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雖然，王義寬老師上次在宜賓給了自己很大的幫助，九龍銘記在心，不過，時間已過去五年，也不知王老師現(xiàn)在研究畫面石是否有新的體會，因此，趁王老師點贊之際，九龍也懇請王老師能幫幫忙，看看自己的文章哪些方面需要補充。

“九龍，我發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在進步很大，我也沒有什么要特別教你的，我這段淘石有個重要發(fā)現(xiàn)，那就是只要是大氣象的畫面石，想方設法也要拿下，這個經(jīng)驗你如果覺得有用，盡管拿去。”請下載小說app愛讀app閱讀最新內容

“好的，王老師的經(jīng)驗之談，我一定好好消化，先謝謝啦。”

九龍馬上回復。

很快，王義寬老師通過微信，把內容傳了過來：

——石頭大不等于氣象大。

氣象應該指畫面內涵氣場的大小。

怎么判斷畫面石的氣象大小呢？

譬如人物類的就要講格調高，有氣度、胸襟、境界之類，讓人感受到一種人格力量：如帝王的霸氣，高士的飄逸，和尚的禪定等等。

人格力量這種東西，一靠主題人物的內在精神與外表形象相結合透出的神韻，二靠畫面場景的恰當烘托。

植物類以擬人格化來表現(xiàn)氣象大小。

如梅要顯清癯瘦勁，松要蒼勁挺抜，竹要挺直勁節(jié)。

而且植物特性決定了它的格調。

艷俗的花朵就不能看作梅花，柔弱纖細的樹就不能看作蒼松。

山水風景同樣有格調高低、氣象大小問題。

這是指畫面的整體意象、氣韻。

亂糟糟不合畫理，或雖然主題圖案不錯，但整體畫面不協(xié)調，是不可能體現(xiàn)氣象的。

有大氣象的風景畫面也能反映思想性，有時候反而不是人見人愛的美景。

像我的《西部放歌》就是一例，一片蒼涼、雄渾、荒寒之意。不是那種甜美的畫面，可以挖掘發(fā)揮的內涵很廣闊，與邊塞詩聯(lián)系起來味也足。

上面講的大氣象，都是從畫面構圖上表現(xiàn)出來的。

其實藝術手法也能體現(xiàn)氣象。比如這些：

一是能表現(xiàn)氣韻流暢、渾然大氣的抽象圖案。

一是有金石之氣、拙味很足、內涵深邃一類畫面。

這類畫面要欣賞與把握起來更難。

恐怕大多數(shù)人還不能理解。

結論：大氣象是對畫面石高標準的要求，而天然畫面石都是大自然的偶然現(xiàn)象，因此，這種符合高標準藝術審美的石頭，量肯定大不了。

所以，我才說：“只要是大氣象，就想方設法拿下”嘛！

王老師這次畫風突變，有些調皮了，跟上次見面時的神情完全不一樣，也許，現(xiàn)在和九龍也算是認識了，不再拘謹了吧。

王老師的這些寶貴經(jīng)驗，不僅僅是寫書的需要，也是能指導實踐的，九龍再次在群里表示感謝，他突然想到了另一個問題，問王老師畫面石配座有什么講究嗎？