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蓬萊島平頂山上，游任余和薛鵲楚天闊縱論天下大勢(shì)，由于混元教可能和唐門聯(lián)手，薛鵲提出要去漠北尋訪中原四大高手之一的烏蒙，請(qǐng)他前來助陣。

游任余說：“這次混元教來勢(shì)洶洶，惡戰(zhàn)難免，而烏蒙自然要尋訪，但眼下我們還有一個(gè)高人，只是需要你薛神醫(yī)出手相助。”

薛鵲說：“除了烏蒙還有誰能擔(dān)此重任，祝蓀可是多年不出江湖，甚至生死難料。”薛鵲指的祝蓀是中原四大高手的樵隱祝蓀。

游任余說：“遠(yuǎn)在天邊近在眼前。”

薛鵲哦的一聲，斜眼看著楚天闊，上下打量一番，似乎不相信剛才看走眼。

游任余接著說：“楚兄弟是受傷后散功，你沒看錯(cuò)，但散功之前，他可是擊殺了混元教的幽冥雙煞那兩個(gè)老魔頭。”

薛鵲驚呼一聲說：“還有這事？恕我走眼，難怪難怪，只有雙煞的‘寒冰玉魄掌’和‘烈陽(yáng)罡風(fēng)掌’才能造成陰陽(yáng)失衡，真氣窒塞，你身中寒熱兩掌而不死，已說明你原先功力高深，常人中兩掌會(huì)立即暴斃。”

游任余拍著薛鵲的肩膀說：“所以才需要神醫(yī)你出手替楚兄弟療傷，如果傷愈，我們將增加一員高手。”

薛鵲點(diǎn)點(diǎn)頭，抓起楚天闊的手就號(hào)脈，越號(hào)神情越凝重，良久才放下楚天闊的手，說：“這個(gè)傷勢(shì)十分棘手，我要回去研究的一下古方。”

游任余哈哈一笑說：“沒想到號(hào)稱一劑還魂的薛神醫(yī)也有被難倒的時(shí)候。”

薛鵲說：“魂可以還，功力則難以恢復(fù)。”

游任余說：“憑你的醫(yī)術(shù)，我相信可以找到方法的，不急，楚兄弟在這住下，你慢慢研究，現(xiàn)在先下去安頓下來，晚上再看看。”

薛鵲和楚天闊點(diǎn)了點(diǎn)頭，游任余招呼了齊柏泰，四人開始返身下山，此時(shí)天開始下起雨來。

下山路上，齊柏泰問薛神醫(yī)：“先生，‘九元還神丸’我?guī)е裁磿r(shí)候給園主服下？”

薛鵲說：“回去就服用，以后每月一丸，園主康復(fù)的比我預(yù)期要好，預(yù)計(jì)再有一年就可以完全恢復(fù)，藥力加上這十幾年來的修煉，園主的功力有望精進(jìn)。”

游任余說：“這十幾年辛苦神醫(yī)你了，你醫(yī)好了一副老朽的軀體，就算內(nèi)力再高，我又還能活幾年？空耗了你的精力。”

薛鵲說：“園主身負(fù)中原重任，我自當(dāng)略盡綿薄之力，如今大功即將告成，中原武林就有望了，你內(nèi)功精純，雖然經(jīng)此重傷，但元?dú)庖褟?fù)，壽命無礙，我看百歲以上不成問題。”

游任余哈哈一笑說：“這可不敢說，這十八年來辜滄海的魔功達(dá)到什么地步我們誰都料不到，我年老體衰，沒指望活過兩年后。”

“園主怎的如此長(zhǎng)他人威風(fēng)，我看如今武林人才輩出，不說別的，你這五個(gè)親傳弟子，個(gè)個(gè)獨(dú)擋一面，五人聯(lián)手天下無敵，何患辜滄海。”

“這五個(gè)青年固然都是人中龍鳳天賦異稟，但五人都還不能達(dá)到化境，而五人畢竟不能如一人般心意相通，要合五人之力對(duì)付絕世高手，恐怕還是力有不逮。”

“這是十八年前你想出的方法，怎的現(xiàn)在反而沒有信心了？”

“因?yàn)檫@幾年我悟到了之前沒有達(dá)到的境界，內(nèi)家功法無止境，我看到了一種通玄的境界，但我已無力達(dá)到，一旦達(dá)到這樣的境界，不要說五個(gè)一流高手，就是十個(gè)都不是對(duì)手。”

“你是說辜滄海能達(dá)到這樣的境界？”

“十八年前辜滄海正值壯年就可以悟到‘天罡大法’第八重，我絲毫不懷疑他的天賦。”游任余不無擔(dān)憂地說。

薛鵲說：“家父當(dāng)年在傳授我醫(yī)術(shù)的時(shí)候曾經(jīng)說過，醫(yī)術(shù)和武藝一樣，要達(dá)到絕頂之境，除了要天賦異稟之外，還要有一副救世濟(jì)人的胸懷，有這兩者加上勤學(xué)苦練方能達(dá)到。依我看，辜滄海沉迷于武學(xué)，天分有余，但氣度胸懷不足，終難達(dá)絕頂之境。”

