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現(xiàn)在所謂的儒家的缺點和問題，是在技術條件不足的情況下，維持一個大帝國本身所造成的種種弊病，或者說，是一種必須的代價。

因此，楊宣凝明白這點后，他就決心在科舉三步驟中，第一個取鄉(xiāng)士，就以儒家學問為重，考的要點是，基本上能夠形成統(tǒng)一的思想道德內(nèi)涵底子。

而取縣士的郡試，卻在取鄉(xiāng)士的基礎上，入得郡中朝廷立的郡學，成為生員，而且起碼必須學習二年以上，加強系統(tǒng)學習——基礎明算、基礎賦稅、政治原理、基本法律，儒家內(nèi)容就不考了，這些內(nèi)容都還需要編寫，內(nèi)容不深，但是要整體上把握軍政在國家政治中的地位和運轉原理，這樣以后的官員才能有基本的概念。

縣士可授從九品到正九品之間的官職，獲得起步仕途的起點。

至于殿試取郡士，那就是深造了。

這就是取士以德，用士以才的原則論，幸虧這時，雖然漢武帝時獨尊儒術，但是實際上根本沒有作到惟我獨尊，加上自兩漢到隋朝建立，經(jīng)歷了魏晉南北朝的分裂和動亂，統(tǒng)治者或重視黃老思想，或推崇佛教思想，而儒家衰微，基本上不存在大勢力了，因此，根本沒有障礙可言。

哪怕是現(xiàn)在儒士世家，也沒有誰覺得應該官員用儒取士，畢竟在這個時代，官員用才，還是相當正常的觀念。

換句話說，儒修道德，才修法政，這是二套系統(tǒng)，并且加以融合。

就在閑談之中，決定了國家大政的方向，

虞綽身為禮部尚書，又說著：“倭國又遣使來我朝，朝貢，不知王上可準備接見？”

“倭國？”楊宣凝略吃了一驚，說著。

“王上，倭國是海外一國，漢光武帝時，首見記載，賜倭奴國王印綬漢委奴國王金印，后來，倭國獻生口于漢安帝，到魏時，邪馬臺國女王卑彌呼遣使朝魏。魏賜號親魏倭王，其后，女王遣使朝晉，本朝時，攻占新羅五城，初次遣使赴隋朝貢，以后多次前來朝貢。”見他吃驚，虞綽還以為他不知道，因此解釋的說著。

楊宣凝的確不知道，但是凝神聽來，原來，二百年前，日本就已經(jīng)陸續(xù)侵略朝鮮半島，并且和當時朝鮮國家發(fā)生沖突，結果被百濟國打了回去，但是只過了五十年，又派兵侵略朝鮮半島，但是高麗不斷強大，因此日本又和高麗發(fā)生沖突。

可以說，日本此時，正是建立正規(guī)國家制度的時候，但是已經(jīng)不忘記侵入大陸了，只是到底兵弱人少，終不堪大事，但是歷次進貢，其中最重要的一條就是，希望和中原政權聯(lián)合起來，消滅高麗，使日本獲得到陸地上的據(jù)點。

聽明白了，楊宣凝又記得了自唐朝建立后，日本派出遣唐使節(jié)，終有唐一代，日本先后共派了十九次。

日本來唐人員中，除了官方的遣唐使節(jié)外，還有許多留學生、學問僧或隨遣唐使團、或乘商船頻繁地往返于兩國之間。

日本人甘冒鯨波之險，必定是肩負重大使命。日本學者池田溫先生在解釋唐代中日關系時便指出，日本遣唐使節(jié)的目的，就是書籍——請儒士授經(jīng)。所得錢財，盡市文籍，泛海而還。

朦朧記得，日本大化改新，就差不多在這個世紀。

默然幾分，楊宣凝身為王者，自然不會意氣用事，心頓了一頓，思考一會，就說著：“寡人不日北上，請使節(jié)稍等就是，等寡人入洛陽，再接見不遲。”

又說著：“可賜住宅，并且先許之商貿(mào)，宋卿，這事就交代給你了，至于倭國所謀軍國之事，暫可不論。”

