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看著福伯離開的身影，張四海的確有些糾結，可是在他的心里，還是覺得自己的想法沒錯。

畢竟養豬的好處卻是極多的，首先，多養豬，便能讓更多的人吃上肉，雖然此時更多的人還是將豬肉當做腥臊之物，照《周禮·天官冢宰》上：腥、臊不能食，更是將豬肉這種美味一竿子打到底了。

不過張四海倒是會想辦法，讓更多的人盡快的接受豬肉這一后世流行天下的大眾美味的。

而同時養豬同樣可以育肥，有了更多的肥料，同樣數目的耕地，自然就能產出更多的糧食。張四海雖然不能夠告訴像福伯這樣的人，以后的歷史便是一個諸侯爭霸，彼此之間戰亂不休的時代，而到時候有了更多的糧食，便比別人更有發展的潛力。

除了這些，養豬還能帶來更多的油料來源，有了油，倒是能夠給這個時代的人帶來更多口味上的變化，而這也是能夠給張四海創造出更多的利潤的。

然而這些，卻還不是張四海設想的全部。

他所要做的養豬，不只是要讓自己養，還要帶動其他人一塊養，他甚至可以為那些愿意養豬的人提供仔豬和相應的養豬方法，而為了讓人樂意為他養豬，等養成之后，張四海也是要有與之配套的回收機制的。

他就是要領一時之先，不僅從吃上，還要給那些愿意聽他話的，樂意與他合作的人增加收入。

見多了后世的那些農業合作化的做法，將之相應的放到這個時代，雖然彼此之間定然有著上千年生產力上的巨大差異，不過在吃這一上，上下五千年，中國人從來都是會吃的。

養豬可以彼此合作，除了可以實現收入方面的彼此雙贏，而同時能夠給張四海帶來的可還有名聲上的變化，一個人，兩個人因他而富足，倒是不打緊，若是因他而變得富足的是成千上萬的家戶，那揮手而來的影響，可就不那么簡單了。

而到了那個時候，一旦有變，漸漸成形的一個利益共同體，也會自然而然的匯聚在張四海的身后。

當然在這些都變成現實之前，張四海要做的便是如何能夠會讓人看到豬肉的好吃和美味，讓人相信他這么做是能夠帶來利益的，當然現在更主要的是讓像福伯這樣兢兢業業為他著想的自家人，知道他設想的這些并不是本著折本的目的去做的。

盡管有時候會發生些配備賺吆喝的事情，可是張四海認為那些事情和自己要做的事情，相差太遠。

等州府向外宣布了和烏桓人的和談成功的消息后，幽州至少在短時間內不再有戰火侵襲的可能。

而這一自然會引來流民的涌入，至少在張四海知道的歷史中，在劉虞入主幽州后，從其他州郡而來的流民不下于數百萬人，這其中最遠的居然還有從徐州遷徙過來的。這一切當然都明了幽州在這個亂世之中，儼然成為了百姓眼中的平安之地。

這些人的涌來，自然會給幽州也帶來更多人力上的富足，以及更多潛在的消費力，作為后世來人，張四海對這簡單的道理還是知道的。

現在對于張四海來，他要做的便是將身邊這些人的心思統一起來，讓他們能夠跟著他一起向著他所設想的那條路上走。

這些事情，張四海倒也不打算耽擱多長時間，畢竟他對于福伯所的那些，想來很快便會讓那幾個管事了解到，若是任他們自己去思量，一旦形成了不好的觀念，倒是讓張四海會難辦的。

就著張放要和太史慈即將南下的機會，從翌日起，張四海便讓人去找尋些豬油，豬肉，以及這個時候的醋——醯，再加些酒，更是讓人找來了此時的醬油——醢。

對于這些東西，倒是難不倒如今的張府。不過自張放以下，大家都不知道張四海要找這些東西，用做什么。

所以當張放問到張四海的時候，張四海倒是明白的告訴他，為了給他和太史慈壯行，身為長輩的張四海，想要親自下廚給他們兩個做幾道菜。

而做菜就要用到他讓人找來的這些東西。

當張放將張四海的這個答復告知太史慈的時候，沒曾想，太史慈很快便來到張四海的身前。

“伯父，卻是不必如此啊，所謂君子遠庖廚，為了侄，伯父何至于如此？”太史慈自是覺得張四海這般對他，太過鄭重了。

“賢侄，這些都是我樂意如此的，不過你既然到了君子遠庖廚，不知你可記得孔圣人也有一句話，是飲食男女，人之大欲存焉！為飽口舌之欲，這里又有什么君子之分。且看到時候，我給你們這些輩好生的露一手！”

太史慈見張四海堅持己見，他也就不再規勸。倒是因此讓他對張四海多了幾分感佩。

試問，此時，又有幾個男人會下廚的，當然酒樓茶肆中的大廚除外。在一般的家戶中，一家之主，怎么也不會在灶火前輪轉的，更何況現如今的張四海，早就不是一般的家主。

除了張四海已經將太史慈完全的視作自家人，也讓太史慈知道，他義弟的父親，也是經歷過一段接地氣的生活的。

不過太史慈定然不會清楚，即便是知道些張四海過往的老管家福伯對于此時的張四海這些舉動有些不解。