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他想弄清楚，這位活佛究竟跟他的夢境有何關系，又究竟是何意圖？為何他風塵仆仆趕到羊湖之后，指引又消失了。

“能和我詳細的說說這位岡仁波齊活佛嗎？”洛陽試探性的問道。

“你不信佛，就不要直呼活佛的佛號，活佛聽到會以為你是在向他發愿心，而你又不是，這是欺佛，佛會不喜的。”牧民頓時收起笑容，嚴肅的說道。

這讓洛陽好一震尷尬，自己不過就直呼了一句岡仁波齊活佛嗎，怎么就成了欺佛了，也太小題大做了，有這么小肚雞腸的活佛嗎？

而且自己在這說話，他能聽見？洛陽可是才從山上下來，知道這方圓幾十公里都是無人區，那活佛是順風耳不成？洛陽現在聽力大增，也就能聽見一百米外的人，小聲說話的聲音。因此他覺得牧民過于的虔誠了，真把活佛當成神了，不對，就算是神也得遵循客觀物理，這都違背常理了，只能用愚昧來形容，被宗教洗了腦。

但洛陽情商還是夠的，當然不會把心里的想法直接說出來，用笑容掩飾住尷尬，問道：“活佛就在附近么，他能聽到？”

“不，活佛在很遠的地方。”牧民虔誠的說道。

洛陽不想再糾結這個扯淡的問題，轉而問道：“你為什么信這位活佛呢？”

“因為這位活佛是佛祖在世間的化身，擁有無量的神通。”牧民說道，這時鍋里的羊肉已經煮的半熟了，他直接用手從鍋里撈了一條肥碩的羊腿起來，遞給了洛陽。

“神通？說說看。”洛陽對‘神通’二字有些敏感，不禁加重了口音，好奇心也被勾了起來。

說這話時，他抄起羊腿大啃了一口，鮮嫩的肉質里沁出紅彤彤的血絲，這羊腿根本沒熟，洛陽知道這不是牧民有心給自己上眼藥，高原氣壓低，敞口鐵鍋里的水溫最多也就八十多度，能煮成這樣已經是很不容易了，所以藏族在過去都有吃生食的習慣，實在是因為條件太差，不過味道倒沒洛陽想象的那么差勁。

這藏羊都是純天然放養的，肉質鮮美，腥膻味也很淡，像吃三分熟的牛排。

牧民見他大口饕餮，吃的過癮，沒有絲毫嫌棄的樣子，也很是開心，便與洛陽一臉虔誠的講起岡仁波齊活佛的事跡，“活佛已轉生九世，如今是第十世，雖然名氣不大，只有我們這些神山腳下的牧民才供奉他，但活佛是有真神通的，只要是誠心供奉活佛的人，活佛便會以無量的神通保佑他，我曾經有一次遇到了狼群，守護羊群的獒犬都被咬死了，在危險的時候，我誠念活佛之號，狼群便自行退散了，簡直如神跡一般，我自誠心供奉活佛起，也從未生過病，一直健康。”

洛陽聽完，不由陷入了深思。

牧民性格淳樸，應該不會浮夸造謠。

但這些言語，聽著確實像天方夜譚，轉生這事，洛陽很早以前便聽說過，那是他還不知道覺醒者的存在，只當這是一種宗教手段。

說穿了，就是糊弄人的，道理上很難講通。

一個人的思想、記憶，怎么可能轉嫁到另外一個人身上？

靠什么為媒介？靈魂？

思想其是神經觸之間的電子交換，腦死亡之后，生物電消失，思想也就消失了，人死如燈滅，根本沒有靈魂這種東西存在。

就算在復雜的電磁環境下，這種電子交換可能會被記錄下來一部分，形成類似于鬼魂的存在。但那種東西存在的時間極短，而且幾率微乎其微，滿足不了‘靈魂轉生’的條件，更別提轉生九世，當電腦數據，可以無限拷貝嗎？

在洛陽深入了解覺醒者這個群體之后，這種看法依舊沒變，甚至更堅信了。

如果轉生真的存在，那意味這位活佛已經獲得了某種意義上的永生，但據白老頭講，修行界迄今為止還沒有人達到永生的境界。

其實別說永生了，連長生都不存在，頂多就是長壽，氣海境的巔峰強者也僅有兩百年左右的壽元，永生目前只存在于理論與傳說之中，白老頭今年一百四十多歲，好的話，還有六十年左右壽命，這也是他一心尋求更高境界的原因，如果世界上真的存在這么一個獲得永生的怪胎，那他早就火了，不至于默默無名。

另外，喊個名字，就能顯現神通驅散狼群，洛陽就更不信了，無視空間距離限制嗎？呼叫空中支援都沒這么快。

恐怕是大吼那一聲把狼群給嚇到了，要么就是巧合。

因此洛陽反復思忖之后，覺得這位淳樸的牧民是被岡仁波齊活佛那大神棍給忽悠了。

對，就是神棍。

誠念岡仁波齊好，活佛顯靈保平安。