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只有始終愜意大口飲酒的李杰心中震動，他之所以不欲參與到質問當中，固然是因為勢在必行，但還有一個更重要的原因，就是對神原司的忌憚！

這位神原會長就連他也看不清楚虛實，就像一團隱藏在無盡黑暗中的深沉大海，完全不知道究竟有多么廣闊與深厚，絕對不是一個簡單的人物。

不過這一刻，他對神原司口中那個所謂的烏桑戛族倒是更有興趣，因為盡管由于翻譯的問題，聽起來語調古怪繞口，但發音很像是最早的蘇美爾人。

蘇美爾文明是整個美索不達米亞文明中最早，同時也是全世界最早產生的文明，可以算得上人類文明的起源。但很少有人知道他們原本并不是叫做這個名字，蘇美爾（shumer）這一詞語，實際上來自使用閃米特語的阿卡德人對蘇美爾人的稱呼。

阿卡德人（akkad）是閃米特人的一支，大約公元前3000年前結束游牧生活，定居于美索不達米亞南部，這個被稱為蘇美爾的地區，并建立了名為阿卡德的城邦國家。

這個種族的名字對于現代人而言當然極為陌生，但是他們所創造的文明至今依舊傳揚于世間——他們是古巴比倫文明的創造者，同時也是替代蘇美爾文明的后來者。

當然，時至今日，這兩個古老文明早已先后不復存在。

根據考古學界的發現，最早蘇美爾人對自己的稱呼應該是“ung-sang-gi-ga”，意思是黑色頭發的人。而這個發音，與神原司那古怪口音模仿出的烏桑戛，可以說非常相似，不能不讓人聯想到，難道這所謂與世隔絕的古老神秘氏族，是流傳下來的蘇美爾某些后裔殘余？

事情發展到現在，越發撲朔迷離了。

但這同樣也讓李杰堅信一點，神原司一定比自己調查得要早得多，而且恐怕還有一些信息他是沒有透露出來的，像他這樣的強者，如果沒有親身了解過，確認情況比較棘手，怎么可能會需要召集外人？

一頓所謂的歡迎晚宴，也就在各人各懷心思中草草結束，而神原司也當中表示，將會于明天清晨全體出發，進入那烏桑戛族的領地。

飯后李杰隨便找了個理由說去附近轉轉，而實際上，他花費了一些功夫，找到一個當地的老者，吸取了對方的記憶。

作為一個多民族國家，伊拉克國內的語言也多種多樣，僅僅現有的各民族在語言方面就分屬閃含（阿非羅－亞細亞）、印歐、阿爾泰、高加索四大語系。即便是以他的能力，也難以一時之間完全學習，只能采取最便捷、最有效的方式了。

而深入掌握了閃族語，顯然有利于在接下來的行動中占據主動。

第二天天剛破曉，所有人就都完全動員起來，集結出發。看神原會的樣子，竟然是除了少數普通人，準備全員出動！

這樣的舉動，不僅讓列昂尼德等人大加警惕，也更加堅定了李杰的猜測，對方必有所圖。

同時，在多達近兩百人的隊伍中，他也看到了一個熟悉的面孔，考古學家谷信道雄。

這位頭發灰白夾雜、長及肩部的蘇美爾文明權威，雖然有些胡子拉碴不修邊幅的感覺，看起來似乎并沒有受到什么粗暴對待，只是由于被擄劫而來的遭遇，難免帶著幾分不安，精神倒還算得上不錯。

為了避免被神原司察覺，李杰只是若無其事般瞥了一眼，就再沒關注。長長的車隊從穆蓋伊爾駛出的時候，龐大陣仗顯然讓當地居民都受到不小震動，透過車窗，可以看見許多穿著當地傳統服飾、蒙頭巾的人站在路旁觀望，更紛紛朝著這邊指指點點。

車隊沿著大路駛出城市，最初的時候，還能夠在路邊看到一些人煙、車輛，以及荒廢的、被炸彈炸毀的建筑物，然而隨著他們逐漸朝著莫賈拉山方向前進，就慢慢再看不到任何同行的人，來路上也沒有任何車輛行人，甚至在前進了幾十公里之后，連道路都到了盡頭。

在逐漸明亮起來的天色中，放眼望去都是荒漠與土石地面，車輛也變得顛簸起來。

好在這枯燥的行程并不太久，大約過了一個多小時之后，已經可以看到前方不遠處的河灘，以及河灘對面的群山。

車隊停止在這里，因為在前方有一個當地政府駐軍的崗哨，同時架在河灘上的石橋也非常殘舊，根本無法支持車輛通行。

所有人下車之后，顯然那幾個駐守的軍人早已經習慣了渺無人煙的日子，對這突然出現在眼前的龐大隊伍驚嚇無比，手忙腳亂穿好軍服，揮舞著手中的槍支，朝著他們大聲叫嚷起來。

“他們在說什么？”

這些人口中的阿拉伯語，列昂尼德似懂非懂，不太明白這些家伙在喊什么。

“他們說前方已經被列為禁區，不允許通過，讓我們立即返回，真是幼稚。”

這俄羅斯大漢從一開始就不斷向李杰傳遞善意，顯然對神原會的人保持著相當警惕，有著互為盟友的意思。

而李杰也樂得什么事都有他來出頭，對那些士兵的喊話，他當然能夠聽懂，也就隨意地為身旁大漢解釋幾句。

聽到他的回答，列昂尼德也咧開嘴大笑起來：

“這些白癡，不是禁區，怎么會有好處留給我們。”

李杰不由心中一動，這大漢看似狂放，實際上話里卻意有所指。

那些伊拉克的士兵顯然不是那么容易打發，即便神原會的人拿出大把伊拉克第納爾和美金，想要賄賂他們，依舊半天沒有說服。

不過有這大筆金錢的誘惑，士兵們顯然態度好了許多，眼睛幾乎都貪婪地盯著神原會頭目手里的鈔票，只是惋惜而堅決不斷搖頭，顯然是有什么顧忌，不愿意收錢放行。