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我…我端起一碗水，忍不住問道：“楊先生，這是…這是做什么呀？”

楊先生隨口道：“此地墓穴已經沾染了陰煞之氣，而這個小龍脈也多少受到了一定的影響，此法水可驅散陰煞之氣，將這個清水龍脈的祥瑞之氣再次請出來…快去吧。”

正說著，或許是發現我呆滯的模樣，因為我一句也沒有聽懂，楊先生立刻話鋒一轉，吩咐我去撒水就是，我也不再問下去，只覺得問的越多，就糊涂的越厲害，眼下只好悶著頭去撒水了…

第十六章拜師

待我撒完水回到法壇前，我看到楊先生的臉色已經漸漸發白，難道那個老者所說的并非在唬人？黃布條內的那把長劍不但傷了楊先生，還讓他減掉了十年壽命？

雖然這一切災厄都已破解，可是我身體的陰煞之氣還沒有驅除，如果楊先生真的受了傷，那我…我該怎么辦呢？

楊先生突然出現在我面前，微笑道：“初七，你想什么呢？是不是在為你體內的陰煞之氣煩惱？”

我沒有否認，當即點了點頭，或許一個人來到世上，唯一的目的就是活著吧，所以沒有人是想死的，我這么多年都挨過來了，自然是非常珍惜這條爛命的，如果可能，我心里唯一所想就是找到生我的父母，或者知道我是誰，我來自哪里，我曾經的家在什么地方，甚至…我很想有一個屬于自己的名字，一個有姓有名的名字，而不是被人隨口叫的初七…

“楊先生。”我在楊先生面前低下頭，有些憋屈地道：“我還能活多久？”

誰知楊先生竟然呵呵笑了起來：“初七啊，你能活多久要看上天給了你多久的壽命，我又不是執掌生死簿的判官，怎會知道呢？不過我知道，至少眼下你死不了。”

我猛然抬起頭，激動地問道：“楊先生！我真的…真的不用死嗎？你能救我嗎？”

楊先生隨口笑道：“當然，不過呢…初七，我要救你便要使用茅山道術，茅山祖師說過，我宗道術不可外傳的，后世子孫自然也不能違背，所以，你若要使用我茅山道術，就務必要拜入我門下，成為茅山弟子，這樣我就可以傳你秘術自救，不過若是用別的方法倒也可以，那樣便不必拜師入門，只是我擔心你的時日不多，唉…”

我眼睛一亮，簡直不敢相信自己的耳朵，我再次看向楊先生，只見他非常誠懇地看著我，我心里沒由來的一暖，從小到大我都生活在別人的厭惡和排斥中，有時沒有吃的會跑到十幾里外的野山頭上摘果子，有時挖草根吃，有時…則連日挨餓，至今我十六歲，可是什么樣的苦我都吃過了，什么樣的罪我也受了，難道這就是老人們常說的什么苦盡甘來嗎？

楊先生的本事這么大，如果以后跟著他，那就不會整天挨餓了，說不定還有地方住，說不定…還有一件像樣的衣服穿，想著想著，我的眼淚不自覺地流了出來，楊先生看向我的眼神微微詫異，或許他不明白我現在的感受吧，那是因為太激動太高興了。

我“撲通！”一聲跪在楊先生的面前道：“楊先生，我愿意拜您為師，您就收我做徒弟吧！”

還在詫異的楊先生聞言卻是禁不住一笑，道：“我還以為你是擔心身體內的陰煞之氣治不好呢，呵呵！既然你愿意拜入我門下，說明我們確是有師徒之緣，你天生奇命，倒霉的運勢依傍周身左右，但凡接近你的人都會倒霉透頂，或許這也是你與道有緣的原因所在吧，我楊遠山不才，便收你初七為正式入門弟子！”

我連忙激動地磕頭作揖道：“謝謝師父謝謝師父！”

