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大杖則走，小杖則受。這個(gè)事情不止是遠(yuǎn)古時(shí)代的舜帝，曾參自己都深有體會(huì)的。

話說曾參侍奉父母，盡心盡力。有一次，曾參的父親曾點(diǎn)叫他去瓜地鋤草，曾參不小心將一棵瓜苗鋤掉。

曾點(diǎn)認(rèn)為其子用心不專，便用棍子責(zé)打。由于出手太重，將曾參打昏。

當(dāng)曾參蘇醒后，并沒有因?yàn)楸徽`打而忿忿不平。孔丘知道此事后教訓(xùn)他說：“小杖則受，大杖則走，今參委身待暴怒，以陷父不義，安得孝乎！

“如果大杖不走，讓父親在盛怒之下將其打死，就會(huì)令父親受不義之惡名，造成終身遺憾。當(dāng)時(shí)曾參承認(rèn)說：“參罪大矣！”有了那一次的教訓(xùn)，曾參這才通權(quán)達(dá)變。

知道這個(gè)事情的人不多，慶忌恰恰是其中的一個(gè)。至于曾參，哪里好意思把此事公之于眾？

而舜帝就慘了，但還是一個(gè)至孝之人。舜帝幼年時(shí)期遇到很多不幸。他五歲喪母，本來與握登十分恩愛，對(duì)舜也很溺愛的父親瞽叟續(xù)弦以后，偏聽偏信。

特別是后母生下弟弟象后，舜受盡了皮肉之苦，受盡了虐待。舜的繼母做姑娘時(shí)就天生嫉妒，脾氣乖戾，因?yàn)楣虉?zhí)任性，別人稱之為任性之女，便叫成了

“壬女”。壬女老大難嫁，別人給瞽叟牽線，死了結(jié)發(fā)妻的瞽叟生活艱難，也顧不得許多，就娶了壬女。

壬女生了兒子象后，見舜相貌非凡，資質(zhì)聰明，比象要強(qiáng)，萬分忌恨，把舜看成眼中釘，肉中刺，經(jīng)常在瞽叟面前說舜的壞話，挑撥和離間瞽叟與舜父子關(guān)系。

瞎眼的瞽叟肝火旺，動(dòng)不動(dòng)就打舜，拿到什么就用什么打，打起來咬牙切齒，不打得皮開肉綻決不罷休。

平常，當(dāng)瞽叟拿起大棒打舜的時(shí)候，舜就逃躲；倘若用小棍棒打，舜便站著不動(dòng)，任由抽打。

直到瞽叟打累了罵乏了，方才離去，躲在無人的地方，痛苦地向死去的親娘哭訴……舜帝、曾參大概是至孝之人的典范了。

面對(duì)曾參的這種說法，身兼儒、法、名三家之學(xué)的公子訓(xùn)有著截然不同的意見，于是反駁道：“足下所言大繆！”

“國家刑法，應(yīng)該是君王對(duì)于國人的一種限制。”

“父殺其子，君主治以不慈之罪；子殺其父，則治以不孝之罪，惟有如此方為平允！”

“如子孫不服管教頂撞尊長，尊長可以告官發(fā)譴，而不可動(dòng)用私刑，不然國法何在？”頓了一下，公子訓(xùn)義正辭嚴(yán)的道：“過去，國法尚未確立的時(shí)候，民間的宗族時(shí)常有家法。”

“在他們看來，家法凌駕于國法之上。以至于宗族尊長，可隨意處置犯事之族人，豈有此理？”

“子殺其父，是不孝。父殺其子，是不慈！”

“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。這一點(diǎn)無可辯駁，但是應(yīng)該禁絕私法，而全部使用國法！”

“若有動(dòng)用私刑者，國法無情，應(yīng)該一并治罪！”聞言，所有人盡是一片嘩然。

曾參張了張嘴，想要反駁，但是還不等他說法，坐在不遠(yuǎn)處的左丘明就忍不住了，立馬起身，沖著公子訓(xùn)橫眉冷對(duì)，道：“足下所言，謬論也！”

“尊長教導(dǎo)子孫時(shí)，子孫必須恭敬聆聽不可輕謾，必須按照尊長的教誨行事。”

“尊長認(rèn)為子孫犯錯(cuò)，進(jìn)行批評(píng)或責(zé)罰，子孫應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過錯(cuò)，不可忤逆尊長，讓他們傷心。”

“子孫任何時(shí)候?qū)ψ痖L都要內(nèi)存恭敬之心，外現(xiàn)和悅之色。”

“即使尊長有過失，雖要進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭窠洌膊荒苓`背尊長的意志。”