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梁青瞧左右也無人，到了這地步，實是不知該如何了，只得低下頭，開始開始迅速的啄吃肉來，或許是餓了，或許是因為心情比之前好了許多，這次梁青感覺有些冷了的牛肉味道居然不錯，他很快就將一大塊差不多有他身軀大的肉都給吃完了，實在是吃不下去了，這才停了下來。

吃完肉，梁青見寅將軍居然打起呼嚕來，睡得正香，可他自己卻沒有睡意，也不敢隨意亂走，頓時便想起了腦中那玉簡來。

梁青之前聽說只需他一動念便可以看到其中的內容，所以便試著想象那玉簡。

果然，梁青在念頭一起的時候，那玉簡便出現在了他的腦海中，梁青頓時升起一個想看其中內容的念頭來。

陡然間，梁青只感覺到額頭一陣脹痛，接著便發現有大量的文字和圖片出現在了他的腦海中，每個文字和每一張圖畫都散發出金燦燦的光芒，照的梁青暈乎乎的。

這些文字跟他從那陳仙師那學來的文字有著很大的相似，不過卻又有些不同，看上去更加古老，而且大部分文字梁青竟然都不認識。

不過這玉簡也不知道是怎么制作的，只要將他注意力落到上去后，就算梁青不認識的字，那文字的意思也頓時便會顯現在他的腦中，讓他立刻明白其中的含義。

這玉簡看著小小的，可是其中所包含的文字就足足有十幾萬，圖片也有好幾千張，而且每個文字，每張圖片只要將注意力落上去后，頓時便會有著許多注解衍生出來，這樣一來，其中蘊含的信息就越發的大了，難怪梁青剛才頭會那樣脹痛。

其實梁青不知道，似他體內這一枚內容如此之龐大的玉簡，普通金丹期以下的修士是沒能力一次接受其中全部內容，縱然有本事一次性接受其中所有內容的金丹期修士一般也不會一次就將其中的信息接受，因為一次接受太多的信息，超過了身體承受極限，確實會落個識海破碎，精神崩壞的下場的。

那些修士都是以神識探入其中，一次接受一小部分內容，分好多次后才能將其中的所有內容給全部讀完。

寅將軍給梁青玉簡的時候也打算讓他這樣去閱讀，只不過，出了后面的事情，梁青的識海和這玉簡相連，他才能一次就將玉簡內的內容全部接納，而接納這些內容實際上是作為風皓考驗梁青的一部分，既梁青已接受了考驗，所以寅將軍也沒有跟他說什么。

好在梁青是穿越者，前世十幾年苦讀將精神力鍛煉得異常龐大，不弱這世界普通旋照期修士的精神力，而且他來自信息大爆炸的時代，對信息的接納能力極強，加上穿越重生后，為了容納他那龐大的精神力，識海在蛋殼中就自主改造過，異常寬闊而堅固，所以梁青才承受住了這些信息的沖擊，無意中過了考驗的第一關。

待有些適應了腦中多出的龐大知識，頭疼稍稍緩解后，梁青很快便從這些龐大的知識中理出了個頭緒，發現這一個玉簡其實分成《生靈論》、《修行淺論》、《妖說》、《大道入門》、《基礎術要》和《丹道入門》六個部分。

梁青于是便先讀第一個篇章《生靈論》。

“收錄于廣成仙師第一次于崆峒山講道，崆峒樞靈、樞達、樞智整理收錄。”梁青之看了生靈論的開篇一句話，心中頓時掀起了無邊波瀾來。

“既然提到崆峒派，那這廣成仙師想必是傳說中黃帝的老師，闡教十二金仙中的廣成子了，若是這樣的話，我穿越的這世界莫非是中國古代神話傳說中的世界？”

“不過，以我目前所見，除開這寅將軍與西游記中一個龍套同名外倒是沒聽到中國古代神話中的事情，也沒見過古代神話中出現的人，這也未必就是中國古代神話故事世界中。”

“但愿這是穿越到中國古代神話的世界中，那樣日后或許我還能開點金手指也說不定。”

“不過這寅將軍能搞到這廣成子講述，崆峒弟子收錄的《生靈論》，之前提的什么西羌妖盟少主還有那什么無量天尊似乎都是很厲害，人皇和妖皇肯定是非常強大的存在的，他們都給這里分封，而且他還認識一些天仙朋友，這一切的一切看來這三尖領和這里的三個妖王實際上似乎沒有寅將軍說的那么簡單，日后在這生活要多留個心眼了。”

