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對于現(xiàn)在的獨(dú)孤鳳來說,多元宇宙本身就是她最大的限制。而想要突破這個限制,最簡單的方法,就是心內(nèi)而求,斬?cái)嘤钪娴囊磺新?lián)系,真正無中生有的創(chuàng)造出一個絕對屬于自己的多元宇宙,在自己的多元宇宙中,自己就是無所不能的。
除此之外,就是像在dnd世界中一樣,擊敗所有的秩序之主與時間之主,將自己的意志凌駕于一切十星之上,以自己的思想自己的意志覆蓋整個多元宇宙,天地?zé)o極,心勝萬物。這也是一條道路。
這兩種道路不分高下,殊途同歸。
而目前在dnd多元宇宙中,獨(dú)孤鳳化身的星界之主,正在與無數(shù)的秩序之主、時間之主們鏖戰(zhàn)不休,想要真正在這場遙遠(yuǎn)的近乎看不到結(jié)局的永恒圣戰(zhàn)中取得最后的勝利,脫穎而出,還有很長很長的一段路要走。
而若說dnd多元宇宙的星界之主走的是覆蓋多元宇宙的霸道神之路的話,那蜀山以及東方仙俠世界的八景道君就相對內(nèi)斂,走的是心內(nèi)求道,內(nèi)成多元的路子。
而這條路子,最關(guān)鍵的一點(diǎn),其實(shí)就是和心關(guān)突破一樣,要找到絕對屬于自己宇宙的起點(diǎn)、基礎(chǔ)量,要真正創(chuàng)造出屬于自己的宇宙的起點(diǎn)、根源、支點(diǎn)、第一因。
這是一件說起來無比容易,但是做起來無比艱難的事情。因?yàn)椴徽撛谌魏斡钪妫魏问澜纾魏芜壿嬻w系下,我們的思想,我們的觀察,我們所能定義的單位、度量衡,其實(shí)都是以宇宙的某種現(xiàn)象作為參照物。
追根溯源,宇宙的一切體系一切系統(tǒng)一切現(xiàn)象,都源于一個不可名狀的根源支點(diǎn)起點(diǎn),這個就像是心關(guān)“我是誰”的答案一樣,支撐起了整個宇宙體系的根基。沒有這個根基,無論這個體系建設(shè)的多么完美,多么強(qiáng)大,多么自洽,都是無根之木,抽掉地基,就會轟然倒塌。
“或許,這個問題可以總結(jié)為‘存在是什么’?”
比突破心關(guān)時更為漫長的思考,在無數(shù)世界無數(shù)舞臺中漫游的獨(dú)孤鳳的思想都在思考著這個問題。
“心氣神體四關(guān)本身等價,十星的本質(zhì)都是內(nèi)外合一,相對終點(diǎn),但是點(diǎn)線面體的區(qū)別,實(shí)際上就是在無限遼闊的宇宙中占據(jù)的份額,展現(xiàn)的大能的區(qū)別,雖然有更多的精微奧妙的區(qū)別,但是事實(shí)上生命層次確實(shí)在一個層次。雖然十星之間的力量差距,有可能比九星極致與普通凡人的差距還大,但是在智慧層次生命本質(zhì)上,確實(shí)是一個層次,也難怪主神將所有的走到相對終點(diǎn)的存在都劃為十星……”
獨(dú)孤鳳如此思考著,尋找著,諸天演道也好,造化宇宙也好,其實(shí)都是在為這一步做準(zhǔn)備。
而對于這一最關(guān)鍵一步的邁出,實(shí)際上外物已經(jīng)完全起不到任何的作用了。反而是凡人智慧迸發(fā)的靈感火花,文明創(chuàng)造的璀璨華章,更有可能為她帶來靈感,帶來新的想法,新的思路,新的創(chuàng)意。
這也是不論仙佛神圣,諸天帝君天尊佛祖都熱衷于傳道授業(yè),點(diǎn)化修行,引導(dǎo)文明的愿意所在。
因?yàn)榈搅诉@一步,智慧的創(chuàng)意已經(jīng)是幾乎對他們唯一有幫助意義的事物了。
而且,對于十星存在來說,作為大道源流,宇宙天意,他們創(chuàng)造的文明,創(chuàng)造的修行體系,在被無數(shù)生命踐行完善創(chuàng)新的時候,本身就是在拓寬他們的領(lǐng)域與智慧,拓寬他們的道理與思想。
十星的修行本身,已經(jīng)不局限于自己的進(jìn)步。天地眾生,宇宙萬物,一切在其體系下誕生存在的進(jìn)步的事物,都是在為十星存在本身修行。
相比于金仙的化身千億,分神無數(shù)的境界,這無疑是更進(jìn)一步的擴(kuò)張,是本質(zhì)上的超越。
所以,除非走到十星的相對終點(diǎn)境界,跳出囚籠,不然一切苦修,一切思索,一切求道的資糧,其實(shí)都在為你修行的道路的相對終點(diǎn)的存在而修行而已。這就像是一個打工仔,不論你如何辛苦,如何創(chuàng)造價值,如何殫精竭慮創(chuàng)造業(yè)績,實(shí)際上你創(chuàng)造的一切都是屬于社會的屬于國家的財(cái)富的一部分,這些財(cái)富,這些價值,雖然是你創(chuàng)造的,但是卻未必屬于你。
這是一個被很多存在刻意回避的問題,實(shí)際上,十星與非十星的差距,比一般人想象的更大的多的多。<!-110->