楊先生適時拉起我，苦笑著道：“既便我現在就收你，也沒有你這樣的拜師方式啊，嗯，時間緊迫，那些繁文縟節能免則免吧，想必祖師爺會諒解的，原本我宗門要為你雕刻一塊寄魂符箓牌的，只有手持寄魂符箓牌才能算是茅山宗正式入室弟子，但…也罷，為師可暫時將你列入記名弟子，他日再為你做一塊寄魂符箓牌吧。”

我頓時疑惑道：“師父，什么是寄魂符箓牌啊？”

楊先生似是很滿意我這一聲“師父”的稱謂，當即開心地笑道：“寄魂符箓牌就相當于一個人的身份象征，再比如現在每家都有戶口證明，我們茅山宗的寄魂符箓牌不但向世人昭示，而且九天之上的祖師爺那里也有了你這個道門徒孫的印記，以后做法上通神明下入九幽地府，人家也知道你是干什么的，呵呵，至于寄魂符箓牌的其他妙用為師暫時就不說了，日后你自會明白的，好了，現在你就憑借此地法壇，先向茅山祖師爺上香叩拜吧。”

我按照楊先生吩咐，點燃三柱清香，向著法壇拜三拜，然后又磕了九個響頭，至此，我站起身，欣喜地叫道：“師父！”

楊先生，也就是我如今的師父，滿意地點頭笑道：“嗯，以后你就是我茅山密宗第四十五代記名弟子，待日后師父為你做一塊寄魂符箓牌，你便是我門下親傳入室弟子了！”

恰在此時，還未等我應答，只見吳大先生匆匆跑了過來，隨即搓捏著雙手走到師父身邊道：“楊先生，連倒霉鬼初七你都收了，那我先前和你說的事…”

師父苦笑著搖頭道：“道友的修持之心并不比我差到哪去，我們當以同輩相稱，若是日后對道法有何心得，盡可與我一起切磋。”

話都說到這個份上，吳大先生也不好再說什么，我倒是不明白吳大先生在這里吃喝不愁，我拜入師父門下一來是為了治愈我的病痛，二來以后也有個依靠，不至于餓死，那吳大先生圖的是什么呢？想不通…

周二叔著人搭建好靈棚，便來到我身邊笑道：“初七這孩子命苦，十幾年來孤苦無依，現在既然有楊先生代為照顧，那我也就放心了，初七，以后難免要和楊先生學本事，千萬記住要多行善事，造福百姓，這次的事，也希望你時刻牢記。”

周二叔一家人多年照顧我，在這個村子里不是親人卻勝是親人，雖然我不太明白周二叔說的什么意思，但我還是重重點頭答應。

師父走上前，向吳大先生和周二叔略一抱拳道：“此事一了，我要盡快幫助初七驅除體內的陰煞之氣，所以我們也該走了。”

“怎么？”周二叔有些驚訝且不舍地道：“楊先生，這大半夜的可不能走啊，您幫了我們周家這么一個大忙，我們還沒有好好報答您呢，村里雖然不富裕，但也讓我聊表寸心，在這里住幾天再走吧？”

師父搖頭笑道：“你們周家人本不該有此厄運，此事皆因我密宗與顯宗爭奪一件…況且我云游四方慣了，你們多保重吧！”

說完，師父未再有任何停留的意思，扭頭之際看了我一眼，示意我跟在后面，如此，我就這樣跟著師父上路了，走了幾步，周二叔的聲音突然再次響起：“初七！等一等！”

師父沒有再停下，徑直走上山道，而我停下并轉過身，周二叔快步來到我身前，伸手塞進我手里一個小布袋，我疑惑地摸了摸，頓時驚訝地張大嘴巴道：“這是…大銀元？！”

周二叔苦笑道：“二叔也沒有什么家當，這個一是表達對你師父的感謝之情，另一個…初七啊，不知道日后咱們還能否見面，二叔也沒有本事再幫到你了，你記得好好活下去啊…”

說到此處，周二叔的眼眶已經紅潤了，我的眼淚卻早已滾落臉頰，我慌忙將銀元塞還給周二叔，道：“二叔，我現在有師父了，再說你家也不富裕，這錢我不能要，你拿回去吧。”

