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禪石的界定有一定的伸縮空間，需要靈活掌握，而且從觀賞石審美的角度看，禪石，不但要有禪意，還要有視覺上的美感，要求講究色與質的高貴脫俗。

這樣的禪石，才能真正高端，大氣，上檔次。

否則一塊“爛石頭”，自己敝帚自珍，把玩之間，禪意迭出，自然無可厚非。

但拿到石界共賞，則必不受歡迎，更不要說其市場價值了。

三、禪石分類

簡單劃分下禪石的種類，對大家認識禪石或有幫助。

依據禪石的特征和層次，筆者以為大致可以分為：形象禪石，抽象禪石；哲理禪石，佛理禪石。

前二類從特征上分，后二類從層次上分，故互相穿插。

1、形象禪石：即生動形象具體的禪石，象形石或圖案石都有。

很容易看出像某個哲人或宗教人物，或笑或言，或喜或思，或靜或動，或威或慈。

當然氣韻非凡，形神兼備，既能給人美感，又能讓人如沐佛光的為佳，或如花草，或如枝葉，或如云彩，或如流水，或如遠山等等，讓人心靈寧靜、安和、禪思的花草景觀，或有文字佛、悟、禪、道、法、空等等，應歸一類。

2、抽象禪石：即形或圖簡單抽象的禪石。

似有似無，若隱若現，或簡單空靈，或高遠深邃等等，既不好命名，又讓人深思，同時又富有美感。

這類禪石，因其曲高和寡，且仁者見仁智者見智，相對而言，對色質形的要求就要高些，否則不易為大多數人認同，更不易在市場上有所建樹。

3、哲理禪石：是可以折射出種種給人以哲理啟迪的奇石。

比如可以讓人領悟到一分為二；對立統一，前途光明，道路曲折；激情與寧靜，時空的無極，陰陽變化，矛與盾，高與低，大與小，快與慢，明與暗，美與丑等等哲理美。

這種石頭數量當不在少數。

4、佛理禪石：是可以體現出高深佛理和禪意的奇石。

當屬禪石最高境界，廣義的佛理可以包含儒家、道家的思想精華。

其又可分為二類：其一為直觀佛理的禪石，是可以讓人直觀感受善與惡、因與果、生與死、輪回、佛光、修行，菩提路，天堂地獄……等等的禪石。

其二為抽象空靈的禪石，是可以啟發人的智慧，感受空性，虛無，返璞歸真，大道自然，非空非有，即空即有，真空妙有，即心即魔，即心即佛，心生萬法，無欲無我，超凡入圣的境界的……幽谷，荒寺、白云、月夜、寒松、遠山、暮雨、寒江、秋山、夕照、小橋流水、明月松間、清泉石上，蒲團、木魚等充滿和諧，朦朧，恬美，平淡意境的奇石都可以是這類禪石的表現形態。

需要指出的是，不管何種類的禪石，寓意性都是它的基本特征。

品位較高的抽象禪石和佛理禪意石，寓意性更為突出和深廣。