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上卷《周易》導說

第三篇《周易》稱謂說

二.后封建社會時期里對《周易》的稱法

1.兩漢時期對《周易》的稱法

西漢初期有一部重要的書籍——《淮南子》，這一書里也引用了《周易》里的不少內容。如：

《繆稱訓》：“故《易》曰》‘同人于野，利涉大川’”。

“《易》曰：‘即鹿無虞，惟入林中，君子，幾，不如舍往’”。

“《易》曰：‘乘馬班如，泣血漣如’。言小人處非直位，不可長也”。

“動于上不應于下者，情與令殊也。故《易》曰：‘亢龍有悔’”。

“故《詩》曰：‘執轡如組’。《易》曰：‘含章可貞’”。

“故《易》曰：‘《剝》之可遂盡也，故受之以《復》’”（此句雖稱《易》曰，但并不是出自《周易》一書里的內容。也與《易傳·序卦》文有出入。《序卦》里的有這種說法：“《剝》者，剝也。物不可以終盡剝，窮上反下，故受之以《復》）。

《詮言》：“故《易》曰：‘括囊，無咎無譽’。能成霸王者，比得勝者也”。

《泰族》：“故《易》曰：‘鳴鶴在陰，其子和之’”。

“《易》曰：‘豐其屋，蔀其家，窺其戶，聞其無人’”。

《人間》：“故《易》曰：‘潛龍勿用’者，言時之不可以行也。故‘君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎’”。

《要略》：“今《易》之乾坤，足以窮道通意也，八卦可以識吉兇，知禍福矣”。

縱觀《淮南子》一書里所引用的《易》稱內容，除唯有一例疑似出自《易傳·序卦》里的內容外，其它“《易》曰”所引用的內容，皆出自《周易》一書里的內容。西漢前期的書籍，凡引用《周易》里的內容，與戰國時期對《周易》的稱法相同，《易》稱形同于《周易》的簡稱。愛讀小說app閱讀完整內容

《春秋繁露》一書里也有引用《周易》一書里的內容，用于闡明事理，一樣的是稱“《易》曰”，而不稱“《周易》曰”。

如：

“《易》曰：‘復自道，何其咎’，此之謂也”。

“《易》曰：‘履霜堅冰’，蓋言遜也”。

董仲舒在他的對策中也有引用《周易》里的內容，同樣用“《易》”稱。

如：

“《易》曰：‘負且乘，致寇至’。乘車者君子之位也，負擔者小人之事也。此言居君子之位也，而為庶人之行者，其禍患必至也”。

到司馬遷寫的《史記》一書里，不但出現《易》，《周易》的稱法，而且還出現了一種新的稱法，即《易經》稱法的出現。而《易經》一詞，在《史記》一書之前，從未出現過。雖然《莊子》一書里出現過“丘治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經”的說法，但這是指六種經典書籍，而不是單獨出現的《易經》稱法。