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薛鵲問(wèn)：“回歸內(nèi)心，便是直面心魔，外敵易除，心魔難御，借茶真可御魔？”

游任余說(shuō)：“心魔還須心里除，茶只是一個(gè)契機(jī)，一段稍縱即逝的空白，就好比山水畫(huà)上的空白，你抓住了這段空白，你就摒除了心魔。”

薛鵲點(diǎn)點(diǎn)頭，楚天闊也似有所悟，三人靜靜地品著茶香，一言不發(fā)，時(shí)間仿佛被摒除在這一間斗室之外。

突然，游任余長(zhǎng)長(zhǎng)呼了一口氣說(shuō)：“神醫(yī)，說(shuō)說(shuō)你的診斷結(jié)果吧。”

薛鵲說(shuō)：“我昨夜翻遍醫(yī)書(shū)也沒(méi)有找到良方，有一本古醫(yī)書(shū)《脈象匯宗》上提到過(guò)這種內(nèi)傷，稱之為‘倒灌田’真氣滯留腑臟，無(wú)法歸宗氣海，彷如缺乏藥引藥效無(wú)法發(fā)揮，缺少這味藥引，元?dú)鉄o(wú)法生生不息，不生則竭，所以受此傷，元?dú)鈺?huì)慢慢衰竭，最后氣竭而死，如果能堅(jiān)持修煉，抵消元?dú)獾南撸箍梢员Ｗ∶皇且匦路e蓄內(nèi)力卻也不太可能了。”

楚天闊聽(tīng)到這個(gè)消息，倒也沒(méi)有過(guò)于失望，似乎早就已經(jīng)做好這種準(zhǔn)備，也可能是在這茶室之中的平靜，讓他失去了揚(yáng)名立萬(wàn)的雄心，反倒覺(jué)得無(wú)所謂了，只聽(tīng)他說(shuō)：“有勞薛神醫(yī)費(fèi)心，晚輩實(shí)在不安，既然命中注定如此，我也不去強(qiáng)求，反正義父的遺愿已經(jīng)完成，我也無(wú)所牽掛了。”

游任余連連搖頭，說(shuō)：“難道真的是天意？神醫(yī)，書(shū)上沒(méi)有任何醫(yī)治之方嗎？”

薛鵲說(shuō)：“倒是有一方，但恐怕很難做到。”

游任余說(shuō)：“但說(shuō)無(wú)妨。”楚天闊眼皮一跳，好像看到轉(zhuǎn)機(jī)。

薛鵲說(shuō)：“書(shū)上說(shuō)，要治療‘倒灌田’只有用兩股極寒極熱還要極強(qiáng)的力道同時(shí)灌注體內(nèi)，才能沖潰原來(lái)陰陽(yáng)二氣交纏而成的堤壩，引真氣歸海，達(dá)到恢復(fù)功力的療效，但此法極其危險(xiǎn)，兩股極強(qiáng)寒熱之力必須同時(shí)進(jìn)入體內(nèi)而且力道相同，還要能匯成一股陰陽(yáng)相融的氣流沖入五臟六腑才能消結(jié)化淤，首先這兩股極強(qiáng)的寒熱氣流進(jìn)入體內(nèi)，如果真氣不足不是被化為焦炭就是凍結(jié)成冰，寒熱交融之時(shí)，稍有不慎或者力道不等，就會(huì)氣息紊亂走火入魔，立時(shí)斃命。”

游任余說(shuō)：“此事絕非人力可為，當(dāng)求諸天意方可。”

薛鵲說(shuō)：“這樣極強(qiáng)的寒熱力道恐怕也知道幽冥雙煞才有，而他們都已經(jīng)喪命在楚兄弟手下，因此此路已然不通。”

游任余說(shuō)：“莫非還有第二方？”

薛鵲說(shuō)：“第二方是我自己揣摩出來(lái)的，沒(méi)有寒熱氣道，我們或許可以用極陰極陽(yáng)之物替代。”

楚天闊心中一動(dòng)說(shuō)：“你指的是？”

薛鵲說(shuō)：“天地造化萬(wàn)物，有一些奇寒奇熱之物，這種異物往往有奇效，而且可以增強(qiáng)功力，比如天山雪蓮就是極陰之物，相傳贛州有一種赤練蜈蚣，就是極陽(yáng)之物，如有此兩類奇花異果，然后再加以調(diào)配平衡藥力，或可達(dá)到療傷的效果，甚至增強(qiáng)功力。”楚天闊曾經(jīng)聽(tīng)南宮驥說(shuō)起過(guò)這種赤練蜈蚣，南宮驥帶著孫慕蓮去求訪的正是用這種赤練蜈蚣煉就的丹丸。

游任余面露難色，說(shuō)：“這等奇花異果千年難遇，而且遇到一種已是難得機(jī)緣，要得到良種實(shí)在也非人愿力可達(dá)就。”

薛鵲點(diǎn)點(diǎn)稱是，楚天闊心中想起了蜀中陸驚麟隱居的天饋谷中的火云果和寒潭，那也許可以治療自己的傷勢(shì)，不過(guò)可惜，火云果每十五年結(jié)果，前不久才結(jié)出果實(shí)被自己吃了，恐怕一時(shí)半會(huì)也不會(huì)再有火云果，不禁暗暗搖頭，看來(lái)真的是天意不可違。楚天闊見(jiàn)游任余和薛鵲都沉默了，覺(jué)得不好意思讓他們二位為自己操心，遂說(shuō)：“晚輩得奇緣才獲得一身武功，如今天意要收回，我也并無(wú)怨言，如果天意憐惜，自然會(huì)讓我遇到此二種花果，不敢再勞兩位前輩替我操心。”

