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52蕭:香蒿。脂:牛油。

53羝(di):公羊。軷:讀為“拔”,即剝?nèi)パ蚱ぁ?

54燔(fán):將肉放在火里燒炙。烈:將肉貫穿起來(lái)架在火上烤。

55嗣歲:來(lái)年。

56卬:我。豆:古代一種木制高腳容器。

57登:瓦制容器。

58居歆:為歆,前來(lái)享受。

59臭亶(xiu dǎn):臭,香氣；亶,誠(chéng)然,確實(shí)；時(shí),善,好。

60肇：開(kāi)始。迄(qi)：至。

【經(jīng)典原意】

周朝的祖先從誰(shuí)開(kāi)始，就是始于姜嫄。周人怎樣開(kāi)始的呢？能夠誠(chéng)心禱告神靈祭祀天帝，祈求生子免于無(wú)嗣。踩著上帝大腳拇趾的印記，神靈佑護(hù)降下福祉。于是妊娠，小心謹(jǐn)慎地養(yǎng)胎。于是生產(chǎn)并養(yǎng)育起來(lái)，這就是后稷。

懷孕足月后，頭胎分娩的很順利。產(chǎn)門不破也不裂，身體安安康康無(wú)病無(wú)災(zāi)，顯示出靈異與吉祥。上帝卻不愿意，不繼續(xù)祭祀，居然生下孩子。

把嬰兒丟到小巷子里，牛羊庇護(hù)喂養(yǎng)著他。將嬰兒扔在樹(shù)林里，遇上伐木的人被救起。又將嬰兒放置在寒冰上，一只大鳥(niǎo)用翅膀覆蓋暖和著他。鳥(niǎo)兒飛去之后，后稷呱呱大聲啼哭起來(lái)。

哭聲又長(zhǎng)又洪亮，呱呱之聲響徹道路。于是在地下爬行，聰明伶俐地學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)了許多東西，能夠?qū)ふ沂澄锍缘蔑枴２痪瞄_(kāi)始種植大豆，大豆茁壯生長(zhǎng)。種出的禾穗飽滿低垂，麻麥長(zhǎng)勢(shì)旺盛，瓜果累累。

后稷從事耕種，能夠觀察掌握幫助植物生長(zhǎng)的辦法。鋤去茂密的雜草，種上好的金黃的谷物。不久莊稼露出地面長(zhǎng)出嫩芽，禾苗逐漸長(zhǎng)高，茁壯成長(zhǎng)結(jié)出禾穗。谷粒堅(jiān)實(shí)又美又好，禾穗低垂顆粒飽滿。后稷在邰安家樂(lè)業(yè)。

上天賜予的好種子，有黑黍和兩仁的黍，有紅米和白米，還有遍地的秬子和秠子，收獲之后堆積起來(lái)，遍地都是紅米和白米，把它們扛起來(lái)背走，回家之后開(kāi)始祭祀。

怎樣祭祀先祖呢？有的舂谷有的舀米，有的簸糧有的篩糠。叟叟地淘米，蒸飯煮酒熱氣騰騰。細(xì)心籌劃準(zhǔn)備祭祀，點(diǎn)燃香蒿牛脂飄出馨香。宰割公羊剝好皮，把它又燒又烤，祈求來(lái)年更加豐穰。

我把祭品裝在碗盤(pán)中，盛在豆中，盛在登里，香氣開(kāi)始升騰。上帝安然地享受祭祀，飯菜的滋味確實(shí)很香。從后稷開(kāi)始祭祀，祈神佑護(hù)沒(méi)有災(zāi)禍，一直流傳到今。

【當(dāng)代闡釋】

成人不自在，自在不成人

《生民》是一首周人敘述其民族始祖后稷事跡并祭祀他的長(zhǎng)詩(shī)。詩(shī)中詳細(xì)描寫(xiě)了后稷這位周朝始祖一步步從出生到成為中國(guó)的“農(nóng)神”的過(guò)程。

后稷，傳說(shuō)是其母姜嫄踏巨人腳跡，懷孕而生。善于種植各種糧食作物，曾在堯舜時(shí)代當(dāng)農(nóng)官，教民耕種，被認(rèn)為是開(kāi)始種稷和麥的人，后世稱之為“農(nóng)神”。

后稷名棄，如同他被丟棄過(guò)一樣。在大自然的懷抱里發(fā)育、生長(zhǎng)。他勤勞聰明，教會(huì)人們種植各種莊稼，讓豐收的喜悅在人群中隨著金黃的糧食傳播。他是為周朝的始祖，更是周朝的英雄。

每個(gè)人都想獲得成功。但成功只垂青于它所中意的人。

愛(ài)迪生有句耳熟能詳?shù)脑挘喊l(fā)明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。對(duì)于眾人來(lái)說(shuō)，需要百分百的努力才能贏得成功，因?yàn)槟呐乱唤z一毫的松懈都有可能令所有的努力前功盡棄。成功的背后是無(wú)盡的汗水。只有辛勤的勞動(dòng)才能讓你的花園里不會(huì)長(zhǎng)有雜草。所以如果想要成功，就不能畏懼勤勞。