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“我主自稱‘愚者’，在過(guò)去，在現(xiàn)在，也在未來(lái)，他是支配靈界的偉大主宰，也是執(zhí)掌好運(yùn)的黃黑之王，更是每個(gè)生靈追求永恒的道標(biāo)。

“我主居于現(xiàn)實(shí)和靈界之上，仁慈灑滿了天國(guó)和大地，祂的座旁共有六位天使侍立……

“‘水銀天使’是命運(yùn)的化身，是我主最寵愛的天使；‘死亡天使’是跟隨我主最久的存在，是冥界的執(zhí)政官；‘救贖天使’是我主的號(hào)角，是祂神諭的傳達(dá)者；‘生命天使’是智慧的結(jié)晶，是每個(gè)人體內(nèi)永不磨滅的靈性。”

聽到這里，那青年笑了一聲：

“你們的主真是厲害啊，竟然有這么多稱號(hào)天使侍奉。”

“不止。”半巨人溫和回應(yīng)道，“主的神座旁邊還有‘懲戒天使’，祂是主的雷霆，主的怒火，主的手掌，是所有墮落者和不潔者的審判官及處刑人。

“和‘懲戒天使’相對(duì)的是‘時(shí)之天使’，祂是古老年代里的‘王’，最終臣服于我主，為祂敲擊天國(guó)之鐘。”

“厲害，厲害。”那青年由衷地贊嘆道。

聽到這樣的回應(yīng)，那位半巨人忍不住露出了笑容，然后用盡量簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)描述起了“愚者”先生降下的種種神跡，末了道：

“已經(jīng)過(guò)去一刻鐘，就不浪費(fèi)您的時(shí)間了，如果您感興趣，可以到菲利普斯街16號(hào)的‘愚者’教堂做更多的了解，這是我們?cè)诎輥喣烦侵凶畲蟮慕烫茫呛牵渌€在規(guī)劃中。”

那青年點(diǎn)了點(diǎn)頭：

“如果我有空閑，會(huì)去看一看的。”

目送半巨人轉(zhuǎn)身遠(yuǎn)去后，這青年微笑著從衣兜里掏出了一塊水晶磨成的單片眼鏡，將它戴到了右眼位置。

……

半巨人一路回到了家餐廳，換上了廚師服。

“巴德爾，你又去傳教了？”餐廳老板笑著問(wèn)了一句。

當(dāng)初行業(yè)協(xié)會(huì)推薦這個(gè)半巨人來(lái)學(xué)習(xí)廚藝時(shí)，他還比較抗拒，總覺得對(duì)方隨便甩一下胳膊就能弄死自己，并且也不像是有廚藝天賦的人。

可現(xiàn)在，他對(duì)巴德爾非常滿意，這半巨人不僅老實(shí)，聽話，能吃苦，而且有很強(qiáng)的威懾力，讓街上的惡棍們不敢再打餐廳的主意。

唯一的問(wèn)題在于，巴德爾每天早上會(huì)外出一次，宣揚(yáng)“愚者”信仰。

當(dāng)然，由于這不在工作時(shí)間內(nèi)，餐廳老板沒(méi)法說(shuō)什么，也不介意。

巴德爾憨厚地笑了笑，走入后廚，對(duì)來(lái)投奔自己的月城好友波恩道：

“今天可以教你怎么做烤魚了。”

波恩看起來(lái)較為正常，只是兩只眼睛一上一下顯得別扭，屬于畸形不太嚴(yán)重，有勇氣和外界人交流的那種月城人，他聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭：

“我等下得先做個(gè)禱告。‘愚者’先生降下神諭，讓所有月城人在今天早上九點(diǎn)向祂許愿，希望不再有畸形。”

第六十章

成功的“彌撒”

對(duì)于向“愚者”先生禱告之事，巴德爾舉雙手雙腳贊同，一點(diǎn)也沒(méi)有催促波恩的意思。

他自己每天早上醒來(lái)時(shí)和晚上入睡前，都會(huì)做超過(guò)一分鐘的祈禱，感謝“愚者”先生帶來(lái)了純凈的陽(yáng)光、美味的食物和不再有壓抑絕望的生活。

