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偶爾的投機取巧也可能達到一種預期的希望。但在漫長的生命歷程中，這種偶爾僅僅是大海中的一個波紋。如果想讓它形成巨浪，你就不得不付出你所有的努力。或許說精衛填海雖然不畏艱辛，但永遠不可能實現她的愿望。那只是設置的目的與實際之間存在太久的距離。在現實能力所能企及的一切領地，你都可以讓自己的汗水種出累累碩果。甚至，還能創造奇跡。

【國學故事】

蘇秦刺股：蘇秦，是戰國時著名的縱橫家，少時便有大志，隨鬼谷子學習多年。為求取功名，他變賣家產，置辦華麗行裝，去秦游說秦惠王，欲以連橫之術逐步統一中國，未被采納。由于在秦時日太久，以致盤纏將盡，只好衣衫襤褸地返回家中。回家時，他腿上打著裹腳，腳上穿著草鞋，背著一些破書，挑著自己的行囊，形容枯槁、神情惟悴，面孔又黃又黑，很顯失意。到家里以后，正在織布的妻子不理他，嫂子也不肯給他做飯，甚至父母也不跟他說話，因此他深深嘆息：“妻子不把我當丈夫，嫂子不把我當小叔，父母不把我當兒子，這都是我蘇秦的罪過。”當晚，蘇秦就從幾十個書箱里面找出一部姜太公著的《陰符》來。從此他就趴在桌子上發奮鉆研，選擇其中重要的加以熟讀，而且一邊讀一邊揣摩演練。當他讀書讀到疲倦而要打瞌睡時，就用錐子刺自己的大腿，鮮血一直流到自己的腳上。強迫自己清醒過來，專心讀書。如此這般堅持了一年，他再次周游列國。他提出六國合縱以抗衡秦國的主張，并游說各諸侯國，陳曉利害，取得各諸侯國的同意，建立抗秦聯合戰線，蘇秦被各諸侯國推舉為從約長，身掛六國相印，功成名就。

【文化常識】

犧牲：古代祭祀用的牲畜，色純稱為“犧”，體全稱為“牲”。古代祭祀多用三牲。三牲指祭祀的牛、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲。另外，古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕(shi，豬)三牲全備為“太牢”。因祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養于牢，故這類犧牲稱為牢；又根據犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒有牛。因為牛最珍貴，只有統治階級吃得起，比較普遍的肉食是羊肉，所以美(美味)羞(饈)等字從羊，羹字從羔從美。由于祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲的規格也有所區別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。

古代吃肉的方法多種多樣，大致有以下幾種：炙，即烤肉；膾，即切細的魚和肉；醢，即做成肉醬；脯，即干肉。

【相關閱讀】

范成大《田家》；葉圣陶《稻草人》

【原文】

3、《庭燎》：勤勞刻苦的蘊涵

庭燎

夜如何其(1)？夜未央(2)，庭燎之光(3)。君子至止，鸞聲將將(4)。

夜如何其？夜未艾(5)，庭燎晣晣(6)。君子至止，鸞聲噦噦(7)。

夜如何其？夜向晨(8)，庭燎有輝。君子至止，言觀其旂(9)。

【注釋】

1 如何：什么時候。其(ji):語尾助詞。

2 央:盡。

3 庭燎:宮廷中照亮的火炬。

4 鸞:也作“鑾”,鈴。將(qiāng)將:鈴聲。

5 艾:盡。

6 晣(zhé)晣:明亮。

7 噦(hui)噦:鈴聲有節奏。

8 向晨：近曉。

9 旂(qi):旌旗。