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“我忽然想通了一件事。葉天含笑低頭，踢飛了腳下的石子。石子向溝底飛去，他的心頭也隨之豁然開朗。

“什么事？”鬼見愁忍不住追問。

“呵呵……”葉天沒有回答，而是報以意味深長的淡然一笑。

“一路走來，我發現你笑的時候越來越多了?！惫硪姵钐蛄颂蜃齑?，像一只貪婪地窺視著獵物、即將迅猛出擊的食蟻獸。

“事態越來越明朗化，我當然有理由舒心地笑。你呢？已經漸漸逼近黃金堡壘了，你反而好像不怎么高興？”葉天不動聲色地盯著鬼見愁的眼睛。眼睛是心靈的窗戶，他從那兩扇“窗”中，讀到了鬼見愁心底的一縷不安。

“我在擔心青龍，就怕還沒抵達土司大院，先在青龍的伏擊下做了無頭野鬼。”鬼見愁縮了縮脖子。

此時，方純從堂屋里走出來，腳步異常沉重。

“不影響你們了，我去找那兩個土人聊聊。”鬼見愁呲牙一笑，離開了葉天。

“事情還是不對勁，大竹直二的人馬并未從此地經過。他費了那么大的力氣，并且犧牲替身，千方百計將咱們拖在三星堆遺址，為的就是爭取時間，早一點到達黃金堡壘。那么，他放棄這條平坦一些的正路，轉而由崎嶇老路進山，豈不令人費解？”方純煩躁地翻動著手中的小小記錄本，不停地來回踱步，一時半會兒理不出頭緒。

葉天的注意力仍然集中在溝底的櫻花樹上，等到方純第三次停步望著他時，他才慢慢地開口：“我發現了一件事，也想通了一件事，你先聽哪一件？”

方純皺了皺眉：“都行，隨便你好了?！?

葉天笑了：“方純，你的心亂了，這不是個好現象。”

他抬起手，輕輕地摘掉了方純發梢上一截枯黃的干草葉。那一定是她坐在堂屋里時，由屋頂落下的。

那時，鬼見愁已經走進堂屋，取代了方純的位置，與寶冶、金珠妮兩夫妻有一搭沒一搭地閑聊起來。

“第一件事，看那些櫻花樹，老根茁壯，新枝茂盛，一看就知道是受到了精心栽培，細致照料。山區的土地貧瘠到極點，不但土層薄，而且土壤中摻雜了太多礫石，連生命力最頑強的刺棘灌木都很難存活。兩下對比，你不覺得奇怪嗎？那片櫻花林，一定是某個人——不，單純一個人的力量是遠遠不夠的，而是一大群人拿出足夠的時間、全部的心血照顧它們，才能有今日的繁育森茂?！比~天暫停敘述，留給方純一些獨立思考的空間。他需要方純冷靜下來，貢獻出她的真知灼見，以佐證自己的預見是否絕對正確。

“我們要不要去那里看看？”方純問。

葉天搖搖頭：“這又不是賞櫻的季節，況且我們也沒有看花的心情。我只是想問你，看到這種不可能出現的異象時，你第一時間會想到什么？注意，在我們談話期間，堂屋里的人至少有七次抬起頭向這邊看。所以，不要表現出任何欣喜或驚駭，保持平靜表情，就只當是在看風景?！?

他的眼角余光始終追逐著鬼見愁的身影，因為在這場危險的棋局里，對手的任何動作，都是可供借力打力、順水推舟的契機。

堂屋里，寶冶生起了灶火，然后把三大塊紅薯用濕泥裹得嚴嚴實實的，埋進灶下的灰堆里。

“那對夫妻是不折不扣的山民，長相、膚色、手腳、知識結構等各個方面，都明確無誤地說明了這一點。他們只是為了報酬才答應陪我們上路的，沒有任何可疑之處。”方純極為肯定地說。她看出了葉天的疑慮，所以和盤托出自己的觀察結果，以期打消他的這些懷疑，免得無故分心。