只看了開頭的敘述，梁青心中便掀起了無邊波瀾來。梁青繼續往下閱讀，只見接下來寫道：“盤古開天辟地，陽清為天，陰濁為地，又有陰陽二氣混雜其中從而化育了萬物。”

盤古開天辟地的傳說梁青是知道的，不過見這一篇的開篇短短一句話，便道盡了天地萬物的由來，管中窺豹，知這玉簡內所蘊含的內容之豐富，恐怕還遠在之前估計之上，珍貴之處，不可計量。

梁青慢慢看下去：“天地至陽之氣化為神，神，靈也，神，聰明正直而壹者也，神也者,妙萬物而為言者也……”

“靈者，神也，陰陽之精氣也……智者，燭也，性也，智者，心之府也，得之能見已然……慧者，儇也，黠，得只能見未然，能亟見窕察……靈者生命之源……靈深能生智，智深能生慧……”

梁青一路看下來，卻是花了大半夜的時間才將足足蘊含了這玉簡內的差不多三分之一內容的《生靈論》看了一遍。

通過看了這玉簡內的《生靈論》以往的許多疑惑都頓時被解開，而且這玉簡雖然只是簡單的論述生靈的一切，但是卻給梁青大開一道大門，梁青從中看到了另外一片廣闊的天地。

通過讀《生靈論》，梁青知道，天地間的萬物都是蘊含有靈性的，便是山川沙土泥石這樣的死物也是有靈性的，只不過是靈性高下有著不同罷了。

據《生靈論》所述，根據靈性的高低，生靈又分著靈、智、慧三個層次，究竟能達到哪一個層次卻是要看你的靈力究竟達到哪個層次。

在靈這個層次上，萬物能看，能觀察，不過卻不會思考，只是看過便罷了，不過在智這層次萬化卻是懂得思考了，不過卻只能知已然，而在慧的階段，卻可與知未然。

天地間，萬物生靈剛誕生的時候都只處于靈這層次，只有接下來不斷積累，不斷增長著靈力靈性，最終漸漸升華，才能達到智這層次。

梁青知道，這《生靈論》卻是可以受用一生的好東西，今夜他只是粗淺的看了一遍，其中許多東西都還能在發掘，日后常將生靈論拿出來研讀，自有著無窮好處。

讀完生靈論，梁青卻忍不住又接著《修行淺論》，這《修行淺論》沒具體的修煉法門，但是卻系統的論述了修行之事，講解一些基礎的常識，雖然淺顯，但很有用。

根據其中所述，萬物都是由氣聚集而成的，而靈氣則是一種蘊含靈力的氣體。

因為萬物能達到什么層次，實際上還是要由體內的靈氣來決定，所以靈氣便被被視為生命之源，萬物生靈想要提升靈性，都要從外面吸收靈氣，這種從外界吸收靈氣的行為，便是修行。

在一開始，萬物生靈都只是為了補充每日消耗的靈氣，在天道的引導下懵懵懂懂的吸收著靈氣，這種吸取靈氣是被動的，可是漸漸的，不少生靈發現原來吸收靈氣后，靈氣中蘊含的靈力有著種種不可思議的能力，而且還能增長壽元后，為了強大，為了長生，許多生靈便自主的從外界吸取靈氣了。

無數自主吸收靈氣的生靈通過反復嘗試對比，總結出各種能更快捷的吸收靈氣增強自身的方法，這些便是各種修行功法，而后來更是研究出能最大程度發揮出靈力威力的法門，這便是各種法術。

因為天地自開天辟地后便分了陰陽，清靈之氣和濁靈之氣，兩者同時誕生，性質相反，清氣能凝神，濁氣擅塑形。

是以，天地之初，誕生了兩種修煉方法，一種專門吸收清氣凝聚壯大元神，一種則專門吸收濁氣打磨肉身。

吸收清氣修煉元神的與鴻鈞道祖和三清為首的道門為代表，無疑自然是非常強大的，可是以巫族為首的吸收濁氣專修肉身的修士也不比修道者弱，在天地初開的很長一段時間里，那只修肉身，不修元神的巫族甚至一度將所有修道者給壓了下去。

當年巫族的十二祖巫都已經觸摸道了肉身成圣的門檻，若不是因為后土化了六道輪回，另外的祖巫又遭了算計，相繼身隕的話，巫族中恐怕早就出了好幾個肉身成圣的圣人了，所以，吸收濁氣修煉肉身這條路實際上也是一條正確的路，是一條不下于修道的路的。

