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因此，李鴻過胸有成竹地下筆，開始——打草稿！

畢竟在新皇帝手下做官也有幾十年的時間了，對于新皇的施政思想他還是有所把握的，既不偏向“禮”，拉大士大夫階級和普通百姓的區別，奉行“刑不上大夫、禮不下庶人”的禮治觀點，在在施政之中“一準乎禮”（即所有的法律都以禮教為基礎）。也不偏向重刑主義，講究法律面前人人平等，王子犯法與庶民同罪，對于有功和身份高的人犯罪，也會給予一定程度的優待，繼續維護“士大夫”階級的尊貴社會地位，并且依然注重禮法和鄉規民約、宗族觀念對平民們的影響，依然追求“無訟”為最高的境界。

新皇的施政方針帶有一種“禮法結合”的味道，而且偏重于法治，限制士大夫的特權，降低士大夫和世家大族的社會地位和法律地位，同時又突出皇權，不斷地進行中央集權。

為了達到這一個目的，新皇必然要拉攏起李鴻過這一部分的寒門士子，所以這對于李鴻過來說是最好的時代！

李鴻過本人也是贊同禮法結合的，同樣非常贊同新皇帝更偏重于法治的這種觀點。但是現在不是殿試，不是皇帝親自查閱他們的卷紙，所以李鴻過只敢展開到“禮法結合”這一步，不敢再往下闡述。

而這樣的觀點在大秦并不鮮見，中國人都有一種“中庸”的思想，看問題的時候喜歡辯證地看，既不太靠左，也不太靠右，很多人都喜歡走中間派，提觀點也喜歡提“折中說”。

此番舉人試的批卷主考官范洪成大人也是一個奉行中庸路線的人，所以在卷紙里面確立這樣的觀點無疑是很安全的。

可是參考的幾百人里面少說也有五分之四會提出這樣的折中觀點，怎樣才能在幾百人之中脫穎而出呢？這個時候靠的就是寫文章的水平了！

怎樣在你的文章中旁征博引、化用典故，讓你的文章看起來就有一股相當“高大上”的感覺，讓人覺得寫出這篇文章出來的你簡直是學富五車、才華橫溢是個大問題。

在舉人試之中，重要的并不是你的觀點，而是你闡述自己觀點的方式！

在這一點上，很多年輕的士子怎么能比得上各位在寫文章上浸淫了很多年的老士子呢？恐怕他們短短的求學經歷只能讓他們背出來那個典故、那段話，但是卻不知道如何更好地化用，或者說——不能像老士子那樣把文章寫得花團錦簇！

因此，在舉人試之中年輕士子很難出頭，在他們寫文章的時候，難免會有那種年輕人的銳氣透過考卷噴薄而出，而那種氣質為很多郡的主考官所不喜。

李鴻過于寫文章一項上說不得很好，因為他以前求學的長治州學之內雖然也有大儒，但是比起京城的大儒來說總是少了些名氣和學識，文章寫得不如京城和江南那邊美，所以他原有的水平在狄郡考中舉人是沒有什么困難的，放在京城這里就泯然眾人了。

但是他上輩子各種寫奏折、寫報告，寫官樣文章，早就知道了怎樣把文章寫出花來，怎么樣在文章之中避重就輕、突出重點，再加上經過了許老夫子這幾天的“魔鬼訓練”之后，他于文章一項之上開竅了不少，因此一篇文章洋洋灑灑寫下來也是十分的花團錦簇的。

檢查一遍之后，他認認真真地將草稿謄寫在規定的卷紙之上，確保沒有一個錯別字和一個污點，然后盡早交卷了。

他出來的時候已經是下午了，不算早了，可是貢院里面還有至少一百多人沒有出來呢。每年都有那么幾個士子時間用不盡是不會出來的，因此各種考官和衙役們也只能陪著他們熬到半夜。