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慶忌將目光放在了左丞相孔丘的身上。

作為一個禮樂大家，孔丘早就被慶忌委以重任，負責編撰《吳頌》的事宜。

正所謂禮不可廢，禮樂對于一個國家而言，地位僅次于“戎”、“祀”，所以慶忌這才別出心裁的要編撰一部屬于吳國的禮樂，傳于后世，也讓世人銘記自己的偉大，吳國的偉大。

“回稟大王，《吳頌》已經基本上編撰完畢，一些樂曲還在調試排練階段，不過隨時都能進行演奏了。”

“善。”

慶忌微微頷首。

這個時候，太宰文種手持牙笏出列，跪在地板上，朗聲道：“大王，而今天下既定，四海歸一，人心賓服！”

“臣文種不才，敢為天下先，請大王位臨天子之位，改朝換代，以為華夏之正朔，戡定天下之正統！”

“臣斗膽，請大王君臨天下！”

有了文種的帶頭，早就暗暗排練過一遍的吳國群臣，立馬跪了下來，異口同聲的道：“請大王君臨天下！”

臨了，善于“偷奸耍滑”的御史中丞伯噽，還磕頭道：“若大王不君臨天下，臣便在此長跪不起！”

“大王！你是天命所歸，萬民仰望之千古圣王！”

“是大王，是你建立了大一統的偉業，前無古人的偉業！”

“大王之土，西涉流沙，南盡北戶。東有東海，北過大夏。人跡所至，無不臣者！”

“便是古代的成湯周文，唐堯舜禹，三皇五帝，其功德也遠不及大王！”

此話一出，群臣深表認同，紛紛一頭磕在地板上，跟伯噽一樣，打算長跪不起。

其實，慶忌是有著君臨天下的心思。

這個時候的他，已經是實際上君臨天下了。

但，還缺少一個名分。

這個名分至關重要。

時至今日，慶忌還用謙虛嗎？

不必！

他所建立的豐功偉績，根本不必跟那些后世皇帝一樣，非要虛與委蛇，遮遮掩掩一番，這才敢于位臨天下之主的位置。

“二三子，請起。”

慶忌抬了抬手，緩聲道：“天命在吳，人心在吳，寡人若不上乘天意，下順民心，御極而君臨天下，也說不過去。”

“然，寡人即天子位，其典禮當如何置辦？有何章程？”

這是一個難題。

按照過去的慣例，慶忌似乎只要祭祀天地，派人禱告山川河澤的鬼神即可。

但，作為自己的“御極大典”，慶忌不想辦得太過潦草。

按照過去的章程，過于潦草，顯示不出慶忌作為天子的尊貴之處。

要是重新制定一些章程，又該從何下手？

孔丘尋思了一下，便道：“大王，臣以為，天子大典，應該隆重一些，名正言順。”

“天命在于德，眼下周德已經傾頹，不復存在，而吳德大興。是故，應該讓周室將神器轉交于吳室，使周天子禪讓。”

“禪讓？”

慶忌愣住了。