魔法乃是冥河老祖所創，雖然脫胎于巫法，側重修行肉身的修行方法，看似與巫法一樣，不過實則是不同的。

瀾夜說魔門的創始人冥河老祖出生于幽冥血海，誕生于天地最渾濁之地，受濁氣孕育而出，乃是最適合肉身證道之人，他若單純修行巫法，本有極大希望證道，甚至達到更高境界，可是鴻鈞道祖證道后，他到紫霄宮聽道，感覺到道法的強大后，竟然入了道門，修了元神。

吸收能凝神的清靈之氣修行道法自然是事半功倍，可是吸收擅長塑形的濁靈之氣修道那便事倍功半了，冥河老祖一身污濁，他的幽冥血海到處都是濁靈之氣，他以這樣的條件去修道，去修煉元神，自然步步艱難，而且效果不佳，實力不進反退，而且一直沒能證道成圣。

發現了問題后，冥河老祖便乘著巫妖大戰掠奪了不少巫法，將巫法融入道法，創出一些強大法門來彌補自身不足，這便是魔法。

因為魔法是冥河老祖為了彌補自身不足所創，用于彌補冥河老祖自身則最合適不過，但是旁人若是修煉了，自然是難以大成的，而且有著各種隱患。

所以，不少魔門的高手修到后面，發現問題所在后都會想辦法彌補，于是便又根據將自身的不足創出不少功法，可這樣一來，這些功法自然也是偏僻的，也有著種種隱患，久而久之，魔族功法雖然已經非常多了，可是能直接修到很高境界的卻極少，而且都有隱患存在，極難直接大成。

一部分修魔者修煉到后面都會想法去尋找創造那些能完美彌補自身缺陷的功法，但是并不是人人都能找到或者創出這種法門的，這條路異常艱難，所以大部分修魔者修煉到一定的層次后往往是會直接將體內的清氣或者濁氣廢去，只留一種，然后轉而修道或者修巫，只不過因為最為高深的巫法已經失傳，所以由大部分都選擇入道，于是久而久之才有了修魔者到了最后，必須由魔入道才能大成的說法。

巫法已經沒落，魔法有著缺陷，道法傳的最廣，而且缺陷最少，到了準圣境甚至連肉身這塊短板都能彌補了，所以當世修行道法的確才是最正確的選擇，但是，因為凡間充斥著大量駁雜靈氣，所以在凡間，修魔反而是進境最快的一種修煉方法，很多修士往往受不住誘惑誤入歧途。

這玉簡中告誡弟子，一定要堅定信心，將修道進行到底。

這《修行淺論》的內容極雜，其中還提到，世間有修煉成仙然后白日飛升之說，凡人都以為修煉成仙后便不可再下界駐足，但是事實上，并不是這樣的。

修煉成天仙后，你想上天還是依舊在地上只是隨你的意罷了，只不過修行到了那一步，受了天劫洗禮后，能修煉成天仙之人，他們體內的真氣中的雜質已經全部被驅除，已經完全是由最純凈的清氣構成，不含雜質，又被稱為仙靈之氣，而身軀也已經被這種最純凈的仙氣傳化為純陽無垢的仙體了，若是繼續在地上駐足的話，便難免會被地上濁靈之氣所污，要時刻抵御這種污染，不斷凈化自身，極為麻煩，影響進境，遠遠不如到純粹由清靈之氣構筑的天上修行效果好，所以大部分道門修士修煉到天仙境界后都選擇飛升。

都說天上好，也并不是說天上的宮殿有多豪華，有多少美女，有多少物質享受，說天上是極樂之地只不過是因為天上到處都是清靈之氣，便是生長出來的植物內蘊含的也是清靈之氣，乃是天仙以上修道者的修行的最好地方，只不過傳來傳去傳到凡人中，凡人從自身出發，加入了太多想象，所以便變了味道罷了。

其中還說，一旦到了準圣境界后，不論修道修魔修巫，都會再次轉化體內的真氣，將真氣轉化為了混元氣，之后就不論清靈之氣還是濁靈之氣皆可吸收，也可隨意轉化，而且到達準圣境界后，即便修道者肉身也能迅速提升，變得極為強悍，魔門修士能達到準圣境界也是一般，元神能迅速壯大，真氣也可隨意轉化，所以到了準圣境界后修道修魔實則區別不大了，這可謂是萬法歸一，不過這只是一提并過，并未細說。