游任余點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“楚兄弟你氣度胸襟為常人難及，我相信天意不會(huì)輕棄，日后好好尋找，定能找到。不過(guò)我想到一法不知道可以不可以，請(qǐng)神醫(yī)參詳參詳。”

薛鵲說(shuō)：“請(qǐng)講。”

游任余說(shuō)：“既然寒熱氣道可以用陰陽(yáng)之果替換，那換成寒熱兩種外力如何？”

薛鵲說(shuō)：“你是指？”

游任余指了指地下，薛鵲恍然大悟，說(shuō)：“你是說(shuō)用地下熔巖之熱，再采寒山冰，但恐怕也不行，畢竟外氣和內(nèi)家真氣還是不同，要引外氣為內(nèi)用，似乎沒(méi)有辦法。”游任余嘆了一口，但薛鵲突然大聲地說(shuō)：“你這個(gè)方法不行，但不是完全沒(méi)用。”游任余眉頭一挑說(shuō)：“此話怎講？”

薛鵲說(shuō)：“地下熔巖奇熱之地，必然有奇熱之造化，或有陽(yáng)性花果可食。”

游任余說(shuō)：“你是說(shuō)要下到地下去尋找奇花異果？你看那山溝深不可測(cè)，千百年來(lái)無(wú)人下得去，冒然下去恐怕危險(xiǎn)。”

薛鵲說(shuō)：“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，奇花異草在絕境，這是自然常態(tài)，如果能尋訪到一種極熱之物，再去天山尋找雪蓮，也許有一線希望。”

楚天闊聽(tīng)到這個(gè)方法，搶著說(shuō)：“那就由晚輩下去探訪吧，既然也是為我所用。”

薛鵲說(shuō)：“你沒(méi)有武功，恐怕……”

楚天闊說(shuō)：“這是晚輩的事我不能讓其他人為我冒險(xiǎn)，再說(shuō)，我得遇許多機(jī)緣，也許這次也能碰到。”薛鵲不說(shuō)話看著游任余，楚天闊也看著游任余，等他做決定。

游任余沉吟一會(huì)，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“你的遭遇實(shí)屬奇緣，也許只有你這等機(jī)緣才能尋找得到奇花異草，我相信你的機(jī)緣還在，這只是你的一個(gè)劫難，你要自己去闖，闖過(guò)了，你就重生了。佛經(jīng)上有一個(gè)故事，將一個(gè)人要修道成佛，佛說(shuō)要經(jīng)歷九千九百九十九難方能修成正果，最后等他獲得等佛法力之時(shí)，他卻發(fā)現(xiàn)他少歷了一難，于是他被一群餓鬼拉入地獄，眼看就要淪入畜生道了，他見(jiàn)餓鬼饑渴，心有不忍，就割肉飼鬼，終于把一身血肉割完，僅剩骨頭，就在他割去最后一片血肉之時(shí)，他立即得道成佛。這就是劫，但也是得道的契機(jī)，你明白嗎？”

楚天闊聽(tīng)著這等玄妙故事，反復(fù)回味，回過(guò)神來(lái)沖游任余鄭重地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

雖然沒(méi)有找到良方替楚天闊療傷，但也有了一個(gè)碰運(yùn)氣的招，游任余的故事讓人對(duì)未來(lái)充滿玄思妙想，三人仿佛放下了心中的大石，開(kāi)始享受他們碗中的茶，楚天闊對(duì)剛才游任余一番釋道十分著迷，希望他繼續(xù)講點(diǎn)禪宗、茶道，但游任余沒(méi)有繼續(xù)，倒是薛鵲突然問(wèn)：“你這茶道也是東瀛傳入的吧？你似乎對(duì)東瀛情有獨(dú)鐘。”

游任余微微一笑，說(shuō)：“確實(shí)是東瀛傳來(lái)的，但其實(shí)質(zhì)還是大唐時(shí)期密宗東傳的東西，我不過(guò)是借道尋訪唐朝密宗而已，萬(wàn)法歸宗，不問(wèn)道途。事實(shí)上，密宗在漢地還沒(méi)有宣揚(yáng)就滅亡了，反倒晚唐時(shí)東瀛僧人空海來(lái)漢地修習(xí)密法，移脈東瀛，得以保留下來(lái)。”

“你為何獨(dú)對(duì)密宗如此傾心？”

“因?yàn)槊芊ㄊ亲宰C境界，密宗說(shuō)眾生皆有佛性，凡人也可頓悟成佛，萬(wàn)物都有靈，有精氣神，否則不能生長(zhǎng)定型，如果我們可以從萬(wàn)物的形狀上去參透造化，便能發(fā)現(xiàn)大道之理，也就是頓悟成佛。”

“你是為了成佛？”

游任余搖搖頭：“我是為了武學(xué)境界，但其實(shí)也是‘佛’，‘佛’只是一個(gè)稱呼，并非就是廟里供奉的塑像，任何大道達(dá)到極致，都是‘佛’的境界。”

薛鵲說(shuō)：“那我也可以成藥師佛了。”說(shuō)完哈哈笑起來(lái)。

游任余說(shuō)：“技藝的神髓都是相通的，無(wú)論任何事，只要精通了，道理都是相同的。你們看著茶碗，看看有沒(méi)有不同的地方。”