“這正是我擔心的啊——”葉天揮動著手臂，裝作活動身體、驅散倦意的樣子，同時用眼神示意方純向寨子里看。

寨子的窮苦、困頓景象在西南山區比較常見，畢竟這里距離大城市過于遙遠，別說是沒錢購買商品了，就算有錢，山外的商品也運不進來。所以，寨子的外貌與村民的衣著都非常陳舊、晦暗。

“在西南大山中，山民們如果栽種植物，會選擇種植藥材、果樹等等實用的品種，絕不會種一些單純用來觀賞的樹木，既浪費時間，又浪費土地。所以我認為，那些櫻花樹是具有某種象征意義的。換句話說，只有意志力頑強且心懷信仰的日本人，才會大面積地種下櫻花樹，并一直關心培植，不離不棄?！比~天終于說出了自己的真正想法。這是深思熟慮的一個判斷結果。

方純的思想突然轉過彎來：“我懂了，我懂了?！?

二戰時，侵華日軍和日僑曾不遺余力地在中國大陸推行大和民族文化，劍道、菊花、清酒、魚生、壽司、賞櫻等等日本特有的傳統愛好漸漸被中國人所接受。大陸賞櫻的著名地點共有兩個，一是昆明，一是武漢。昆明的櫻是粉櫻，四月花開，如二八佳人，粉面含春。武漢的櫻是白櫻，如素白優雅、玉潔冰清的處子。櫻花美景，讓一部分中國人流連忘返，也讓更多的中國人回憶起日寇鐵蹄蹂躪下的亡國奴時代。

葉天嘆了口氣：“無知者無畏，而懂得越多，就會越感覺事態嚴峻?！?

方純不知不覺握緊了拳頭，眼神也變得凌厲而果敢：“葉天，你果然不愧于‘海東青’的稱號，任何細節在你眼中都無所遁形?，F在看來，這些寨子都是侵華日軍長期盤踞過的，據某些機密資料顯示，日軍常常為了保護某個重要地點，就在目標四周進行‘士兵屯田制’，把訓練有素的部隊化整為零，變為絲毫不會引起注意的老百姓。敵人進攻時，絕不會注意這些扛著鋤頭、拎著菜籃的山民，往往會遭到這群人的背后一刀而全軍覆沒?！?

屯田制自古就有，并非漢末三國時的曹操首創，但曹魏屯田的規模和作用之大卻是空前絕后的。

《三國志》記載：是歲（建安元年），用棗祗、韓浩等議，始興屯田。

《魏書》記載：公曰：“夫定國之術，在于強兵足食，秦人以急農兼天下；孝武以屯田定西域，此先代之良式也?！笔菤q，乃募民屯田許下，得谷百萬斛。于是州郡例置田官。

近代史家把曹魏屯田分為軍屯和民屯，二者都是戰爭時期的產物，為供應軍糧而興辦，必要時參加民屯的勞力同樣需執戈對敵。不同之處在于，屯田民主要從事農墾生產，而軍士以攻防為主。

日本人對于大陸典籍推崇備至，武尊《孫子兵法》，文尊《三國》，很多戰略戰術、政治策略都是從典籍中直接扒下來的，邊學邊用，卓見成效。方純所說的“士兵屯田制”就是他們在侵華戰爭中廣泛應用過的，在許多電影、小說中頻繁出現。

“沒錯?！比~天的眼神終于變得柔和了，“我估計，日本人為了保護黃金堡壘，在沿途設置了很多這類的小寨子，殺盡山民，用士兵取代。山中的消息本來就蔽塞，日子久了，也就分不清誰是日本人、誰是中國人了。那些被殺的無辜者，尸體全都埋在泥土中，變成了櫻花樹生長的高營養肥料。”

方純倒吸了一口涼氣，然后欽佩地點點頭：“我完全同意你的推論，此刻我們大概已經進入了黃金堡壘的勢力范圍了。你剛剛說還想通了一件事，是什么？”

葉天笑了：“這件事就比較有趣了，我覺得鬼見愁與大竹直二是外表一模一樣的雙胞胎兄弟，不禁長相相同，他們的價值觀、奮斗目標也是一樣的，僅僅有辦事能力、戰斗力上的差異?！?