梁青從腦中那豐富的內容中退了出來，看了看周圍，卻因洞內白天黑夜都一個樣，所以看不出是什么時辰來，不過那寅將軍卻還在睡覺，一時間還是無事，所以他索性便又接著再次喚出玉簡內的內容，開始看起了《妖說》來。

《妖說》是一個叫做瀾夜的妖怪所著的。

妖說提到天地初開時，天地間誕生了大量生靈，根據差異，當時的生靈將但凡有著魂魄者皆稱為妖，沒有魂魄者皆稱為為巫。

一開始，不論是巫還是妖都是天地所生，一出生便靈性極強，不但天生開啟靈智，還全部都有著強大的力量，有著無盡的壽元，這些便是先天巫妖。

不過，隨著時間流逝，巫妖二族中都出現了一個現象，那就是通過這些先天巫妖相互通婚，或者從自身分離而生下來的這些后代卻不在具有了那種無盡的壽元和那種毀天滅地的實力。

隨著生靈越來越多，低智力，低實力的生靈也越來越多，尤其是妖族中，這種情況尤為嚴重。

巫妖二族中有靈智的大能不愿意與這些渾渾噩噩者為同類，于是便達成了統一意見，將這些未開靈智的生靈從巫妖二族中踢了出去，由此往后，只有開了靈智的生靈，才能列入這兩族中，進入了另外一個時代。

隨著時間的流逝，這種情況越演越烈，到了后來，萬物生靈一出生的時候，幾乎都是渾渾噩噩的。

不過，雖然萬物生靈一出生的時候渾渾噩噩，可是后面開智速度卻有著巨大的區別。

速度最快的自然是人族，人族因為女媧造的時候便將他們造成了先天道體，天生便與道親和度極高，靈力積累速度比其余的種族都快的多，往往只需三年五載便能達到智的層次，便是十幾歲便能擁有著慧的也不在少數。

而其余的自然誕生的種族與道的親和度反而遠遠不如人族高不高，因此積累靈力的速度緩慢，往往都需要很長的時間才能將靈力積累到足夠開智的程度。

若是只從外界空氣中吸收靈氣來積累的話，自然誕生的生靈一般需要五百年以上才能積累到足夠開智的靈氣。

五百年畢竟是一個太過漫長的歲月，除開龜、蛇等少數幾動物和松、柏、青、椿、槐等少數的植物外，大部分生靈都不可能活到這個歲數，而天地間自有各種天災人禍，所有動植物都又有著天敵，所以便是龜、蛇、松、柏等能活五百年的動植物，能活過五百年的也只是極少數，因此能靠著這條路開啟靈智的精怪并不多。

精怪中，最多的反倒是如獅虎豹鷹等處在食物鏈頂端的動物能夠通過大量的吞食血肉，消化吸收其中的部分靈氣，來快速積累到足夠的靈力，尤其若是能吞食人類血肉的話，靈力增長還能更快速，往往有能開智的，不過這種開智速度比起人族來也遠遠不如。

除此開外的其余生靈，想靠開啟靈智，那便只能靠機緣了，或許某一日能吞噬到蘊含大量靈力的天才地寶或者能吞噬到延長壽命的天才地寶，也許也有著機會開啟靈智，否則便是開啟靈智無望了。

有助開啟靈智的和延長壽命的天才地寶很少，而且便是遇到了也未必敢吃，所以靠著這種機緣開啟靈智的精怪比靠著五百年慢慢積累開啟靈智的植物還要稀少雖然一些強大生靈的后代，有著非常強大的血脈，血脈中能遺傳很高的靈力給后代，他們的后代天生體內便蘊含很強的靈性，也有著非常強的實力，可與說生而神靈，這些生靈也生便能開靈智。

不過越是強大的動物，生育越是困難，修為越高的生靈，越是難以誕生下后代，所以像這樣出生便能開啟靈智的生靈就更是稀罕了。因為其余種族開啟靈智這樣困難，隨著征戰，數量幾乎都是在不斷減少，有不少種族中甚至直接就幾千年都沒有一個能開智者，直接再妖族中見不到他們的身影，而人族卻是不斷在壯大，人族在妖族中所占比率不斷在增長。

巫妖大戰前，人族居然占到了妖族中的差不多四五成，雖然實力弱小，但是卻躋身入了妖族中的大族行列。

見人族這般興旺，又看看自己的情況，其余種族自然嫉妒，于是漸漸的便開始排斥人族，加上吞噬人族可以提升開智的速度和幾率，所以許多種族都時常光明正大的攻擊人類部落，并且吃人。