周二叔頓時眼睛一瞪，說實在的，周二叔發起脾氣我還是怕上三分的，但馬上他又和顏悅色地將小布袋塞進我手里，并囑咐道：“好好拿著，以后多聽師父的話，走吧。”

我的眼淚不爭氣地再次涌出眼眶，默默地點了點頭，然后扭頭向師父追去——

不知為何，我此時還走在屬于十八里村的山道上，這種感覺竟是如此的美妙舒服，仿佛天下間再也沒有這樣的好地方，再也沒有這般對我好的周二叔了…

我快步追上師父，并將眼淚擦拭掉，此時師父的步履好像很沉重，和我昨夜見到他時的模樣完全不同，好像他的每一步都是非常的艱辛，而且…他的臉色更加慘白了，難道那把劍真的把師父傷了嗎？我趕忙跑在前頭，急切地問道：“師父，你怎么了？”

師父緩緩揮了揮手，道：“我被我背上的布邪寶劍傷了元氣，眼下要盡快找到一個安靜的地方休息一段時間才行，嗯，我現在倒是想到了一個人，我們可以去他那里，而且，你需要他幫個大忙呢！”

“大忙？師父，他是什么人啊？”我不明白什么人要幫我的忙，難道還有什么是我師父幫不到的嗎？

師父見我問起，竟是莫名嘆了一聲，道：“提起這個人，唉…他當年正是你的師伯，也就是我的師兄，而現在…卻是茅山棄徒！”

第十七章茅山宗

“茅山棄徒？師父，既然師伯已經被山門拋棄，那我們還去找他干什么呢？”我暗自認為那位便宜師伯一定是犯了什么宗規之類，不然怎么會被茅山宗所棄呢？

清冷的月光灑下，山路崎嶇不平，我和師父走得異常艱辛，幽幽深山，就我們倆人，在山道上不停地走著，雖然四周的場景充滿陰森之氣，但我現在和一派茅山宗師在一起，自然不會再有任何懼意了。

師父聞聽我問起，便輕聲嘆道：“并非是山門拋棄他，而是他自愿丟棄山門，做個普通的世俗翁，初七啊，說起你的師伯，為師也該和你說一下我們茅山宗的歷史過往了，世人皆道我們茅山宗師乃是混吃騙喝的神棍，殊不知我們茅山正道的傳奇過往怎會輕易示人呢？”

看著師父長吁短嘆的架勢，我也不好打斷他的話語，只有聽著他講訴茅山宗的創派來歷和極其富有傳奇色彩的興衰史--

句曲之金陵，是養真之福境，成神之靈墟，此為句曲山，西漢年間，陜西咸陽茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷來句曲山修道行善，益澤世人，后人為紀念茅氏功德，遂改句曲山為三茅山，簡稱茅山，而茅氏三兄弟亦被后世稱為茅山道教之祖師。

后齊梁隱士陶弘景集儒、佛、道三家創立了道教茅山派，唐宋以來，茅山一直被列為道教之“第一福地，第八洞天”！

茅山宗人才輩出，其影響日漸擴大，唐宋時期益盛。唐代茅山道士王遠知、潘師正、司馬承禎、李含光等，尤其宋代茅山派歷代宗師多得宋室所賜“先生”稱號，至劉混康任嗣法宗師時臻于極盛。

茅山宗從南朝梁至北宋，鼎盛數百年，一直為道教主流，南宋以后，逐漸衰微，但仍傳承不絕，且時有高道名于世，茅山宗承上清派，是上清派以茅山為發展中心的別稱，傳入后世，自明、清時期，道家傳承受到了執政者的極力排斥，遂以茅山多流派的萌生，但茅山宗的《上清大洞真經》一直傳承至今，以茅山顯宗著稱，茅山宗共有嗣法宗師四十五代，第一代稱太師，第二代稱玄師，第三代稱真師，其后各代皆稱宗師。