“好，我先準(zhǔn)備今天的食材。”巴德爾笑著對(duì)波恩點(diǎn)頭道。

好幾分鐘后，他將許多袋食材提進(jìn)了廚房，就像在拎幾塊幕布。

這個(gè)時(shí)候，波恩已找了張椅子坐下，虔誠(chéng)地向“愚者”先生禱告：

“支配靈界的偉大主宰，不屬于這個(gè)時(shí)代的‘愚者’，我渴望得到您的庇佑，渴望您能實(shí)現(xiàn)我擺脫畸形的愿望……”

這樣的話語(yǔ)在菲利普斯街的教堂內(nèi)，在拜亞姆好幾個(gè)地方，在新白銀城，在位于森林中的新月城，幾乎同時(shí)響起，低低回蕩。

非常自卑的辛和魯斯等人隱約猜到了“愚者”先生打算滿足類似的愿望，禱告之時(shí)，身體竟微微顫抖，難以控制。

他們太渴望像正常人一樣了。

他們同樣向往熱鬧繁華的拜亞姆，向往那里的秘制烤魚、糖果工廠和各地美食，向往喝酒聊天，唱歌跳舞的生活。

灰霧之上，古老宮殿內(nèi)，坐在青銅長(zhǎng)桌最上首的“愚者”克萊恩看見色澤不同的一點(diǎn)點(diǎn)純凈光輝相繼亮起，在自己眼前形成了一條緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)的浩蕩銀河。

那祈禱的聲音完全重疊在了一起，回蕩于“源堡”內(nèi)部，蕩起陣陣漣漪。

克萊恩閉目感應(yīng)了幾秒，頗為感嘆地抬起右手，屈起中指，輕敲了斑駁長(zhǎng)桌的邊緣一下。

篤的聲音里，無(wú)形的力量就像水面的波紋一樣急速擴(kuò)散，涌入了每一個(gè)祈禱光點(diǎn)內(nèi)，灑落到月城人身上。

辛忽有所感，猛地抬手，摸向了自己臉龐的中央。

下一秒鐘，她摸到了實(shí)實(shí)在在的鼻子。

幾乎是本能，辛從上往下從下往上地摩挲了那個(gè)位置好幾遍，然后才敢相信自己長(zhǎng)出了鼻子，不再畸形。

她瞬間閉上了眼睛，彎下腰背，將額頭貼至地面，難以遏制地贊美起“愚者”先生。

她的周圍，類似的贊美越來(lái)越多，越來(lái)越響亮，越來(lái)越整齊。

魯斯擠在一起的眼睛分開了，波恩一上一下的眼睛變得對(duì)稱了，月城的每一個(gè)畸形者和遺傳導(dǎo)致的容貌丑陋者，都于這一刻突破了原本的限制，往著正常人的方向轉(zhuǎn)變。

這時(shí)，不管他們是在新月城、新白銀城，還是拜亞姆，都同時(shí)聽見了教堂的鐘鳴：

“當(dāng)！”

空靈悠揚(yáng)的鐘聲回蕩于月城人的心中，響在了每一位聽聞?wù)叩亩希路鹉芟礈焖麄兊男撵`，帶來(lái)對(duì)生命最真切的感動(dòng)。

辛和魯斯等人強(qiáng)忍住的淚水終于流了出來(lái)，只覺身心都變得寧?kù)o，不再有一點(diǎn)塵埃。

他們下意識(shí)抬頭，將目光投向了鐘聲傳來(lái)的地方，發(fā)現(xiàn)這來(lái)自新月城之外，與此地隔了不知有多遠(yuǎn)。

神跡啊……月城人的心里驟然冒出了這么一個(gè)念頭。

與他們有道路相通的新白銀城內(nèi)，韋特·希爾蒙等人也將目光投向了遠(yuǎn)處，投向了拜亞姆方向。

鐘聲從那個(gè)地方而來(lái)。

“贊美‘愚者’先生！”他們同時(shí)喃喃自語(yǔ)，將右掌按在了左胸。

拜亞姆城內(nèi)，波恩和巴德爾淚流滿面地調(diào)整了自己的位置，朝向了菲利普斯街，朝向了那座屬于“愚者”先生的教堂，虔誠(chéng)而感激地聆聽著來(lái)自天國(guó)的神圣鐘聲。

