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千年歷史真輝煌，先進總被落后降。漢人依然無記性，只把滿裝當唐裝！——記某次在中國舉行的國際性會議

假日從周四開始，這使我暗自慶幸，因為這樣就不必擔心與奕晴一起上課時的尷尬，或者自己去了她反而不去的郁悶，或者她去了而自己不去令自己更加郁悶。

奇怪的感覺是，幾日里我怕見到她。她成了我思維里的雷區，不敢想她，不愿見她，倒不是因為厭煩或者憎惡，只是因為害怕。害怕再次見她回因為她的不解而使痛苦無限加深，害怕因為想到她的決絕而使心境如蒙冰雪，冷的無法扭轉。

因而把自己關在了宿舍里，不愿出去，五一過的就是如此極端。

第一天悶在床上看小說——島主不知道從那兒借來一本《廊橋遺夢》說現在這本書很流行推薦給我看看——看完后覺得自己就像是從古代來的一個人，好的文學作品就是有如此魔力，使你重新記起那個逐漸淡忘的自己，并且更加清晰，如書中男主角覺得自己是最后的牛仔那樣，我也意識到不能融入周圍世界的我也許也是屬于最后的一群。于是得出這樣一個結論：我不屬于這個時代！

第二天這種感覺被徹底推翻了，因為我看了一本更厚的文學書《罪與罰》，看的過程中感覺自己就是那個貧困潦倒憤世嫉俗最終殺了一個放高利貸的猶太族老太婆的大學生，只是書的結局是大學生被判了若干年苦役，這結局畢竟很不爽，于是不敢再拿自己跟他比。

看完書后猶如從另一個世界中走出來，有很強的*跟人聊聊讀后的感受。于是去上網，也因為有點想桃桃她們，雖然她們肯定不會答應嫁給我，但是跟她們說話總比對著傻子這頭牛彈琴的好，因為他總是得機會就損我。

“從開滿蝴蝶花的草叢中，從千百條鄉間道路的塵埃中。常有關不住的歌聲飛出來。”這是《夢》書的第一句話，我記得很清晰，就直接打出來。

“干嗎？這么抒情？”桃桃回問，她似乎一直都在。

“我被這樣的一個歌聲感動得一塌糊涂，我發現我是屬于最后的那一類。”

“什么歌？能惹得你這樣發神經，一定很有特色。引薦一下，我也聽聽。”

“不是一首歌。其實是一本書；不對，是兩本書。”我把這兩本截然不同的書介紹給她，著重表達了自己在看著兩部書時的不同感受，她居然一本都沒看過。

“哎，現在的大學生啊！”我裝模作樣的哀嘆一聲。

“切，沒看過又不可恥。你看過又能怎么樣？說說看。你說你是最后的什么？”

“書中男主角認為自己是最后的牛仔，我沒有他那么酷，只是感覺我是最后的‘理想者’罷了。”

“是嗎。在理想主義被勾勒的臭名卓著的今天，你還敢以理想者自居，的確勇氣可嘉！”

“說實在的，我還是第一次聽說如此高論！我宣布馬上撤銷剛才說過的話。”

“哈哈，怎么樣，我說你這書白看了，應驗了吧。”

“那倒不是，我還是感覺很有收獲的啊……”

“除了提醒你是個理想者之外，還有什么收獲？說來聽聽。”

“不夸張地說，如醍醐灌頂，回光返照！”

“你快死啦？”

“也許應該說是快要死了結果一下子活過來了。”

“這么有益處，這么說來應該推薦那些意欲尋死覓活的人都來觀摩一下這兩本歌聲。”

“對極了。”

“你大張旗鼓的討論這個話題不是以為我會想死吧？”

“當然沒有。我只是想了太多悶在心里很難受，想發泄一下而已。”

“好啊，開始布道吧，小女子洗耳恭聽。”不相信這句話出自于一個“女權主義者”之口。

“奇怪啊，你是‘她’嗎？怎么會這么老實啦？你不一直都不喜歡自己的女子身份的？”

“在你這個好為人師者面前，演戲應該配合點嘛，這是角色的要求。”

“不要樂于做個任人擺布的小角色啊，要作主角。”

“有你的地方，誰都會變成配角。”

“想不到我給你留下的是這種印象，那么這次我就虛心求教，請你做一回老師吧。”

“好啊，獨孤同學有什么問題要請教老師的？”

“老師，請問人為什么要活著？”

“讓我想想。”

“非常有興趣地關注中。”我到真得很想看看她有多能掰。

“我認為人活著就是為了能提出類似的問題來，豬就提不出這樣的問題來。”

竟然這種答案，“很酷的回答，豬能提出的問題只能是豬為什么活著。”

“因為豬是為了人能吃到肉而活著啊。”

“啊，我明白了，你能回答豬為什么活著，卻不能回答人為什么活著，說明你是豬。”

“你才是豬！”

“你真的是學中文的嗎？深表懷疑中。”

“為什么？”

“第一、中文系的居然沒有讀過兩名著；第二，搞文學的回答此類問題怎會這么無趣啊。”

“原來你是為了這個目的才來問我的？實話告訴你吧，就因為我是學中文的，所以一點都不想討論有關文學的話題。你的明白？”

想不到自己這么失敗，居然沒有看出對方的不耐煩，還津津有味的意圖鴻篇大論。瞬時無言，不知道再說出點什么話來打破僵局。

“對不起，剛才有點兒激動，可能話過分了點。”不料她先回說。

“有嗎？我不覺得啊。”不要臉的回到。

“還以為你生氣了。”

