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群臣都頗為不解，慶忌為何要將自己的御極大典放在金陵舉行，而不是咸陽？

這不是舍近求遠嗎？實際上，范蠡、孫武、伍子胥等人，能了解到慶忌的初衷。

富貴不還鄉(xiāng)，如錦衣夜行。在慶忌的心里，咸陽現(xiàn)在的確是吳國的政治中心、軍事中心。

但是，慶忌真正的故土，真正的家鄉(xiāng)還是金陵！慶忌是一個念舊情的人。

金陵是吳國的龍興之地，慶忌怎能忘卻？他要將這份榮耀，帶給吳郡的子民，讓自己的父老鄉(xiāng)親都感到榮幸之至。

誠然，這會有些鋪張浪費，而且耽誤時間，但慶忌認為很有必要。

“大王，若要泰山封禪，還要到金陵舉行御極大典，恐怕耽擱了時日，要花費不少時間?！蔽姆N頗為遲疑的道。

“寡人并不急于一時?！睉c忌微微一笑道：“寡人為天下之主，實至名歸，缺的，只是還未禱告天地，正式君臨天下而已?！?

“諾！”見到慶忌這樣的態(tài)度，文種這才答應下來。慶忌坐在陛臺之上，環(huán)視一周后，又道：“二三子，寡人包舉宇內(nèi)，一統(tǒng)天下，建立起了一番曠古爍今的功業(yè)。”

“然，王之尊號，已經(jīng)無法襯托出寡人之尊貴，大吳之不同?！?

“是故，寡人欲改王號，二三子有何建議？”這是理所應當?shù)氖虑?。以慶忌的功業(yè)，區(qū)區(qū)一個

“王”，配不上慶忌了。

“正是！”大行令陽虎恭維的道：“大王建立了亙古未有的功業(yè)，甚至連三皇五帝也比不上，如果不改變王的稱號，就無以稱成功，傳后世！”

“請大王位臨帝位！”這時，孔丘很是積極的出列道：“大王，帝，乃是超越‘王’的人主尊號！”

“帝者，生物之主，興益之宗，因其生育之功謂之帝?！?

“大王御極，何不稱帝？”吳帝？這倒是無可厚非的一種尊號，只是慶忌不甚滿意。

見到慶忌沒有說話，孔丘又拿出了另一套說法。

“大王，上古三皇五帝，如羲皇伏羲、媧皇女媧、黃帝軒轅、炎帝神農(nóng)等都不是真正帝王，僅為部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，其‘皇’或‘帝’號，為后人所追加。”

“夏朝君主稱‘后’，商朝君主稱‘帝’，周天子稱‘王’，之前諸侯大多僭越稱王，尊周天子為‘天王’?！?

“有夏商周三代，夏后、商帝、周王，還有一個‘皇’之尊號，未被真正使用過，大王正好稱皇！”吳皇嗎？

也不錯。

“大王，臣以為左丞相所言極是！”伯噽立即站了出來，一臉諂媚的笑意道：“自古以來，皇為上，帝為下。皇代表著天，帝代表著地，天地是萬物之主?！?

“大王若稱皇，既是人間主宰，也屬于天子！”

“上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最貴，可改‘王’為‘泰皇’！”泰皇，實際上就是

“人皇”，即傳說中的太昊伏羲。

“這泰皇之名號伏羲氏用過，不好?！睉c忌想了一下，便否決了。這時，御史大夫范蠡手持牙笏出列道：“大王興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及?！?

“大王，皇為天，帝為地?！?

“臣以為，大王你德兼三皇，功蓋五帝，主宰天地萬物，可兼采皇、帝之號，將這兩個稱呼結(jié)合起來稱為‘皇帝’！”