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同伴恍然：“難怪讓我們去喊人?！?

此處怨憎之力過于濃重，非修習佛門道法之人，輕易不得解除。

而想在最快的時間內讓怨憎之力消散，一則是請佛門德高望重的大師過來進行超度，二則是讓冤魂生前的親人到來。

冤魂親眼見到親人，了結最后一樁心愿，從而會自發進入地府，如此，也不失為解決的辦法之一。

果不其然，大師靜坐片刻后，手指微動，金剛印一結，便開始輕敲木魚，低聲念誦《地藏菩薩本愿經》。

坐在他身后的小沙彌們也跟著念誦。

他們聲音不高，然聽著宛如天外而來的梵音，令得跟在修者身后的凡人們不知不覺淚流滿面，而后撲通跪地，嚎啕大哭。

有人在哭自己苦命的女兒，怎么就被妖精捉了去，現在肯定連骨頭都找不到了；有人在哭自己怎么就鬼迷心竅進了黑店，結果進店的自己沒死，死的反倒是別人。

哭聲陣陣，眼淚打濕地面，他們哭得傷心欲絕，連跪都沒有力氣，只能癱在那里，眼睛通紅，嗓子也啞了。

凌夜微微抬眼。

前方佛光更盛，環繞在酒肆上方的怨憎之力已經開始慢慢消退，那些凡胎肉眼所無法望見的冤魂也一個個地被眼淚洗刷了怨念，被從地府上來的鬼差帶走。

待到最后一個冤魂被帶走，她垂下眼，跟著默念地藏經。

因是至尊，盡管不像大師與小沙彌那般，出口佛偈即成金言，卻也有著一道道微光從她身上融進怨憎之力里，幫助更快地超度。

隨著怨憎之力的消退，凡人們不知何時止了哭聲，紛紛從地上爬起來，重新跪好。

梵音猶在響徹，他們想跟著念地藏經，卻沒多少看過經書的，只得異口同聲地念“南無地藏菩薩摩訶薩”，以圖讓菩薩聽到，讓死去的親人得到解脫。

不知過了多久，誦經聲終于停歇。

抬眼看去，酒肆內外再無一絲怨憎之力，超度結束了。

凌夜從地上站起來，趁郁九歌和大師說話，她轉頭看了看身后。

跪了一晚上，未及修行的凡人體質沒那么好，尤其是婦孺，已有幾個開始發熱，卻還是不肯回去，就等著大師開口，他們好下去救人。

她看著，想了許多。

其實她剛封尊那幾年，是非常冷血，也非常偏激的。

她打小喪母，又在凌懷古的冷眼下同沈微凌夕斗了許多年，性子早養得自私冷漠，無法與人平和共處。更別提讓她去履行至尊應該承擔的責任，去救人救世，當個萬民景仰的好至尊——這些對她而言，完全就是個笑話。

那時的她無法集齊四族神物，日夜都在找尋新的解毒方法，連活命都難，哪還有空去管別人？

是郁九歌點醒了她。

他告訴她，生而為人，人世艱難，他們身為至尊都不去做的話，還有誰能去做？有那個能力，不僅不做，反而還眼睜睜看著黎民百姓陷入水深火熱之中，即使不受唾棄，死了也要下地獄。

他說：“救人一命勝造七級浮屠，你做這些，對你自己有好處。我不逼你，你慢慢試試看?！?

于是在他的鼓勵下，她第一次救了人。

救的是個流浪到九重臺的小乞兒。

小乞兒身世沒什么特別的，就非常普遍的村子沒了，為了活命，只好孤家寡人地流浪。奈何爭地盤的時候惹了人，被追到圣尊腳下也沒停，眼看他就要被人打死，凌夜揮揮手，把打他的人送出了九重臺。

小乞兒得救，躺在地上緩口氣，然后不顧身上的血，飛快爬起來給她磕頭。

他一面道謝，一面把攢起來的銅板全掏出來，想放到她面前，卻憂及自己這么臟，恐會玷污了救命恩人，就遠遠地放在那里，又問她的姓名，他好給她立長生牌。

她沒理他。

因為在救下他后，她很明顯地感到一種說不上來是什么的力量憑空出現在丹田里，滋養著她被白頭仙肆虐過的傷處。

——這就是郁九歌說的好處嗎？

她急于求證那力量給她身體帶來的變化，隨意回了那小乞兒，就匆匆去到郁九歌身邊，問他這到底是怎么回事。

聽完她的講述，他笑著對她說，上天有好生之德，至尊救人，是為德。

他說：“圣人言，‘富有之謂大業，日新之謂盛德?！饶奶炷忝靼走@句話的意思了，你就知道那到底是什么了?！?

就這樣，一次兩次，一年兩年，她在郁九歌身邊，在他的鼓勵和幫助下，把“德”施行成習慣，逐漸成了世人眼中的好至尊。

不過可能因為沒有慧根，她仍然不懂那句話的含義。但漸漸的，白頭仙不再那么頻繁地發作，她的身體慢慢好起來，她總算能正視救人這個舉動，明白這個舉動為什么要叫德。

仁者愛人。

然至尊不愛人，所以不是仁，只是德。

一如眼下，她搗毀這處妖精巢穴，讓那些凡人得以解脫，其實究其根本，她只是想找郁欠欠而已，救人乃順手之舉，是已經養成了習慣的，并非出自本意。

好在這舉動是正確的，她也無需為這隨手付出什么代價。

等了會兒，那邊談話的兩人許是提到她，那位從佛門來的大師轉向她，雙手合十對她行了個佛禮。

小沙彌們也跟著給她行禮。

凌夜沒聽他們的話，只得茫然地回了禮，然后就見結束談話的郁九歌走過來，對她說：“可以走了。”

“好?！?

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