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對于佛家，我們叫做僧人，俗稱和尚。

修佛的人需要經歷聚元期、脫凡期、元心期、意散期、明心期、舍利期、清靈期、渡劫期、大乘期。

而對于妖精，修妖的妖精來說他們若想得道，非常艱難。他們需要經歷聚靈、通智、筑體、煉骨、結珠、化形、凝魄、神游、淬體、渡劫、大乘。

還有一種人，他們既不是修妖，也不是修魔，更不是修道、修佛。

他們是冥界的修士，經常和魂魄、鬼打交道。

修冥人若要達到大乘境界需要經歷：靈動、開靈、筑靈體、結魂丹、心練、靈噬、煉體、凝魄、煉魂、歸虛、渡劫、大乘。

而一般的修道人士，他們根據自己所修秘法的不同所經歷的境界也就不一樣，伏魔山宗的由于上古神卷的《道源》自成一種修升境界。

《道源》既是修練需要經歷筑體期、苦源期、精泉期、水清期。

而這水清期又分為三個等級：澄水期、凈水期、純源之液。

話說就算到了純源之液后，還有更高的境界，但是多年了，依然無人能充破瓶頸。

《道源》來自佛魔山宗無上古卷，自成一種修仙體系，每一境界提升后都發現自己有了脫胎換骨般的感覺。一個境界的飛升對以前來說那是天壤只差。

但一般休仙境界是這樣的：筑基期、開光期、靈寂期、結丹期、元嬰期、分神期、渡劫期、大乘。

修道者若是進入第五境界分神期，隨著精勁能量的凝結，可以再自身體內修出五尊神祗。這樣就可以達到所謂的神祗未滅，肉身不滅，靈魂也不滅，神祗若全部消失那么就會肉身破滅，靈魂消散，永世不得超生。

修道之人每個階段又分上、中、下三個階段。

而每個等級又分為前、中、后三期。到了靈寂期，才算是真正的修仙者，能夠御劍飛行了。

達到元嬰期后、就擁有著無盡的壽元，還能再一次改變自己的相貌和體型兒。

如果到了出竅期，就能元神出竅神游天外了（類似分身術）。

而到了分神期，就能利用自己固有的勁氣靈壓凝結出神識，這下就可以利用自己的神識在體內分成五尊神祗。

合體后就是五尊神祗和肉身合一，達到完全合一的時候，身體能夠支持持瞬間移動了，就意味著要進入完全合一的時候，就可以渡劫了。

渡劫期，一個修士修行路上最大的一道坎，需要接受天劫的考驗，渡劫萬分兇險，說是九死一生都不過分，如果僥幸成功度過天劫，那么就進入修道者的夢寐以求的境界——大乘期。

到了大乘期就可以雄視天下，那就是大人物了。可以只手遮天。在大乘期，即使不刻意修煉，只要體內積攢到一定量的仙靈之氣九有機會飛升仙界，位列仙班。

大乘期的修士在界除了少數渡劫不成兵解修成散仙堪稱無敵。

而散仙是不屬于修仙這一體系的，他是一些修真者在渡劫不成，把五尊神祗修成散仙之體，成就散仙！

但散仙才是修仙界真正無敵的存在！修仙乃是逆天而行，所以要接受天罰，而散仙則更為逆天，每隔千年就要接受天劫之苦。而且一次比一次兇險，不過每渡劫一次，功力就增長許多，當渡劫九次后就飛升仙界了。所以就有了四劫散仙、五劫散仙等一說......