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月光如水，幽林小谷

在群山環匯形成的寧靜幽谷內，溪水于林木中蜿蜒穿流，溪旁婆婆樹木間隱見幾間小石屋，若他推斷不錯，溪水該繞過屋前，流至谷口形成清澈的池潭，再流往谷外去。

谷內楓樹參天，密集成林，郁郁蔥蔥，遮天蔽日，山崖峻峭，石秀泉清，能避世隱居于此，人生尚有何求？

池中大石從水底冒起，或如磨盆，或似方桌，清泉石上過，小魚結伴游，充滿自由寫意，不染塵俗的意味。

一道簫音，在風中緩緩起伏，空靈通透的清音，似是娓娓描述某一心靈深處無盡的美麗空間，無悲無喜，偏又能觸動聽者的感情。

楊宣凝默然而聽，整個人的精氣神平靜如海，又與萬化而合。

只有站在人道人皇的顛峰，才能領略除人道之外，天地的無限廣闊與奧妙所在。

坐擁億萬眾生，天下命運翻掌之間，美人如玉，盡取盡享，權力無邊，榮耀無限，真正是會當領絕頂，一覽眾生小。

今日，那屬人的，我都盡有。

自身圓滿而足，再站在這個高度，睜開眼睛，望向世界，剎那之間，天地玄黃，人道化生，盡在眸中，帝道奧妙，徐徐展開，這也是天人合一。

就一瞬間，他明白，自己已經證明了自己的存在。

宗師之前，自己受制于肉體和力量，不能超越，宗師之后，人力已盡，破除限制，自己潛在心中花朵徐徐開放，那是連石之軒也難以理解的力量，那是無限永恒的花園。

流水淙淙，沿溪而行，繞過清池，踏著滿楓葉的碎石小徑，心神安寧沉靜，每跨前一步，似乎都更染上這里的風情。

林路彎彎曲曲，突地豁然開出，一個無比優美的身形映入眼簾。

簫音突地而停。

就在屋前，溪水旁一方盤石上，一個女子雙足浸在水內，取下長簫。

“師妃暄，你來遲了。”楊宣凝毫不驚疑的說著。

這個女子，緩緩抬起俏臉，朝他瞧來。

楊宣凝心中頓時驚嘆，俏臉所轉，沐浴在溫柔的月色里。

見慣美人，亦不由狂涌起驚艷的感覺。

雖在書上，看見洛陽小橋的描寫，但是此時，才真正感覺到洛神現身水畔的意境。

長發被玉簪簡單束住，只有一小綽青絲輕掠風中，一襲衣裙，不加任何點綴，纖細可折的腰身上，束著簡單的腰帶，纖細美妙的曲線渾然一體，風吹過，微微而露。

但是，她的眸中，流淌著對生命的熱戀，和對永恒的追求。

周圍，一種神秘不可測的安寧，使一切都如此純粹，就好比來到了永恒的凈土。

楊宣凝至此方體會到師妃暄，或者說，慈航靜齋的驚人的造詣和研究。

極于美，極于情，極于禪。

女體極于美，感情極于真，意境至于寂。

三位一體，如此，才能接近完美。

就在楊宣凝心弦震動時，師妃暄以她不含一絲雜質的甜美聲線柔聲道：“妃暄實在不愿于這種情況下和陛下相見，只是時世奈何？”

此時，只有流水流過她的雙足，沿上而看，似乎可以看見裙衣下掩映的大腿，小腹與腰部惹人遐思。

楊宣凝卻淡然的說著：“朕豈是喜操干戈的人，只因天下一統的契機已現，萬民苦難將過，故才誠惶誠恐，不敢粗心大意，怕有負群臣萬民，與上天之命。”

又笑的說：“聽聞妃暄化名秦川，不知現在八百里秦川，又有何用？”

這句話，本是她說的，但是現在，完全可以回給她，這句反問，更是直破人心，直接說明了，你當年選皇帝時，化名秦川，就已經有所定數，這明顯是屬意得關中的李閥，其心如此，還談得上其它嗎？

師妃暄默然，美眸異采漣漣，卻還是以平靜的語調淡淡道：“陛下現已登基，不知為君之道如何？”

楊宣凝同樣淡然說著：“為君之道，天地人。”

“何為天地人？”

“天者，天命，應運，時勢，地者，地理，城池，龍脈，人者，得人心者得天下。”

“何以得人心？”

“如得天地，得人心者，下者小恩而法道，中者小恩而安道，上者大恩而權道。至于選賢任能，已在其次。”

“何為法道，安道，權道？”

“人心如鐵，官法如鐵，小恩大法，治民之要。”

“世所安寧，在于中者，小恩而安，治士之要。”

“上者寡恩，在于自有，唯治于權，治上之要。”

也就是說，小民施于小恩足夠了，要以法律羅網處置，這是受法的主要階級，士子階級，小恩也足夠了，但是要給他一個安定的產業基礎和言論基礎，而上位者，本來自有產業，自有根基，皇帝施恩，根本就是錦上添花，治理他們，唯權道。

師妃暄沉聲道：“大亂之后，如何實現大治？”

楊宣凝微微一笑：“楊廣之基，已可大治，且亂后易教，唯在許之自化就可，朕取道德清靜二字，以得修養，又取大禹治水，也取疏導二字，以引國運。”

師妃暄聽得默然不語，又沉聲說著：“昔日文帝楊堅登基，不也是推行德政，誰料兩世而亡，天意難測，陛下對此又有何看法？”

楊宣凝默想片刻，說著：“因為隋帝得國不正，沒有能力大舉殺戮。”

師妃暄平靜的說著：“還請陛下仔細說來。”

“隋帝如嫁接，苗雖新苗，骨干樹根仍是老舊，如此，皇帝雖新，國家還舊，無法擁有新血，舊病還在，所以二世而亡，古往今來成大事者，能延國運者，無不是新苗新枝，凡擋著帝座的障礙物，一律均被清除，妃暄你也不例外。”楊宣凝淡然說著。