灰霧之上的“愚者”克萊恩卻是頗有點(diǎn)驚愕和茫然。

這突然響起的鐘聲根本不在他預(yù)設(shè)的流程內(nèi)。

他旋即將目光投向了菲利普斯街16號(hào)的愚者教堂。

幾乎是同時(shí)，他借助祈禱光點(diǎn)看見了附屬于教堂的高高鐘樓，看見鐘樓的頂端站著位戴尖頂軟帽，穿古典黑袍的年輕男子。

這青年正拿著黑色的鐘錘，一下又一下地敲擊著大鐘。

似乎察覺到來(lái)自無(wú)窮高處的注視，這青年停了下來(lái)，微抬腦袋，正了正戴于右眼位置的水晶單片眼鏡。

與此同時(shí)，他本就含著笑意的嘴角越扯越大。

“……”克萊恩險(xiǎn)些爆出粗口。

此時(shí)此刻，他的目光都難以掩飾地呆滯了不少，不太明白為什么“時(shí)天使”阿蒙會(huì)突然出現(xiàn)，而且還很認(rèn)真地敲響了自己教堂的大鐘。

對(duì)于阿蒙和查拉圖可能的到來(lái)，克萊恩其實(shí)是有一定心理準(zhǔn)備的，因?yàn)榘足y城和月城人數(shù)量實(shí)在太多了，無(wú)法隱蔽地融入外界社會(huì)。

也就是說(shuō)，白銀城和月城必然會(huì)被各大教會(huì)和隱秘組織知曉，這種情況下，不管是公開還是私下的傳教，都不會(huì)影響到事情的發(fā)展，所以，克萊恩默許了白銀城廣泛宣揚(yáng)“愚者”信仰的嘗試，為自己晉升序列1準(zhǔn)備更多的錨。

基于這樣的前提，他做好了查拉圖、阿蒙和其他隱藏?cái)橙饲皝?lái)拜亞姆的準(zhǔn)備，甚至希望他們就這么干：

在這里，于“源堡”內(nèi)具備天使之王位格和層次的克萊恩能充分發(fā)揮主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，而白銀城也有著“0”級(jí)封印物，完全可以對(duì)抗阿蒙，拿下查拉圖。