游任余說：“令尊高見，但他說的是正道的修行，豈不知魔道也有絕頂之境，因?yàn)槿f道歸一，不論正邪都可以達(dá)到這個(gè)一，雖然神魔有別，但神通一樣，我恰恰當(dāng)心辜滄海從魔道上來，達(dá)到化境，那時(shí)中原武林恐怕無人能匹敵。”

這一番話說得諸人都十分黯淡，齊柏泰小聲的問：“中原武林就再?zèng)]有人可以達(dá)到這種境界嗎？烏蒙大俠？或者咱們蓬萊五弟子？”

游任余說：“烏蒙雖然也正值壯年，但他多年在塞外追蹤他的師門叛徒，還召集了一批塞上英雄在抵御蠻族侵?jǐn)_，恐怕沒有辦法專心修行；至于說五子，還有待時(shí)日。”說完，就低首不語，眾人隨之默然。

五人步履如飛，楚天闊連奔帶跑勉強(qiáng)跟上了，只是背上這百來斤的寶劍壓得他喘不過氣來，但他一向堅(jiān)韌，絕不肯輕言放棄，努力跟上游任余他們。

回到“補(bǔ)闕園”，游任余讓齊柏泰帶楚天闊到客房安頓下來，薛鵲拿了“九元還神丸”就兀自去配藥。

楚天闊跟隨齊柏泰來到一間陋室，一竹床、一竹桌、一竹椅，連油燈臺(tái)都是竹子做的，仿佛蓬萊島什么都沒有多就竹子富余。楚天闊甚感新奇，心想竹子做油燈，豈不被燒著，齊柏泰看出楚天闊的疑惑，說：“這是紫竹，不懼火燒，這蓬萊島多有奇珍異物，就拿竹子來說，多達(dá)三百六十五種，硬如鐵的，韌如鋼的，粗有合抱，細(xì)有如燭，各式各樣，因此這補(bǔ)闕園中大多都采用竹枝來建造，你以后會(huì)慢慢習(xí)慣的。”楚天闊聽得目瞪口呆，心想天下之大果然無奇不有。

安頓好楚天闊之后，齊柏泰就告辭了，交待說晚飯會(huì)讓人送過來，囑咐楚天闊好好休息，明天再由薛鵲對(duì)楚天闊進(jìn)行一次診斷。

送走齊柏泰，楚天闊無所事事，就盤腿打坐，心中默想方才的天雷，與游任余的過招，逐漸進(jìn)入了忘我之境。

翌日，游任余在一方茶室中招待薛鵲和楚天闊。

茶室是幽秘之地，空間狹小，四壁由竹片圍成，沒有開窗，僅在上面開一小天窗，天光射在室內(nèi)中央的竹桌上，桌面上有炭爐、茶壺、茶碗，壺、碗都是陶土燒出來的，粗糙質(zhì)樸，游任余、薛鵲、楚天闊圍著竹桌而坐，一人面前一只茶碗。

游任余剛結(jié)束完晨間授業(yè)，顯得神采奕奕，薛鵲卻滿眼血絲，似乎沒有睡好，不知道是不是因?yàn)闂罾戏蛉说乃烙崒?duì)他打擊太大；楚天闊自從踏上采芝舫以來，身心輕松，昨天經(jīng)過接天雷，不知道是不是幻覺，楚天闊覺得體力充沛了許多。

游任余拎起沸水壺在沖茶葉，薛鵲和楚天闊都凝神屏息，閉目享受這聲音，沸水汩汩沖刷茶葉的細(xì)膩聲音，不知觸動(dòng)哪根神經(jīng)，入耳便覺舒暢；茶葉似乎被喚醒似的伸展開來，一陣茶香盈溢出來，充滿整座茶室，楚天闊感到一陣從未有過的輕松愉快，心想此生就停留在此時(shí)也好。

游任余沖好茶，給三人的茶碗倒上，三人客氣一番，就端起茶碗喝茶，楚天闊唇觸碗沿，輕呷了一口，頓覺甘潤(rùn)沁心，唇齒留香，一下子為之精神百倍。

游任余喝了一茶后放下碗說：“唐代陸羽著《茶經(jīng)》，曾說茶有醍醐、甘露之效，常人飲之，有提神驅(qū)乏之效，而后佛門出現(xiàn)禪宗，禪宗講究棒喝頓悟，是一種醍醐灌頂、福至心靈的頓悟法，這與茶的功效相似，于是慢慢茶受到禪宗的喜愛，并且逐漸發(fā)展出一種茶道出來，飲茶之時(shí)那種愉悅就是彈指間的頓悟，只是常人不能抓住這樣的頓悟而任由它消逝，一旦抓住你也就得道了。”

薛鵲和楚天闊欠身致禮，表示領(lǐng)受教誨。游任余接著說：“茶室暗光、矮門、窄地的設(shè)計(jì)，是為了與龐大紛擾的外界隔離開來，坐入茶室，便是回歸內(nèi)心，這就是我修煉的地方。”