在這個時代，的確可以不把倭國放在心上。

宋師道上前，應聲說著：“王上放心。”

楊宣凝點頭，他決定下旨錦衣衛(wèi)，隨船出行，描繪海路，并且進入日本內(nèi)部，結識當?shù)厝耸浚橹闆r，這事不急，說明白點，至少十五年內(nèi)不會有任何大舉動，所以調(diào)查和收買的時間，綽綽有余。

不過，這當然不必在內(nèi)閣上說。

說得了些事情，楊宣凝還是心浮氣燥，但是喝過幾杯茶后，沉吟半晌，知道此刻空想無益，又取出幾卷書來讀，室中一片靜謐，不知不覺之間，心中安靜了下來。

就見黃昏將來，突然之間，門外傳來了腳步聲，門才一開，一個女官和太醫(yī)就進來：“恭喜王上，恭喜王上，得一世子，母子平安。”

“啊！”正在讀書的楊宣凝連忙立起，這個時代，就算是官家也好，生子是很危險的事情，連帝王家也不可避免，當下就起，不過，記起規(guī)矩，這時是不許入內(nèi)見得，要清洗之后，第二日才可見，因此就說著：“很好，惠妃產(chǎn)子有功，特提拔為賢妃，禮部祭祀太廟，告慰祖先，告謝天地，你等也各賞十兩銀子，接生婆賞二十兩，太醫(yī)賞百兩！”

“恭喜皇上，賀喜皇上，臣等領旨。”頓時，內(nèi)閣成員爭相向楊宣凝祝賀。在北上大戰(zhàn)時，王長子出生，這就等于天意，確實是值得慶賀的事，現(xiàn)在皇后是宋玉致、貴妃是商秀珣、淑妃已定是石青璇，現(xiàn)在惠妃衛(wèi)貞貞有子，而且還是第一個兒子，晉升賢妃也是可以，現(xiàn)在四正妃還有德妃一個空位了。

楊宣凝立在場地，興奮的轉了幾圈，又揮揮手，讓眾位大臣依序入座，說著：“王長子出生，應該享有的各種禮儀就交給禮部了。”

已有準備的禮部尚書虞綽說著：“回王上，賢妃所生之長子乃是庶長子，臣準備以隋制擬訂，不知規(guī)格如何？”

楊宣凝想了想，就說著：“寡人一入洛陽，就會稱帝，因此還是按照皇子的規(guī)矩來辦吧，這是皇長子，只要不逾矩，稍稍隆重些也是應該。”

在場的人，都早已經(jīng)知道此事，因此說著：“臣等明白。”

只有宋師道默然不言，楊宣凝對衛(wèi)貞貞可以說是相當寵愛，又先生下皇子，并且晉為四妃之一，四妃雖然不是皇后，但是也極其尊貴，有資格競爭大統(tǒng)，宋玉致必須要在幾年內(nèi)生下皇子，才算地位鞏固，心中尋思要以后提醒。

楊宣凝又說著：“寡人長子出生，可賞三軍酒食，也可壯其士氣，罪犯等人，可大赦一等，以示福德。”

楊宣凝不會徹底赦免，只會減免一等，比如殺頭的，可免死罪，而其它罪行同樣減少一等，當然，一些特殊的謀反罪不在此列。

“臣等領旨。”李播等人也覺得理所當然，應聲說著。

消息傳出，頓時賀喜的奏章不計其數(shù)，而軍心民心士心都為之大震，天下獲得消息的群雄，都暗中苦惱，又派遣使者前去慶賀。

要知道，楊宣凝白手起家，幾年內(nèi)卷席南方，無論是誰，無論是仇恨還是羨慕，都不得不承認他的才能，但是大家都認為，楊宣凝的致命弱點就是家族不興，特別是沒有兒子，只要他出意外，在家天下的體系中，就等于全局崩潰，許多本想投靠的官員和家族，因此就有顧忌。

而這一子，在這時出生，幾等于天命的風向標，就算比不上傳國玉璽，也可與楊公寶藏的政治意義相比。