比起本體在別的地方突然遭遇有準(zhǔn)備的敵人，或是創(chuàng)建秘偶城市后被發(fā)現(xiàn)，這毫無(wú)疑問(wèn)是更好的選擇。

可是，阿蒙現(xiàn)在的行為讓克萊恩相當(dāng)迷惑，不明白這位“欺詐之神”究竟想達(dá)到什么目的。

……

菲利普斯街16號(hào)，愚者教堂內(nèi)。

輪值這里的大主教、白銀城“六人議事團(tuán)”長(zhǎng)老戴里克·伯格同樣愕然地望向了高處的彩繪玻璃。

一道道陽(yáng)光從那里照了進(jìn)來(lái)，讓戴里克從中解讀出了一幕幕畫面：

黑色的鐘錘落下，大鐘的搖晃漸漸停止。

我沒(méi)有安排人去敲鐘……戴里克的眉頭一下皺了起來(lái)。

作為白銀城的一員，作為太陽(yáng)領(lǐng)域的半神，他對(duì)異常有著敏銳的直覺，知道肯定是出了什么問(wèn)題。

但這奇怪的敲鐘事件并沒(méi)有帶來(lái)半點(diǎn)意外，除了它本身，一切都顯得那樣正常。

戴里克一邊利用“無(wú)暗者”的非凡能力審視周圍的環(huán)境，一邊飛快思考敲鐘是否有神秘學(xué)上的象征意義。

排除了一個(gè)個(gè)可能后，他突然記起了白銀城編撰的愚者圣典。

上面有敲鐘相關(guān)的內(nèi)容！

那是用來(lái)描述“時(shí)天使”阿蒙與“愚者”先生的關(guān)系，確定祂實(shí)質(zhì)地位的。

對(duì)于那段語(yǔ)句，戴里克其實(shí)是持反對(duì)態(tài)度的，因?yàn)樗馈盀^神者”阿蒙不是“愚者”先生的眷者，雙方的關(guān)系甚至談不上和睦，處在敵對(duì)狀態(tài)。

可是，他之前撒的那些謊讓白銀城“六人議事團(tuán)”其他成員相信，“時(shí)天使”阿蒙是受“愚者”先生指派，為神棄之地的人們?yōu)⑾伦畛豕饷⒌拇嬖冢且驗(yàn)榈k“寄生”了戴里克，才有了后來(lái)的種種變化，直至希望降臨。

戴里克想要解釋，但又不好意思解釋，那會(huì)扯出太多的謊言，讓他在“六人議事團(tuán)”其余長(zhǎng)老，在白銀城民眾面前失去形象，如同“正義”小姐曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣，社會(huì)性死亡。

最終，他選擇了拖延，想著圣典是要先給“愚者”先生看的，如果描述有什么不妥，祂肯定會(huì)降下神諭，給出修改意見。

誰(shuí)知道，“愚者”先生什么都沒(méi)表示，默許了圣典的內(nèi)容。

難道是阿蒙來(lái)敲鐘了？戴里克一時(shí)有點(diǎn)恍惚，覺得這太過(guò)匪夷所思。

他忙低下腦袋，開始禱告，將這件事情匯報(bào)給“愚者”先生。

……

灰霧之上，“源堡”內(nèi)部。

克萊恩還沒(méi)來(lái)得及清除阿蒙，對(duì)方就陡然透明，化成光芒，消失在了鐘樓上。

“這家伙想做什么？如果祂爹是大帝，而非遠(yuǎn)古太陽(yáng)神，那我可以合理懷疑祂在給我‘送鐘’……”克萊恩一邊檢查白銀城和月城人體內(nèi)是否有潛伏阿蒙，一邊毫無(wú)思路地分析著阿蒙的目的。

就在他打算用占卜的方法尋求線索時(shí)，“太陽(yáng)”戴里克完成了禱告。

“……圣典，圣典？”克萊恩嘴角微動(dòng)，從雜物堆里召喚來(lái)了白銀城獻(xiàn)祭給自己的圣典。

他之前只是翻了幾頁(yè)，就尷尬得受不了，沒(méi)再往后，擺出一副我不知道我不關(guān)注就不存在的姿態(tài)。

當(dāng)然，他在這方面沒(méi)有一點(diǎn)大意，依舊足夠謹(jǐn)慎，在“源堡”內(nèi)用占卜的辦法確認(rèn)了圣典不會(huì)給自己帶來(lái)什么危害。

有了這個(gè)前提，他才默許白銀城采用這版圣典。

緩慢地吸了口氣，克萊恩伸出右手，一頁(yè)頁(yè)地翻動(dòng)起面前的經(jīng)文。

他的臉龐肌肉漸漸有了點(diǎn)抽動(dòng)，他的嘴角難以遏制地往下咧開了少許。

克萊恩越翻越快，越翻越快，終于，他看到了最后一頁(yè)。

啪！

克萊恩猛地合攏愚者圣典，將它丟回了雜物堆內(nèi)。

“月城這場(chǎng)奇跡后，嗯，魔藥已消化得差不多了，秘偶城市得登上歷史舞臺(tái)了……”克萊恩面無(wú)表情地審視了下自身的狀況，微不可見地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

