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“神游太易，曾見太極兩儀生四象，氣成混元，演盡十方俱滅無量劫。”

這是八景道君的成就，也是八景道君的體系。在東方仙俠神話世界，凡是七竅開闔，內(nèi)外呼吸，八景次第，意境成真，天人承負(fù)，洞天升降的修行體系，已經(jīng)盡數(shù)被獨(dú)孤鳳的意志所涵蓋。

獨(dú)孤鳳的意志力就是大宇宙的抑制力，獨(dú)孤鳳的影響力就是某個(gè)宇宙真真切切的歷史背景。

在無限遼闊的多元宇宙中，無數(shù)的故事因?yàn)楠?dú)孤鳳而誕生，無數(shù)的靈感因?yàn)楠?dú)孤鳳的存在而浮現(xiàn)。

獨(dú)孤鳳本身的存在，就如宇宙無所不在的背景輻射一般，潛移默化的影響著一切眾生，一切生靈。

實(shí)際上，在十星的層面上，這種影響力某種程度上就代表了一位強(qiáng)者一個(gè)文明的強(qiáng)大程度。

無窮無盡的多元宇宙中，地球人類的背景頻繁出現(xiàn)，也正是因?yàn)榕c地球相關(guān)的強(qiáng)者太多太多了的緣故。

比如獨(dú)孤鳳現(xiàn)在要做的事情，她所演化的神獸爭鋒的世界，在太古神獸大多隕落，化為滋養(yǎng)世界的資糧之后，繼承了神獸血脈的百族開始了爭奪世界霸權(quán)的競爭。

按照正常的套路，這應(yīng)該是物競天擇，適者生存，億萬生靈種族，為了世界霸權(quán)而殫精竭慮，開動(dòng)智慧，啟發(fā)文明，積攢力量，轟殺對(duì)手，只為決出誰是最強(qiáng)最大最適合生存與發(fā)展的文明。

但是因?yàn)楠?dú)孤鳳這個(gè)“上蒼”本身的偏好與喜好，這個(gè)宇宙的發(fā)展就不是絕對(duì)的自由的漫無邊際的發(fā)展的。

在八荒神人、窮荒妖族、百地人族、五方靈族等等無數(shù)種族競爭的時(shí)候，獨(dú)孤鳳并沒有等待這些文明慢慢的積累出屬于自己的英雄與文明特色。而是直接從其他的宇宙時(shí)間軸中抽取了一段華夏歷史，將其投影到這個(gè)世界之中。

以華夏文明的歷史投影作為變數(shù)和模板，來重新演繹這個(gè)世界。這種從根本上的釜底抽薪，直接改變了這個(gè)宇宙的畫風(fēng)。

九星時(shí)期的獨(dú)孤鳳就已經(jīng)能夠憑借自己的記憶演化出一個(gè)近乎真實(shí)的世界，已經(jīng)成就十星的獨(dú)孤鳳，對(duì)這種憑空造化，弄假成真的手段更是得心應(yīng)手。

不過，她的趣味已經(jīng)不僅僅滿足于憑借記憶與想象力塑造自己想要的世界。與太上忘情的仙道和空寂不動(dòng)的佛道相比，獨(dú)孤鳳的心境道路更接近于自在天子，更為在意游戲的趣味與精彩與否。

所以，她創(chuàng)造世界的思路，既不是完全放任自流，也不是完全的遵循著她的意志機(jī)械的運(yùn)行。她更喜歡一種混搭和混合風(fēng)，既是將不同世界的東西，不同的世界的規(guī)則混合起來，形成一種有趣的混搭世界，在磨合中創(chuàng)造出無數(shù)有趣別樣的風(fēng)景與精彩。

在生命中尋找感動(dòng)，在感動(dòng)中升華生命。

這是獨(dú)孤鳳劍道的核心，也是從沒改變的核心。