紅紅兩千金提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

羽少問道宏泉大師：“何為四圣諦？”

“諦，為梵語，審實(shí)不虛之義，如是不顛倒，既是真理。一、苦諦：說明世間是苦果。二、集諦：說明業(yè)與煩惱是苦的根源。三、滅諦：說明解脫與證果。四、道諦：說明離苦的道路。因是佛陀所說后世之人稱之為圣諦”宏泉答道。

羽少問：“何為苦諦？”

宏泉答：“眾生經(jīng)常被無常所患累、所逼惱，所以說是苦。蕓蕓眾生可分為五類：地獄、惡鬼、畜生、人、天人，稱為五趣；加上阿修羅，和稱為六道。眾生身心為有情世間可分三界為欲界、色界以及無色界。地、水、火、風(fēng)和日月星辰以及光、聲音、風(fēng)、冷、熱五力稱之為器世間。凡所造作都是無常；無常必然是苦，不自主，不自在；眾生對有情世間與器世間不能做主，所以稱為苦處。佛陀概括為八苦，既是生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得及五取蘊(yùn)。”

“佛曰眾生皆苦”羽少繼續(xù)問：“何為集諦？”

宏泉答：“苦的生因，集生死苦.佛說我們有八萬四千煩惱,概括為六根煩惱有十惑，我們有財(cái)、色、名、食、睡五欲之貪。嗔就是生氣，欲丟還留。不明事理，是非不分，稱為癡。‘貪、嗔、癡，’稱為三毒。傲慢炫耀稱為慢，和疑、身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見合為十惑。業(yè)所造成之果報(bào)稱為業(yè)報(bào)，都所謂集。此中造作之心有善、惡、無記三種業(yè)報(bào)。求生、求存、求再生之造業(yè)，為生命能繼續(xù)延續(xù)向前邁進(jìn)。”

羽少問：“何為滅諦？”

宏泉答：“佛說涅盤是諸法實(shí)相，所謂‘諸法空相，不生不滅。’世間一切皆由因緣和合而生，皆是無明煩惱，而我們因迷惑眼前事物，實(shí)相是離有無之不生不滅，證得涅盤。阿羅漢證悟涅盤，無一物可得。”

羽少問：“何為道諦？”

宏泉答：“道是出世間的因，解脫苦的方法，通往涅盤之路稱為道。八正道即道諦。”

羽少問：“何為八正道？”

宏泉答：“正見,正思維,正語,正業(yè),正命,正方便,正念,正定是為八正道，廣義上為三十七道品。”

羽少問：“何為道諦？”

宏泉答：“緣起，梵文，也稱十二緣起支，是釋迦牟尼佛陀自修自證得到的真理，指從“無明”到“老死”這一過程的十二個(gè)環(huán)節(jié)，因果相隨，三世相續(xù)而無間斷，使人流轉(zhuǎn)于生死輪回大海，而不能得以出離。一、無明，二、行，三、識，四、名色，五、六入，六、觸，七、受，八、愛，九、取，十、有，十一、生，十二、老死叫做十二因緣。為行緣無明、識緣行、名色緣識、六入緣名色、觸緣六入、受緣觸、愛緣受、取緣愛、有緣取、生緣有、老死緣生。”

宏泉大師的弟子也已經(jīng)昏昏欲睡，聽著師傅和羽少的一問一答，如墜云里霧里。宏泉并不責(zé)怪弟子的不敬，繼續(xù)說道：“十二因緣者。一無明。謂煩惱障煩惱道。二行。業(yè)障業(yè)道。此二支屬過去。三識。托胎一分氣息。四名色。名是心。色是質(zhì)。五六入。六根成。此胎中。六觸。此出胎。七受。領(lǐng)納前境好惡等事。從識至受。名現(xiàn)在五果。八愛。愛男女金銀等事。九取。是見一切境界生取著心。此二未來因。皆屬煩惱。如過去無明。十有。業(yè)已成就。是未來因?qū)贅I(yè)道。如過去行。十一生。未來受生事。十二老死。此即是四諦。所以重開者。以緣覺之人。先觀集諦。所謂無明緣行。行緣識。十二支與四諦相合。”