“我是那么小氣的人嘛。”

“何止是小氣，而且敏感、自我……”

“不是吧？自我？”料不到對方是有備而來，看樣子是要揭我老底而后快。“別這么說我，我可不喜歡諸如自我中心主義之類的評價，即使是自我中心又怎么樣，不以自我為中心還要以別人為中心啊。”

“我可沒說你自我中心主義，而且本人平時謹循多提問題，少提主義的原則做人。”

“那你什么意思？太自我？”

“是說你太過自省。或許就是太敏感了。”

“太過敏感？”

“對，自我意識太強了。甚至想讓社會適應你的想法去怎么樣。這種思維方式說好聽點是太過理想化，說難聽點就是鉆牛角尖、不開竅、缺根筋，其實就是傻的意思。”

“好吧，我全盤接受這樣的評價。”

“就拿你一般的觀念來說吧，為了你已定的信念。你可以顛覆現代社會的一切新形成的習俗、約定；實際上，人的各種觀念應該隨著生存環境的改變而變化……”

“然后又是教導要去適應社會這一整套理論是吧？老實說。我最討厭的就是這種論調。為什么要去適應？哪怕它是丑的？落后的？愚昧的？也要去適應，最終為了自己的一點既得利益，失去自我，說一些不愿說的話，做一些不愿做的事。就是為了生存嗎？”

“對吧，生存。哪怕為了這個目的可以變的市儈、油滑乃至丑陋不堪，又能怎么樣呢？畢竟生存下去才是最重要的。”

“這個代價未免太重了，這種人生也太過無趣！”

“算了。別說這個話題了吧。你真的是法律系的嗎？說實話！”

“怎么？有什么問題嗎？”

“沒什么，想確認一下。”

“如果我想騙你，又怎會說實話？”

“說的也是。”

想不到討論的結果是這樣，我感到深深的失望，也就是說哪怕是到了虛幻的網絡上，人們也是如此現實的活著，毫無趣味。我甚至在一瞬間決定此后再也不來上網。

可是漫長而無聊的假期怎么熬過去呢？回想起寒假期間在學校的極度無聊，幾乎要崩潰的感覺，再次感覺生活的失敗，“為什么會如此沉重？難道就因為那所謂的搖搖欲墜的理想？”

一個執著于理想和追求的人會覺得人生無聊生活無味，可見世俗對理想的不能容納。

島主和癡仔不知道跑哪兒去了，每到周末便是如此，他們似乎有永遠忙不完的事，有時候真羨慕他們多姿多彩的生活，但又確知自己不會去主動追求那樣的生活；而傻子則有讀不完的書，做不完的題，每日都去自習，我對他在這種誘惑叢生的環境中還能堅持苦行僧般學習的行為甚為不解甚至是推崇，但又知道自己決不會去那么做，因為覺得把生命消耗在看書做題中將來一定會后悔，就像現在對苦難的高三所后悔得那樣。

最有追求的人卻表現出毫無追求的樣子來，不能不讓身邊的人覺得不可理解。“情圣的行為是常人無法理解的！”島主對著我搖頭興嘆，就如對著一個看不懂的外星來物。“平淡的生活因為情圣的不平凡而變得不平凡起來。”癡仔幫腔說。只有對我知之甚深的傻子不以為然，他似乎覺得自己對我的了解很透徹，“情圣其實就一個字來形容最恰當：懶！”眾人笑而不言，我也不置可否。是的吧，對于我不感興趣的東西，我的確是出奇的懶。可是生活中似乎還沒有什么能令我很感興趣的東西。

我似乎在那么一段時間里對美妙的愛情深表關注，弄得幾個哥們個個出謀劃策，踴躍幫助。而今熱度盡去，使我看上去更像個不戀紅塵的出家人。也是，我對生活屢見不鮮的愛情模式是見之欲吐的，更不要說讓自己去身體力行了。別人不知道，還以為我是柏拉圖，只對精神戀愛感興趣。管他去呢，我行我素是我的人生哲學，讓別人說去吧。

然而畢竟曾經那么轟轟烈烈地進行過一場著名的暗戀活動，而兄弟們又對這件偉大事業出力頗多，在正進行得如火如荼的時候因為我的不合作而嘎然而止，這多少會令曾經寄希望甚高的眾兄弟們覺得不可理喻。少不了腹誹口誅，日久天長自然傳入我的耳朵內，豈是我自己關起聽覺的大門就能幸免的？！

直到有一天實在認不下去了癡仔用話挖苦我：“情圣你到底怎么想的啊？你可知道競爭是非常激烈的，你就這么甘心等待著被淘汰出局？”他的話并不能刺激我。

而島主則來了句：“情圣是個豬，這是真命題！”就不再多言。他這句話曾經在很長一段時間里讓我覺得是對自己的侮辱，直到不久后一次與洞主的促膝長談。才知道其實“豬”在島主嘴里其實是個褒義詞。

只有傻子會引出來一大段我的*內幕大曝光：“他啊，他已經移情別戀了，這家伙，花心著呢，早已把奕晴忘到九霄云外了，現在他喜歡的另有其人……”

“誰啊？”癡仔吃驚。島主不屑，但都立即追問。

“猜猜看。咱們班的大美女！”