自從他初步掌控住“源堡”，在這里也能獲得來(lái)自現(xiàn)實(shí)的反饋了。

第六十一章

三個(gè)方案

對(duì)于秘偶城鎮(zhèn)，克萊恩很早前就在思考該怎么創(chuàng)建，已初步有了三個(gè)方案：

如果排除掉外在因素的干擾，他最好的選擇就是于北大陸某個(gè)國(guó)家的某個(gè)地方，直接讓秘偶城鎮(zhèn)一夜之間拔地而起，并且通過(guò)鐵路、河道、公路與周圍的城市相連。

這樣一來(lái)，秘偶城鎮(zhèn)每天將有大量的外來(lái)者抵達(dá)，并和周圍區(qū)域產(chǎn)生非常強(qiáng)的互動(dòng)：一方面，沒(méi)有附屬村莊的城鎮(zhèn)肯定會(huì)向其他地方購(gòu)買谷物、食鹽、布料、礦石、蔗糖等生活必需物品，另一方面，它也會(huì)有自身的產(chǎn)出，可以賣到周邊的城市、集鎮(zhèn)和村莊。這種情況下，商人、勞工、旅客等群體的來(lái)回往返會(huì)非常頻繁，同時(shí)，他們與秘偶城鎮(zhèn)居民們的互動(dòng)也會(huì)相當(dāng)?shù)枚唷?

各種強(qiáng)互動(dòng)的影響下，用不了多久，秘偶城鎮(zhèn)就能于靈界誕生對(duì)應(yīng)的區(qū)域，等到居民們的命運(yùn)軌跡隨之變得精細(xì)和真實(shí)，克萊恩就可以服食魔藥晉升序列1“詭秘侍者”了。

這前后花費(fèi)的時(shí)間可能要不了三個(gè)月。

但問(wèn)題在于，這個(gè)方案沒(méi)法保密。

在當(dāng)前時(shí)代，某個(gè)地方突然多了一個(gè)城鎮(zhèn)根本瞞不了人，很快就會(huì)有政府雇員和警察、記者過(guò)來(lái)調(diào)查，而之后的各種強(qiáng)互動(dòng)，同樣會(huì)讓越來(lái)越多的人知道這座城市，了解這座城市，這是通過(guò)幻術(shù)能力無(wú)法解決的問(wèn)題，除非秘偶城鎮(zhèn)根本不和周圍的城市、集鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村互動(dòng)，或者較少互動(dòng)，但那又與儀式的需求違背。

等到秘偶城鎮(zhèn)的消息傳播出去，克萊恩毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)被查拉圖、阿蒙本體等敵人盯上，到時(shí)候，破壞肯定比保護(hù)容易，他只能帶著自己的秘偶城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移地方，這會(huì)導(dǎo)致前期的互動(dòng)失去效果，就和當(dāng)初烏黯魔狼的經(jīng)歷一樣。

所以，克萊恩只是列出這么一個(gè)方案，基本不會(huì)選擇，除非某個(gè)“空想家”愿意提供幫助，讓南北大陸的所有生靈都理所當(dāng)然地認(rèn)為那里確實(shí)有一座城鎮(zhèn)，不是突然冒出來(lái)的。

考慮到各種外來(lái)因素的影響和自身具備的非凡能力，克萊恩最穩(wěn)妥的選擇是將秘偶城鎮(zhèn)建立在偏離安全航道且足夠隱蔽的無(wú)人島嶼上，并利用“源堡”做反占卜和反預(yù)言的布置。

同時(shí)，克萊恩會(huì)依靠那塊“幕布”，將部分公路、河道和鐵路的某個(gè)節(jié)點(diǎn)“嫁接”到秘偶城鎮(zhèn)外面，讓這成為某些人旅途的其中一站。

這不能完全地保密，但等到“怪誕現(xiàn)象”傳播開來(lái)，可能引起查拉圖和阿蒙注意后，克萊恩可以輕松地解除原本的“嫁接”，沒(méi)有規(guī)律地改換“入口”。

