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一行人順著山洞往里走，此時是夏季，但山洞里格外陰冷，眾人原本出了一身大汗，這會兒，汗液迅速干在身上，貼著皮膚，透出一股涼意。

才往里走了沒多久，孟山水就看見前方兩側的山壁上，各有兩個四方形的凹坑，像是人工開鑿出來的。

蔣向陽搶先一步上去查看，眉頭一挑，詫異道：“好像是燒東西的。”只見那石壁上的坑，有明顯人工打鑿的痕跡，四壁是規整的豎型條紋，里頭積了很多黑乎乎的東西，像是燃燒過后留下的灰燼。

只是這些灰燼，想來年頭已久，因此厚實的積壓在一起，仿佛沉在石坑底部的煤餅。

江淼有氣無力跟在隊伍的最后，他旺盛的好奇心，已經完全被疲憊壓住，打著哈欠胡亂瞎猜；“那可能是古代人在這兒燒烤吧……我說，這洞似乎挺深，陰氣沉沉的，你們不覺著冷嗎？”

沒人搭理他。

江淼又打了個哈欠，困的眼淚都出來了：“要我說，咱還是停下，睡一覺？”這次到沒人嫌棄江淼懶，實在是其余人的身體，也已是強弩之末，五十步笑百步而已。

真要找不到偷獵者的蹤跡，也只能作罷，總不能自己把自己累死不是？

孟山水打著燈往前晃，山洞幽深不見底，也不知究竟通向何處。

以前老頭跟他講過，說在喀斯特地貌的山區，如果遇到山洞，一定不能瞎鉆，因為這種巖溶地貌，是千百萬年地質演變，水流沖刷的結果，往往會有許多地質孔洞，特別容易產生一些‘蜘蛛洞‘。

蜘蛛洞并非指里面有蜘蛛，而是形容里面的洞穴孔竅雜多，如同蜘蛛網路般復雜。

蜘蛛洞多見于南方，為覆蓋型或隱藏型喀斯特地貌，因此南方山區，經常會有很多關于‘迷魂窟’、‘百蛇坡’、‘蜘蛛洞’的傳說。這些傳說，描繪的其實都是喀斯特地下洞穴，四通八達，人進入其中，很容易迷路。

不僅如此，由于這些地下大型洞穴，往往會成為一些喜陰動物天然的巢穴，因此人進去后，很容易與那些生物產生沖突，繼而發生意外。

在北方地區，因為風化原因，往往是裸露型喀斯特地貌，比如著名的魔鬼域一類的地方，無數千奇百怪的風化巖石，聳立在一片戈壁灘上，風呼呼的刮過巖石孔竅時，便發出仿佛魔鬼怒吼一般的聲音。

孟山水看著前方幽深的洞穴，不僅想起了蜘蛛洞，還想起了老頭曾經順嘴提過的一件事。

傳說這山里，有一處‘鬼府’，里頭鬼氣森森，四通八達，在眾多復雜的巖洞里，有一條十分特殊，那是通往陰間的路，盡頭處連接著地獄。

活人進入鬼府，運氣好的，慢慢也能找到出路，大不了在里頭耽擱些時間，挨些饑渴苦頭。

運氣不好的，剛好走入那條通往陰間的路，那就再也回不去了。

當時，孟山水還問老頭：“你從哪兒聽來的？”

老頭跟他講，現在雖然沒人進山了，但再早幾十年，老頭還是個半大小子時，那會兒進山的人比較多。

都是些采草藥的、打兔子野味的，或采些山珍的，多是為了換些活命錢或貼補肚皮。

也因為進山討食的山民多，走的路線也各不相同，因此就帶出來許多消息。

鬼府的出處來自哪里已不可考，總之老頭也是聽以前的老人說的。

孟山水心里犯嘀咕：這洞穴如此深，也不知里頭是什么模樣，該不會就是山民們傳說的鬼府吧？當然，這事兒他也就在心里琢磨，并沒有說出來，說出來，除了自己嚇唬自己，又能有什么用處？

因此對于江淼提出的意見，孟山水回復道：“再往里走一截，實在沒什么線索，咱們就休息。”他說話間，旁邊的蔣向陽，正拿著鋼棍，在兩邊的石坑里攪，攪著攪著，在那一堆干煤餅一樣的灰燼里，還真發現了些東西。

蔣向陽將那幾個東西捻在指尖看，說：“竹簽？”那是幾根牙簽一樣黑乎乎的棍子，混合在灰燼里，也不知是干什么用的。

這時打著哈欠的江淼卻道：“什么竹簽啊，那是香，香燃盡后留下的……嘶。”他突然意識到不對勁，瞌睡一下子醒了，瞪大眼看著蔣向陽指尖的東西，說：“有人在這兒上香？拜什么？拜神還是拜鬼？”

香，是傳統文化中，溝通鬼神的媒介，點燃一炷香，人的思想信念，才能通過縹緲的煙霧，傳達給神靈或者逝去的祖先。

祭神三炷香，祭鬼四炷香，因此神三鬼四。

江淼之所以能一眼看出來，那是香灰燃盡后留下的竹簽，是因為他爺爺奶奶是姓佛的，家里三樓還有一間佛堂，每天早上六點，二老就開始誦經。

江淼假期，經常會跟著二老出入寺廟一類的地方，各種香燭沒摸熟也看熟了。

當然，他自己是沒有宗教信仰的，陪著爺爺奶奶干這事兒，純屬聽話孝順。

蔣向陽看了他一眼，將手里的竹簽扔回坑里：“估計又是祭旱龍用的，這坑里古祠近，大約是一體的。”說完繼續和孟山水往前查看。

阿桐跟在后面，思索道：“古祠正殿的壁畫上，從修建到祭祀，都有繪畫記錄，但好像沒出現過這個山洞。“

孟山水道：“那壁畫很多地方都被破壞了，剛好將這山洞的信息給蓋住了，也有可能。”