無名女郎提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

建安元年春日的天空，惠風澹澹，流云容容。

天色是可愛的粉藍色，鮮妍的日光，耀亮了四面的風。

滿空紛飛的柳絮，折射出千萬點晶瑩光華。

王瑗將第一課的地點選在了陽光充足的室外。

這里是李宅的后園，園中秾芳煥爛，花樹繽紛，鳥鳴嚶嚶，簾幕飄舉。

新鮮的花香帶著暖意，充盈于衣袖之中，涌動。

她們的袍服如身旁沙沙亂搖的花枝，在風中翻飛，唰唰作響。

她首先講的是《詩經》。

在兩漢，經學教育十分興盛，經書是當時士人學子必讀之書，并且，經書義理不僅僅只局限在學問之中，它貫通官府朝堂，深深影響了廣大民間，因此朝野之間誦讀經書蔚然成風。

又圣人有言，不學《詩》，無以言。

在兩周時期，國與國之間的政治外交以及人們日常交往，往往引經據典，出口成詩。

以詩言志，是當時語言交流的一個特點。

在漢代，《詩》最顯著的研究情況便是列入官學之中和《毛詩》的流傳，因此她又名《詩經》，《經書》之中便有她的一席之地，而《毛詩》，這是戰國時人對《詩》做的輯注，后來漢朝經學大家鄭玄又為其作箋。

雖然她對箋注其中許多內容不甚贊同，但這對后人理解《詩經》還是有重大的價值的。

《詩經》作為她的祖國第一部詩歌總集，她的意義不僅僅在于作為一部保留反應當時社會的詩歌總集，她對于整個漢字，漢語藝術的啟蒙和發展，她作為后世文章與文學的發微，源頭，可謂是意義重大，至今依然受著她的影響。

雖然后漢之人更注重武力，對《詩經》進行實際研究，但王瑗還是希望她們都能先得到《詩經》藝術美的享受。

千古文章，立意為上。

她認為《詩經》中最優美，藝術造詣最高的是這叁篇。

當然，這只是她的一家之言。

關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

作為她祖國無論古今老少都能脫口而出的一句名句，雖然我們現在尚且不知雎鳩究竟為棲息在黃河水洲中哪一種鳥兒，但《關雎》為何會如此受到人們的青睞，以及后世為何讓《詩》以《關雎》為始？

《詩經》別為風頌雅叁章。風者，牝牡相誘，《詩》之《風》者，里巷歌謠，男女相與詠歌，各言其情。

這首詩歌，是一首關于婚戀的詩歌。昏禮者，將結合二姓之好，于上以事宗廟，于下以繼后世，故君子重之。

如琴瑟美好的昏姻是夫婦之道的范式，夫婦之道為人倫之始，有夫婦之道才有親親尊尊。然而夫婦之道肇端昏姻，昏姻始于昏禮，故曰昏禮者，禮之本也。

故《關雎》為叁百篇之冠，可以為綱紀之首，王教之端。

它是符合禮儀教化的。

同時它還有一種樂而不淫，哀而不傷的樂觀情緒心態在其中，這符合國人心理需求和哲學品德要求。

甚至還有一種表現手法，詩中的淑女，便是人們追求最高的理想，雖明知不可為而為之，在窮困的情景之中始終保持樂觀的心態，人們反復吟詠便是在逆行而上的路途中堅定信心，給予自己勇氣。

其次是《漢廣》。

南有喬木，不可休思；漢有游女，不可求思。

漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

翹翹錯薪，言刈其楚；之子于歸，言秣其馬。