羽少說道：“大師說得透徹，在下愚鈍，也只能慢慢體會了。”

宏泉笑著回道：“一切眾生皆具如來眾生智慧德相,以迷悟不同,升沉迥異,如來為令眾生開示悟入佛之知見，而說無量權(quán)實(shí)頓漸,大小偏圓之法。實(shí)則無非令眾生悟本有之佛性,脫離苦海無邊，回頭是岸。”

“大師談禪機(jī)，在下一片懵懂。”羽少說道。

宏泉大師笑著不語，起身遣散弟子，揮揮手讓羽少進(jìn)入禪房，贈給他一本昭明太子的手抄摹本《金剛經(jīng)》，是宏泉大師的親筆摹本，字體‘樸拙圓滿，渾若天成’。字如其人，內(nèi)外清凈，菩提之因。

“不予公子癡迷經(jīng)書，但求公子體會其意，心有苦悶，就翻閱幾章，以公子悟性，可解一二。”宏泉說完揮手送客。

羽少離開宏泉大師的禪房，把宏泉大師贈送的手抄本金剛經(jīng)放入懷中。第二天宏泉大師清早出門，云游四海去了，羽少也沒見著他。一眾人惜別昭明院寺，繼續(xù)著苦樂行程。

羽少年輕氣盛，一腔熱血，自覺對名利不屑一顧，可內(nèi)心還是蠢蠢欲動，想著成就一番大事，對兵家陣法如此興趣，怎么會心如止水，看破紅塵呢。雖然知道些儒釋道經(jīng)典典籍，但真面對宏泉大師的禪機(jī)，也就不明就里，一頭霧水。《金剛經(jīng)》如此晦澀羽少估計(jì)是看不下去的，可對宏泉的書法倒是欽佩不已，看他書法心若明鏡一塵不染。沒有幾十年的造詣，和內(nèi)外清靜的心境是不可能達(dá)到的境界。

幾人走走停停，走馬觀花，都沒什么要務(wù)，時(shí)間有的是。大盤山終年大霧彌漫，四周起伏的群山古樹參天遮天蔽日，鳥獸出沒人跡罕至，前方已經(jīng)沒有了路，只能按著星象來確定走位。幾天幾夜的風(fēng)餐露宿，磨礪了大家的意志，這可比起報(bào)仇絕斗來的更加驚險(xiǎn)，加上時(shí)不時(shí)的綿綿細(xì)雨，落在樹葉上化作水滴遷流而下，把大家的衣裳都浸透了，晚上大風(fēng)起來，渾身嘚瑟，人人嘴唇都涼的發(fā)白，心情也都隨著天氣惡劣起來。前無去路，后有追兵，經(jīng)過幾天的跋涉，大家都懶得說話，只有諸葛楓和俞嫣摟在一起取暖，還有些生機(jī)，在這種環(huán)境下沒有人都睡的著，連火也點(diǎn)不起來，這里除了樹木還是樹木，連個(gè)擋風(fēng)遮雨的山洞也找不著了。

大家都硬著頭皮咬著牙，此時(shí)此刻武功是派不上用場的，跟誰斗都可以就是不能跟天斗，大盤山頂并非懸崖絕壁，而是一片綠海汪洋，無窮無盡，人中其中是何等的渺小。大家煎熬著，厲海和羽少在前面披荊斬棘，諸葛楓護(hù)著俞嫣和沈冰斷后，樹叢中充滿了危機(jī)，不知名的蛇蟲鼠蟻比比皆是，虎豹豺狼在晚上發(fā)著碧綠的眼睛，對著一眾人虎視眈眈，氣壯如牛的野豬群橫沖直撞，皮厚得連羽少的飛彈也只是抓癢癢，周圍一片漆黑分不出天地來，如同混沌之中不分東南西北了，大家都筋疲力盡的堅(jiān)持著，都想盡快走出這個(gè)鳥地方。

到了黎明時(shí)分大家都快虛脫了，眼前一片白茫茫的大霧，隱約可見炊煙裊裊點(diǎn)綴其中，大家緊縮的眉頭終于舒張開來，前面出現(xiàn)有有一石壁，上書有‘莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。”，是陸游的一首《游山西村》詩句。