這樣的策略下，轉(zhuǎn)移的就只是“入口”，而不是秘偶城市本身，各種互動(dòng)于靈界產(chǎn)生的影響可以保留，不會(huì)被打斷，儀式能夠穩(wěn)定地推進(jìn)。

當(dāng)然，這種方案也是存在很大問(wèn)題的，那就是互動(dòng)的領(lǐng)域有局限，沒(méi)法產(chǎn)生方方面面深入日常的影響，另外，互動(dòng)的頻率和強(qiáng)度也不會(huì)太高。

如果選擇這個(gè)方案，意味著克萊恩得花費(fèi)大半年甚至超過(guò)一年的時(shí)間在儀式上。

——若他為了穩(wěn)妥，強(qiáng)求每個(gè)秘偶的命運(yùn)有始有終，那儀式消耗的時(shí)間至少得五十年，不過(guò)，這也有取巧的辦法，那就是其他都達(dá)到儀式要求后，直接給城鎮(zhèn)一顆隕石、一場(chǎng)地震、一次火山爆發(fā)，讓所有秘偶的命運(yùn)同時(shí)到達(dá)結(jié)尾。這樣的情況在現(xiàn)實(shí)中也有，相當(dāng)合理。

在激進(jìn)和保守兩個(gè)方案間，克萊恩還有一個(gè)折中的方案。

那就是復(fù)刻某個(gè)城市，讓秘偶一一對(duì)應(yīng)那個(gè)城市的居民，然后，邪惡點(diǎn)的，直接抹消那個(gè)城市，用自己的秘偶城鎮(zhèn)代替，有仁慈之心的，則將那座城市隱藏起來(lái)，保證物資供應(yīng)——不將目標(biāo)城市轉(zhuǎn)化的原因是，它本身有靈界對(duì)應(yīng)區(qū)域，不是新誕生的，不符合儀式要求。

克萊恩仗著有“詭秘侍者”非凡特性形成的“幕布”，可以有更好的選擇：將那座城市的某個(gè)階段“嫁接”到自己的秘偶城鎮(zhèn)上。

這樣一來(lái)，等于他的秘偶城鎮(zhèn)成為了那座城市的陰暗面，在相應(yīng)時(shí)間段進(jìn)入的外來(lái)者遇上的將是一個(gè)個(gè)秘偶，而不是真人，等到那段時(shí)間過(guò)去，他們又會(huì)離開秘偶城鎮(zhèn)，回歸現(xiàn)實(shí)，和真人打交道。

過(guò)程中，克萊恩還會(huì)派出秘偶，扮演外來(lái)者，與對(duì)應(yīng)的真人保持互動(dòng)，讓真正的外來(lái)者回歸現(xiàn)實(shí)后可以無(wú)縫接入。

也就是說(shuō)，同一座城市同時(shí)上演著兩種生活，但無(wú)人可以察覺，僅偶爾有人會(huì)覺得某細(xì)節(jié)不是太對(duì)，卻無(wú)從解釋，只能忽略過(guò)去。

這相當(dāng)符合“詭秘”這個(gè)特點(diǎn)，且有一定的隱秘性。

當(dāng)然，這個(gè)方案也有自己的問(wèn)題，那就是秘偶的命運(yùn)高度模擬真人的命運(yùn)，沒(méi)有自身的獨(dú)立性，會(huì)導(dǎo)致儀式某個(gè)方面的效果達(dá)不到預(yù)期。