說這些話時，他向堂屋里的鬼見愁笑著揮手，故意要給對方造成錯覺，他跟方純是在討論一件很愉快的事。

不等方純提問，他繼續解釋：“兩個男人之間如果僅有友情、上下級、為國、為財這幾種簡單關系的話，鬼見愁是不會代替大竹直二留在地下世界的，因為那里遭到暴露、受到強攻的可能性非常大。留守那里，無異于把自己置于燃燒的火藥桶上。青龍、阮琴出現在地下世界時，鬼見愁本有機會迅速撤離的，但他沒走，仍然與敵人周旋，直至遭擒斷指。他的目的，是要把所有知情者牽制住，然后借助黃金面具、龍鱗的高輻射將我們一網打盡。到那時，大竹直二就可以在大山里為所欲為了。他做的一切，都是為了大竹直二，這種鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻方式，完全能說明他跟大竹直二間的嫡親血脈關系?！?

恰在此時，堂屋里的金珠妮大聲笑起來，似乎是鬼見愁講了一句什么話，才引得她這樣放肆大笑。

灶膛里的火熄了，寶冶低著頭把紅薯扒拉出來，揭掉燒干了的泥塊，烤紅薯的香氣便遠遠地飄了過來。

一行人繼續上路，金珠妮進了車子，而寶冶則騎著一匹干瘦的黑馬跟在后面。

每隔四五公里，路邊就會有小寨子出現，最小的只有七八戶人家，縮在不起眼的小山坳里。葉天刻意觀察，每個寨子附近，都有櫻花樹出現。

他不禁在心底冷笑：“怪不得大竹直二有恃無恐，對超級武器志在必得呢！原來，這里埋伏著那么多幫手?！?

二戰時日軍“屯兵屯田”的做法極其隱蔽，正史中很少提及，只有野史、地方志中偶爾提及。畢竟日本人與中國人的面相差別很少，只要不說日語，不隨時隨地鞠躬，就很容易混入中國人之中，如小魚游入大海，從此不見蹤影。而且，從二戰至今已經過了七十年，這批“隱君子”在真正的土人眼中早就與中國人一般無二了。

“一旦開戰，這條路就會被真正的日本人嚴密封死，任何人或者消息都走漏不掉，始終還是在日本人的控制之下。不知七十年前制定這‘屯兵屯田’計劃的是哪位日本將軍，果真是高明之極?！比~天腦子里亂紛紛的，車子每向前一程，他就感覺被困得更深一層，暗暗驚心，后背冷汗直冒。

“這山中的風景真美??！”鬼見愁忽然悠悠嘆息。

“風景在哪里？不過是些怪石、老樹、溝壑、江流罷了。”方純不買他的帳，冷冷地反擊。

“一沙一世界，一花一佛國。”鬼見愁一改之前的頹唐模樣，瀟灑地指了指窗外，“有人眼中全是風景，有人眼中只見荒山。方小姐，沉住氣，前面的路還遠著呢！”

“再往前三十公里，就到看鬼谷了?！苯鹬槟菡f。

方純低頭看地圖，地圖上并沒有那樣一個地名。

“‘看鬼谷’是我們本地人的叫法，也有人叫它‘電影谷’。每到夏天打雷下雨的時候，山谷里就像在放電影一樣，又打又殺，又喊又叫的。山里的神漢們說，那是死人從地底下鉆出來喝水打架，女人們不能去看熱鬧，會被鬼抓走的。”金珠妮又說。

她從車窗里探出頭去，向后面的寶冶招手，大聲吆喝：“你過來，跟這個妹妹說說看鬼谷里的事?！?