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平凡中見證偉大。“慈母手中線，游子身上衣”，每一針線都縫入了母親的骨肉之情。愛人所做的衣服里面，同樣包納了無限的柔情蜜意。

作者欲揚先抑，上來先說自己已經有很多衣服了，但語氣一轉，卻說，每一件能比得上你給我做的衣服暖和又漂亮。言語中隱隱透露出他對那件衣服無限的滿足與驕傲。

在外漂泊許久的人最想念家中的飯菜，最思念家中的溫馨。一桌一椅，一草一木，都是那么親切。因為所有的愛意深情早已被鐫刻在了家中的每個地方。漂泊游子的衣服則是被隨身攜帶的思念。擋風避寒，如在家般溫暖。

妻子總是個默默無聞的角色，每日重復著與昨天一樣的家務勞作，在昏黃的油燈下紡織，為全家織出抵抗寒冷的衣物。作者手捧衣服，感受從絲絲線線中傳導出的濃厚情意，他甚至可以想象出當時妻子縫制衣服時的專注表情。甜蜜在回憶里徜徉。

現在早已沒人自己縫制衣服了。五光十色，琳瑯滿目的各種衣服掛在商店里，付錢交易，它就屬于你。穿在身上，僅僅就是件衣服，冷冰冰，不帶有任何感情。相比較過去縫制的衣服，少了些暖暖的情感。但真摯的愛意還需表達，于是，妻子幫自己買的那些合身舒服的衣服，又成為夫妻情感的傳遞者。

其實，衣服的買與做并不影響夫妻之間的問候。關鍵是你有沒有付出真情，可以讓對方感知的真情。禮小情意重。何種物品，多大價值都不是禮物所要代指的意義。

所以每當你告訴父母想給他們買件東西，結果匆匆忙忙給忘了。父母總會擺擺手說，不用不用，有那份心就夠了。

【國學故事】

湘妃竹：傳說聰明美麗的娥皇和女英，是上古時部落酋長堯帝的兩個女兒。也稱“皇英”。堯帝晚年，想物色一個滿意的繼承人。他看到舜是個德才超群的大賢人，于是，就把帝位傳給了舜，并讓娥皇和女英作了舜的妻子。娥皇封為后，女英封為妃。舜不負堯的信任，讓禹治洪水，使人民過上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力協助舜為百姓做好事。舜帝晚年時，九嶷山一帶發生戰亂，舜想到那里視察一下實情。舜把這想法告訴娥皇、女英，兩位夫人想到舜年老體衰，爭著要和舜一塊去。舜考慮到山高林密，道路曲折，于是，只帶了幾個隨從，悄悄地離去。娥皇、女英知道舜已走的消息，立即起程。追到揚子江邊遇到了大風，一位漁夫把她們送上洞庭山，后來，她倆得知舜帝已死，埋在九嶷山下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把這里的竹子染得淚跡斑斑，后世稱為“湘妃竹”。后來，她倆投湘水而亡，成了湘水之神。

4、棄婦：之子無良，二三其德

【原文】

氓

氓之蚩蚩(1), 抱布貿絲(2)。 匪來貿絲(3), 來即我謀(4)。送子涉淇(5), 至于頓丘(6)。 匪我愆期(7), 子無良媒。將子無怒(8), 秋以為期。

乘彼垝垣，以望復關(9)。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言(10)。爾卜爾筮，體無咎言(11)。以爾車來，以我賄遷(12)。

桑之未落， 其葉沃若(13)。 于嗟鳩兮， 無食桑葚。于嗟女兮， 無與士耽(14)。士之耽兮，猶可說也(15)。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣， 其黃而隕(16)。自我徂爾, 三歲食貧。 淇水湯湯， 漸車帷裳(17)。女也不爽(18)， 士貳其行(19)。 士也罔極, 二三其德(20)。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣(21)。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣(22)。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮(23)。總角之宴(24), 言笑晏晏(21)(25)。信誓旦旦(26),不思其反。反是不思，亦已焉哉(27)！

【注釋】

1 氓:民。蚩蚩(chi)：笑嘻嘻的樣子。

2 布：古時的貨幣，即布幣。貿：交換。

3 匪：非。

4 即我：到我這里來。謀：商議，這里指商談婚事。

5 涉：渡過。淇：河名。