篤篤篤，克萊恩手指輕敲著斑駁長(zhǎng)桌的邊緣，在第二和第三個(gè)方案間猶豫不決。

過(guò)了好幾分鐘，他遵從心的意志，選擇了第二個(gè)方案，寧愿花費(fèi)更多的時(shí)間，也不想影響無(wú)辜者的命運(yùn)。

“當(dāng)初查拉圖、安提哥努斯大概率選擇的是第三個(gè)方案……”克萊恩嘆了口氣，準(zhǔn)備返回現(xiàn)實(shí)。

這時(shí)，他又看了眼雜物堆，考慮要不要降下神諭，讓白銀城修改圣典里的部分描述。

對(duì)一位神靈來(lái)說(shuō)，圣典其實(shí)并不是什么太重要的東西，最大的用處就是方便傳教，增加錨的數(shù)量。

這一點(diǎn)，克萊恩早就從《夜之啟示錄》《風(fēng)暴之書》等正神教會(huì)的圣典內(nèi)容里得出結(jié)論：

里面大部分內(nèi)容都是在拔高正神，胡亂吹噓，并表現(xiàn)仁慈和憐憫。

如果說(shuō)，在古老年代里，信徒對(duì)神靈的形象認(rèn)知確實(shí)會(huì)對(duì)神靈產(chǎn)生一定的負(fù)面的影響，那用符號(hào)代替神像的當(dāng)前，已經(jīng)沒(méi)有這個(gè)隱患，至少“黑夜女神”、“風(fēng)暴之主”等神靈都大大方方地宣稱自己是最初那位造物主某個(gè)部位所化，一點(diǎn)也不擔(dān)心這會(huì)加劇自身體內(nèi)原初意志的復(fù)蘇。

也就是說(shuō)，這方面若真的存在問(wèn)題，克萊恩相信“黑夜女神”肯定已經(jīng)將相應(yīng)的描述改掉，從最初那位造物主的一只眼睛變成祂孕育誕生的子嗣，這一樣有很高的位格。

同時(shí)，信徒對(duì)某些事情的承認(rèn)也不會(huì)對(duì)神靈本身造成神秘學(xué)意義上的負(fù)擔(dān)，否則阿蒙早就秘密幫克萊恩，或者說(shuō)之前的“源堡”準(zhǔn)備一批信徒，誘導(dǎo)他們形成“時(shí)天使”是“詭秘之主”化身這個(gè)認(rèn)知，并借助符合條件的本能回應(yīng)，與“源堡”建立起足夠的聯(lián)系，打開一扇“后門”了。

圣典于神靈而言，除開傳教需要，最重要的只有兩個(gè)部分：

一是對(duì)神靈本身權(quán)柄和尊名的描述，這要是出現(xiàn)錯(cuò)誤，會(huì)導(dǎo)致信徒的祈禱指向錯(cuò)誤的未知的對(duì)象，這不僅對(duì)信徒危險(xiǎn)，而且還會(huì)讓神靈失去錨；二是涉及其他教會(huì)的描述，這很容易引來(lái)沖突。

至于天使、圣者相關(guān)，神靈其實(shí)不是太在意，在意的是天使和圣者本身，因?yàn)樗麄冃枰璐双@得一定的錨。

所以，各大圣典對(duì)天使、圣者的描述都足夠詳細(xì)，有權(quán)柄和尊名，方便不同的信徒挑選和代入，另外，這還不足以形成穩(wěn)固的錨，因?yàn)檫@是覆蓋在神靈信仰之下的。

正神教會(huì)為了解決這個(gè)問(wèn)題，會(huì)給不同的教堂指定不同的主保天使、主保圣人，精確劃分出范圍。

正是因?yàn)橛羞@樣的認(rèn)知，克萊恩對(duì)圣典一直都不怎么重視，翻完前面描述自己權(quán)柄和尊名的部分，就尷尬得不想看下去，只是用“占卜”的方法確認(rèn)了下會(huì)不會(huì)與正神教會(huì)們發(fā)生沖突。

考慮了一陣，他放棄直接降下神諭讓白銀城修改圣典的想法，決定用更柔和的方式：

在塔羅會(huì)的交流里，通過(guò)“世界”格爾曼·斯帕羅誘導(dǎo)“太陽(yáng)”調(diào)整認(rèn)知，將涉及“時(shí)天使”的部分往帕列斯·索羅亞斯德的方向靠，在不引起白銀城懷疑的情況下，讓相應(yīng)的內(nèi)容獲得修訂。