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張安世又道：“那么如何破繭而出呢？”

足利義教道：“在于精神。”

張安世道：“是何精神？”

“先欲立志，其次需不畏險阻，先行廢儒，再次便是實干之精神，宋王殿下，我現在就很有精神。”

張安世見他神采奕奕，果然很有精神。

張安世有時候不得不佩服，大明的那些大儒，他們怎么說都有理，朝廷推行理學的時候，他們著書立說，一個個闡述自己的觀點，將這理學的學說，弄的滴水不漏，毫無破綻。

現如今，下海弄新學，亦是很快總結出了一個滴水不漏，教人看了之后，便為之拜服的新學理論體系。

就不能有多大的說服力，可對足利義教為首的這些倭人，簡直就是震撼彈。

這一路，他們結伴而行，從午門行往崇文殿，一路交談甚歡的樣子。

足利義教道：“宋王殿下，倭國欲行新政，可否？”

張安世道：“當然可以。”

足利義教道：“我雖看過許多典籍，可如何著手，卻不甚了然。”

張安世道：“這個容易，倭國多派遣明使來大明，學習十年二十年，再回貴國，殿下就有人才可用了。”

足利義教不禁震驚，派遣使者進行學習，這一點，倭國是有經驗的。

只是，要花費這么多的時日，他卻無法接受。

“真是教人苦惱啊。”

于是張安世道：“殿下似乎還有什么話想說，為何欲言又止？”

足利義教嘆氣道：“我此時正處壯年，十年二十年之后，只怕就要老邁了，可是光陰卻已追不回來，可國中上下，依舊困苦不堪，實在不愿因此而耽誤太久。”

張安世居然還真的認真細思起來，沉吟著道：“我明白殿下的意思了，你的意思是，這樣過于耗費時日，若是如此的話，倒不如……新學概論，你可看過嗎？”

足利義教不明白張安世的用意，卻依舊道：“正是拜讀過。”

張安世道：“這新學概論，乃是我大明一等一的大儒鄭晨所著，此公治學三十載，桃李滿天下，著作等身，此前也曾信奉儒學，此后幡然悔悟，如今，痛定思痛，專治新學，對新學的理解，遠在本王之上，他的《新學概論》，更猶如燈塔一般，橫空出世，若是有這樣的大賢幫助，或者……倭國可以立即開始實行……”

足利義教聽罷，身軀不禁為之一震，這個叫鄭晨之人，自看了他的書，足利義教便欽佩無比，只覺得，此公乃是儒學之中孟子、荀子這樣的人。

只是……這樣高貴的大賢，會肯屈就于倭國嘛？

就在足利義教疑惑之際。

張安世笑道：“這位大賢，我聽聞他兒子要買宅，置辦宅邸，缺一些銀倆。你也是知曉的，新學提倡金銀合理據有，若是殿下肯多付薪俸，提出優渥的條件，拜為國師，本王再親自代殿下為之說項，此事或可。”

足利義教倒是驚訝道：“大賢者也缺宅邸？”

張安世耐心地解釋道：“賢者平日里只顧著著書立說，心無旁騖，等到兒孫們不成器，需要宅邸的時候，已是悔之晚矣。”

足利義教眼眸微微一張，似乎看到了希望，于是激動地道：“如此，當三顧茅廬，卻不知殿下還知哪一些大賢嗎？”

張安世看著眼前的建筑，笑道：“這……咱們容后再說吧。”

足利義教隨著他的視線往前看，便也點了點頭，可臉上顯然比方才多了幾分喜色。

二人互看一眼后，便一并走進了眼前的崇文殿。

太子朱高熾，只走了一個過場，他對朝鮮國和倭國國王沒有太大的興趣，這不過是張安世將人請來了，必要走的過場罷了。

聞知朝鮮國和倭國欲效大明新學，朱高熾便命人敕下典冊，當即，朝鮮國與倭國國王拜謝不提。

……

鄭晨近來很不愉快。

他被商人坑了。

他此前著書無數，與一些書商也有一些稿約，只是……杯水車薪。

可沒辦法，作為從前的大儒，他身上沒有其他的特長，家中的田地，也因為新政，如今也已化為烏有。

可京城居住昂貴，家里人口又多，日子過的緊巴巴的。

不過，他也漸漸幡然悔悟，像很多的大儒一樣，漸漸開始心向新學。

其實這也是沒法子的事，事實就在眼前，且天下人都在議論新學，儒學已經越來越沒有市場，各種質疑的聲音，已是多如牛毛。

無論是考慮實際情況，還是眼見為實所帶來的立場轉變，這鄭晨，也算是皓首窮經，每日都在琢磨新學的理論。

漸漸的，有了一些名氣，問題壞就壞在，他與書商簽下了契約，約定要修出一部書來，價格是九十兩紋銀。

誰曉得，這一部《新學概論》，突然大熱，據說銷量極高。

可此前與書商約定的價格，卻已定死，這等事，也算是買定離手，現在跑去尋書商毀約，也已不可能了。

此時的鄭晨，心有憋屈，也只好徒呼奈何。

就在此時，卻突然有了一些傳聞。

說是宋王殿下，欲推舉鄭晨入倭國為國師。

這些流言蜚語，鄭晨覺得不太像真的，現在日子緊巴巴的，一家老小，都指著他吃飯呢，為了他的新書《新論》，他又不得不花大量的銀子，購置許多的書籍，作為參考。

就在他哀嘆連連的時候，突然之間，家里唯一的一個老仆匆匆而來，帶著焦急道：“老爺，老爺，有人來拜訪，門貼上，寫著的乃是征夷大將軍，日本國王……”