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但久居關外的吳兆騫并不知道這些。他久戍思歸，也渴望能夠像方家人一樣用錢贖歸，但一來贖歸要等機會，二來他被流放前，家產已經全被抄沒，徹底破產，要籌到巨金，實在是難事。幸好到了康熙二年（1663），他的妻子葛采真和妹妹吳文柔從蘇州千里迢迢趕到關外探親，帶來極大的安慰。葛采真來時“攜來二三婢仆，并小有資斧”，吳兆騫的生活這才稍有改善。次年，葛采真生下一子，取名吳桭臣。有了自己的孩子后，吳兆騫得到了啟示，他開始了授徒生涯，專教那些流人子弟讀書寫字，并與后來發配到寧古塔的張縉彥等人結成“七子之會”，吟詩作對，互相唱和，窮困愁苦的生活“亦饒有佳況”。

［順治十七年（1660），工部侍郎張縉彥刊刻了《無聲戲》一書，其中“不死英雄”一句，被清廷認為是煽惑人心、交結黨類。張縉彥由此被革職，籍沒家產，流徙寧古塔。］

吳兆騫在寧古塔的名氣越來越大，不少當地少數民族子弟也趕來向他求學。當地人懂得了讀書的好處后，開始以文人為貴，對流放的監生、生員統稱為“官人”；見到流人，凡騎馬者必下馬，行路的則滾道邊，不荷戈的老人則匐伏在地，等流人過去才起身行走，表現出相當的尊重。

康熙十三年（1674）秋，清巴海將軍聘請吳兆騫為書記兼教席（家庭教師），負責教其兩子讀書。吳兆騫雖是奴隸身份，巴海卻“待師之禮甚隆，館金三十兩”，且“每贈裘御寒”。他還跟當地滿人官員副都統安珠湖，參領薩布素、穆參領、阿佐領等都交上了朋友。

朝鮮節度使李云龍曾經因兵事路過寧古塔，聽說吳兆騫的才名后，請他代寫《高麗王京賦》。吳兆騫欣然執筆，數千言一揮而就。李云龍大為震撼，回國后四處傳揚吳兆騫的才華，因而“其國頗以漢槎（吳兆騫）為重”。

但吳兆騫依舊一如往昔地思念故鄉，他無力自救，只能在冰天雪地的寧古塔空自徘徊感嘆。但并不是所有的人都忘記了他，他的生死之交顧貞觀就是其中一個。最為難得的是，顧貞觀時時刻刻都沒有放棄將老友救出生天的計劃，并為之付諸行動，費盡心思。

顧貞觀本是個風流倜儻、熱衷交游的名士，但江南科場案發后不久，他即辭親遠游，來到京師北京。他非常清楚，要想將吳兆騫救出來，只有在京城結交攀附權貴?？滴踉辏?662），顧貞觀以一句“落葉滿天聲似雨，關卿何事不成眠”的詩名滿京城，得尚書龔鼎孳和大學士魏裔介引薦，任內閣中書舍人，后掌國史館典籍。為了營救吳兆騫，顧貞觀遍求滿朝權貴，并得到了翰林院編修徐乾學（顧炎武外甥）和宋德宜等人的大力相助。但前面提過清廷對待江南士子態度素來嚴峻激烈，單憑這些人的力量，還是不足以營救吳兆騫。

康熙十五年（1676），顧貞觀刻意到權相明珠家課館，終于與明珠之子納蘭性德相識，成為至交好友。顧貞觀懇請納蘭性德為援救吳兆騫出一援手。盡管納蘭性德也很仰慕吳兆騫的才氣，但他深知吳兆騫被流徙一事不僅僅是有作弊嫌疑那么簡單，還涉及朝廷黨爭和清廷對江南士子的打擊等諸多背景，其中之復雜，遠非顧貞觀所能想象，而他素來“不干預政事”，因此沒有答應。

當時，顧貞觀寓居在北京的千佛寺，大雪紛飛之時，他突然想到了遠在天邊的吳兆騫，不知道好友平安否？感慨之下，他揮筆寫下了二首《金縷曲》：

金縷曲（其一）

季子平安否？便歸來、平生萬事，那堪回首！

行路悠悠誰慰藉？母老家貧子幼。記不起、從前杯酒。

魑魅搏人應見慣，總輸他覆雨翻云手。冰與雪、周旋久。

淚痕莫滴牛衣透。數天涯、依然骨肉，幾家能夠？

比似紅顏多命薄，更不如今還有。只絕塞、苦寒難受。

廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。置此札、兄懷袖。

金縷曲（其二）

我亦飄零久。十年來、深恩負盡，死生師友。

宿昔齊名非忝竊，試看杜陵消瘦，曾不減、夜郎潺愁。

薄命長辭知己別，問人生到此凄涼否？千萬恨、為君剖。

兄生辛未吾丁丑，共此時、冰霜摧折，早衰蒲柳。

辭賦從今須少作，留取心魂相守。但愿得、河清人壽。

歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身后。言不盡、頻觀首。

文采風流，尤其詞中飽含深情，感人肺腑。納蘭性德讀了這兩首詞后，大為感動，當場聲淚俱下，破例說：“古來懷念朋友、抒寫友情的詩文中，以李陵與蘇武的《河梁生別詩》和向秀懷念亡友嵇康的《思舊賦》最為真摯深切。你的這兩首詞情真意切，絲毫不讓前賢，可與古人鼎足而三。我答應你，一定鼎力營救吳兆騫，并當成我自己的事一樣辦，但你要給我十年的時間?！?

納蘭性德之父明珠當時權傾朝野，他本人又在康熙皇帝身邊當侍衛，深得寵幸，但一開口竟然是以十年為期限，可見營救吳兆騫絕非易事。顧貞觀則認為十年時間太長，說：“人壽能有幾何，十年太長，請以五年為期。”