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作為貧困村，沒錢上學幾乎是家家戶戶共同的難題。除此之外，杜家女主人的腿腳還不利索。把女兒留在家里照顧母親，在夫妻倆看來是天經地義的事情。

杜青山作為一家之主，實在蠻不講理，肖子校才開了個頭他便就火了：“窮成這樣上什么學？上學不用錢嗎？我們又沒人資助。不如再大點去外面打工，掙得是不多，也不至于餓肚子。我不也一天書沒念過，還不照樣過生活。一個丫頭片子，不趁她沒嫁人前伺候伺候媽，還有盡孝的機會嗎？我讓她上學，學啥不得帶去婆家啊。老話不也說，女子無才便是德嗎？”

因為做記者，余之遇有幸記錄過很多樸實動人的故事，也見證過太多凄慘沉痛的魔幻現實。但她始終相信，再多的惡，都抵消不了生命原初的本能的善。

重男輕女的封建思想，也不僅僅只有杜青山有。和愚孝啃老一樣，這種原生家庭的悲哀依然存在于這個新時代，徹底消除掉或許還需要很長時間，很多人的努力。

杜青山的理直氣壯，卻讓余之遇忍無可忍，她沒給肖子校講道理的機會，語帶機鋒地說：“你把生活過成什么樣，自己心里沒數嗎？打工？她才多大？國家有禁止使用童工的規定，你沒讀過書不懂法，當所有人都和你一樣無知嗎？還女子無才便是德，別在那斷章取義了！那句俗語出自清朝張岱的《公祭祁夫人文》，原文是：丈夫有德便是才，女子無才便是德。此語殊為未確。知道什么是‘此語殊為未確’嗎？所謂‘此語殊為未確’是說，‘丈夫有德便是才，女子無才便是德’這話語的說法是不正確的！以后別拿這話說事，丟人現眼。”

無論是口條，還是知識儲備，杜青山遠比不了余之遇，想截斷她都不能。他被一個小姑娘教訓，氣得臉紅脖子粗。

肖子校第一次見余之遇和人吵架，那么長一大段話，她草稿沒打，語速還快得連標點符號都省略了，也是讓人佩服。尤其杜家他來過不止一次，道理統統講過，卻全都對牛彈了琴，現下有個人能當頭罵杜青山一頓，倒挺解氣。

卻不能讓她在自己眼前吃虧。

見杜青山紅著眼要上前，肖子校一手將余之遇拉到身側，原本拿手機的右手倏地一抬，手機直接抵上杜青山額頭。

他甚至連話都沒說，只是用那雙沉湛犀利的眼盯著杜青山，杜青山便沒敢再上前。

杜青山對肖子校有些了解，知道他是城里來的文化人。起初他沒瞧得起，直到聽說小學校蓋新樓的錢是肖子校找來的，而見到肖子校時，他發現這位孩子們口長的“校長”一點不文弱，不說話的時候，眼神冷得能把人凍死，一笑又儼然換了一個人。他沒文化，形容不出肖子校的氣質和氣場，直覺認為這人挺厲害的，不好惹。

他胸口起伏醞釀半晌，終究沒敢動余之遇一指頭，又實在氣不過，便抄起掃把趕人，同時胡攪蠻纏道：“我是她老子，她上不上學我說了算。你們想讓她上學，行啊，你們出錢，再找人照顧她媽，否則想都別想。”

余之遇也不知哪來的力氣，差點把掃把搶下來，要不是肖子校攔著，她怕是要反打杜青山一頓了。

肖子校到底對村里的人和事有所了解，比較沉得住氣，為了給她消氣，還給她講了個故事。

他曾去過一個比臨水更窮的村子，村長好不容易搞了個項目，給每家每戶發了兩頭小毛驢，本意是讓村民把毛驢養大，通過繁殖或是育肥出售來獲得收益。結果沒兩天，就有村民把毛驢殺了吃肉。他們有的說，人都餓著，哪兒還有東西喂驢？有的說，反正國家在搞扶貧，用得著自己辛苦養驢？

余之遇聽得火起：“國家花那么大力氣扶貧，到頭來扶出些懶漢啊？”

肖子校示意她稍安勿躁：“沒有幫扶之前，貧困戶們為了生存還自己干點農活，有了扶貧政策和扶貧款后，有些人因沒受過教育，思想出現偏差，居然只想等救濟。要扭轉他們這一思想，就得教育先行。扶貧先扶智，治貧先治愚。”

他意在告訴她，和杜青山難以溝通，是文化素質差異導致的。要改變這一現狀，唯有教育。

肖子校屈指敲她額頭一下：“要知道你會真動氣，絕不帶你來。”

“誰讓我是汽水做的，易怒呢。”余之遇被敲疼了，邊揉邊嘀咕：“職業病，隨時隨地都能給人上一課。”

