而統一存在的哲學思維理念。

人類最古老的哲學思維，莫過于人類在與大自然作長期的斗爭中，總結出來的一些樸實無華的東西，她大多數是以捕捉人類社會在發展過程中一些優先的進化之道。

關于人類與其它動物的分離這一問題是從什么時期開始的？

有一些人這樣認為，是人類從使用工具時開始的——在動物的世界里，不只有類猿人才會使用工具【最初是比較簡單的工具】。

通過我們對其它長靈類動物的觀察和研究，大猩猩在它們的采食活動中就有使用工具的行為表現。

也有一些人這樣認為，人類原本就與其它動物存在本質上的區別——在動物世界里，生物學家將動物分為兩大類型：

一種是草食類；另一種是肉食類。

也人類正好介于兩者之間。

還有一些人認為，人類的生長發育周期所經歷的時間，比其他動物所經歷的時間要長，長上幾倍甚至是幾十倍，這樣就注定了為人類大腦的進一步發育以及上下肢體的直立行走能得到更好的進化。

由此便為人類的圓滿進化創造了充分的時間上和空間上的條件。

更還有一些學者認為，類猿人原本與其它動物同住在樹木茂密的森林里，主要以采集果實為生，隨著生物的多樣性，活動范圍的不斷的擴大，類猿人對周圍環境的適應越來越差，生存能力隨之逐步的下降，被其它更適應森林環境生存的兇猛野獸趕出了森林而來到了空曠的稀樹平地；在弱肉強食的環境中，或許是類猿人自愿退出食物豐富的森林而來到山林下，探求著適合他們自已生存的環境，由此以來為他們的直立行走的進化而進一步創造的條件。

從此與其它的動物從適應環境上分離了出來。當人類快速繁衍以后，又為爭奪食物返回到他們原本的地方，這是人類的一大進步，這樣從根本上與其它動物分離了開來。

但絕大多數人認為，是自從人類曾使用了火起而開始從動物中分離了出來。

我們人類的祖先從他們的長期的生產生活中，已親身體練到經過火燒烤過的食物，不但除去了肉食的血腥味和殺死了一些有害細菌，而且便于手的撕扯而得以平均分配和更有利于用牙齒的啃咬進食。

自從有了賞試以后，世代相傳，令我們的人類十分喜愛——通過火烤或火燒的食物，不但便于入口，而且也易于消化。

火不但能煮熟食物，而且可以驅寒取暖，還可以驅逐兇猛的野獸，為我們人類的祖先群居生活而能得到一個安穩的居住發揮了巨大的作用。

人類在利用火或在掌握和操縱火的過程中，并不是一帆風順的，正所謂水火無情，肯定是付出了慘重的代價。

為了適應于大自然中的生存，可是我們的祖先一直沒有放棄過它，以致延續至今，并且為人類統治這個星球創下了不可磨滅的貢獻。

就是人類的飲食以熟食為主，減少了消化時間而增強了營養的吸收，促進了人類的大腦的發育和肢體進一步的進化。

同時也為人類的語言日臻完善起到了一種推進作用——通過語言的交流，可以隨時隨地地傳遞各自的信息，加強了人與人之間的相互協調統一，更好發揮和增強了人類與大自然作斗爭的集體力量。

于是人類從動物的世界中徹底地分離了出來。