她沒說和杜青山吵架也有他的因素在。杜青山應該是知道肖子校資助了苗苗，話里話外都透露出嫉妒，余之遇其實擔心肖子校會把杜家姑娘上學的事也攬上身。資助貧困學生是善事，可做善事的人不該被道德綁架，況且肖子校一個人也不可能把全國貧困的學生都資助了。尤其杜家的情況也與苗家有所不同……

思及引，余之遇恍然大悟：“對于選擇資助誰，你肯定是有考量的，對吧？”

肖子校笑：“我又不是傻大款。”

余之遇被他的用詞逗笑，她說：“你說扶貧先扶智我認同，但要是二者同步進行不是更好？懶漢畢竟是少數人，只要有人先富起來，自然會有人跟。”可想到苗奶奶的話，她又犯難：“政·府對臨水有幫扶政策嗎？

“一直有。否則就靠那么點農用耕地，村民們怎么生活？”聽到身后有拖拉機的聲音，肖子校不動聲色地走到外側，把她護在里面：“可解決不了導致貧困的根本原因，找不到地域性的潛在資源優勢，也是年年扶貧年年貧。”

這個道理余之遇懂。扶貧并非只是給錢給物，而是以貧困地區自力更生為主，外部力量幫扶為輔。否則那不是扶貧，而是“我養你”。那些個別沒志氣的人，也是因此成為懶漢的。

幫扶不難，自力更生卻要有產業，這個產業就是肖子校說的地域性的資源優勢。

余之遇看看被山巒包圍的小村落，一時間找不到產業的方向。

她的沮喪那么明顯，肖子校想忽略都難，他沉默了幾秒，說，“除了山上那些藥用植物，這里確實什么都沒有。但藥用植物能否成為這里的特色生態資源，還需要驗證。”

余之遇一點就通，她眼睛倏地一亮，抓住他的手，聲音是壓不住的激動：“你的意思是要做一個中醫藥扶貧項目？”

肖子校注視她隱隱發光的眼睛，眉梢微揚：“我的興趣和本職工作只在于道地藥材研究，能否成為扶貧項目，不是我能決定的。”在沒有絕對的把握前，他從不會把話說滿。

余之遇晃了他手腕一下，微微嗔道：“過份謙虛等于驕傲，小肖教授你能真誠點嗎？”

肖子校發現她心情好，或是有求于他時，便喜歡稱呼他“小肖教授”。他笑得無聲，稍一垂眸，目光落在她手上：“我真誠地提醒余記者，村民思想保守，我們這樣拉拉扯扯，放在從前是要結婚的。”

他說這話的時候唇邊的笑意還沒散，余之遇甩開他手時回敬道：“放在從前，三十歲還沒結婚，你就是重點扶貧對象。”

肖子校有點好笑地看著她炸毛的樣子，感慨了一句：“也不知道國家分配的，什么時候到位。”

作者有話要說：　　余之遇：“我怎么覺得進山像是羊入虎口？”

肖子校：“……我還什么都沒做。”

作者：“人家的小手你摸了，你的小腰也讓人家摟了，你還想做什么？”

肖子校：“你天天在哪琢磨給我使絆子，我還能做什么？”

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我以前一直不懂為什么扶貧先扶智。直到去年《漁火已歸》完結后去內蒙采風，到了興安盟科右中旗的一個扶貧村，聽村書記講了那個關于毛驢的故事，我才知道有人因生于貧困，因沒有受過教育，而甘于貧困，且不愿自力更生，只等著國家救濟。

而在那個貧困村，也有一個養老院，因為有一些政策上的扶持，能夠給予村里的老年人集中的照顧，為年輕人解決了一部分后顧之憂。當時我就在想，也許有一天，我在《漁火已歸》中設想的康養小鎮，真的會有。

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第十八章

扶貧不是一朝一夕的事, 余之遇也清楚不能操之過急，尤其對于這件事, 連有了方向的肖子校都不敢把話說太滿, 她能做的更有限了。不過, 去了趟平山村，聽了他“扶貧先扶智”的理念，她對于支教有了新的認識和理解。鑒于李校長是支教老師出身, 余之遇特意去找李校長聊了聊。

此前肖子校來, 促成了臨水小學與中醫大的合作，為學校解決了經費問題。這次他帶來了記者，李校長是欣喜的。他雖留在農村多年, 卻也時刻關注國家和城市的發展, 深知媒體的力量。他比任何人都期待通過余之遇媒體人的身份與報道，為偏遠貧困的臨水帶來新的機遇, 確切地說，是給臨水的孩子，帶來走出大山的希望。

李校長有問必答，且毫無保留地說：“不止是臨水，現在不少農村學校學生越來越少，個別地方，一個村子可能就一兩個學生。以至于學校不得不定期進行合并。學校留不住學生，更留不住老師，是很普遍的問題。”