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第二百七十四章相互成全"依統(tǒng)領(lǐng)大人的意思，既然有此猜測(cè)當(dāng)也非是沒(méi)有依據(jù)，到不必在意可當(dāng)閑話來(lái)說(shuō)說(shuō)何妨呢？"

魏忠賢此時(shí)到也欣賞王穿的坦誠(chéng)，知道王穿不會(huì)無(wú)的放矢，更不可能一猜就準(zhǔn)的，其中必然有其緣由。

"上次魏虎與魏幺傳訊于我說(shuō)學(xué)童就曾出現(xiàn)在福德寺，其實(shí)此事非只是當(dāng)?shù)匕傩諅髀劊鞘聦?shí)。

想來(lái)此事之所以無(wú)意之中讓本公子知道其實(shí)并非無(wú)意而是有意，九千歲是想借此來(lái)對(duì)付福王，當(dāng)然也可以借此來(lái)向妙相神僧施壓。

本公子并不在意九千歲的想法，只是想著這三十二個(gè)學(xué)童，所以十分重視，當(dāng)夜色就曾夜探過(guò)此寺。

卻不想正好遇上寺里的幾個(gè)法王內(nèi)訂，說(shuō)是那日攻擊承恩寺的三個(gè)法王之中有一個(gè)圣法教的奸細(xì)，所以其中一個(gè)法王因此而被鏟除。

從情勢(shì)來(lái)看，福德寺的玉樹(shù)禪師與其它兩個(gè)法王修為都不簡(jiǎn)單。

依此看來(lái)這個(gè)玉樹(shù)禪師劫走三十二個(gè)學(xué)童的可能最大，也間接證明了魏虎他們調(diào)查所知的偉聞。

可本公子找遍整個(gè)寺里，卻并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何學(xué)童的蹤跡，甚至于氣息。

當(dāng)然有的時(shí)候在下找人也有自己的一套手段，非常規(guī)手段。

由此可見(jiàn)這些學(xué)童必定是轉(zhuǎn)移到了一個(gè)更安全，聲勢(shì)更大，更讓人意想不到的地方在京城之外，福德寺背后的金主是福王與瑞王，有此二位王爺支持，相信怕是九千歲也不會(huì)輕易去盤查福德寺的，除非有更可靠的地方。

算來(lái)算去，敢于接受這些學(xué)童的又比福德寺后臺(tái)更硬的也只有居承恩寺了，這個(gè)理由推測(cè)不知道九千歲可否滿意。"

王穿此時(shí)說(shuō)完也是再飲一杯，心里多少也有些得意。

他知道魏忠賢也能想得到，之所以問(wèn)，就只是并不想把自己的想法顯示出來(lái)而已。

“不錯(cuò)，昨夜妙相神僧所言這些學(xué)童是被其中一個(gè)法王劫持于饅頭庵時(shí)，老夫也曾懷疑過(guò)，結(jié)果不想此事竟然還真是如此，聽(tīng)我屬下的三個(gè)法王回來(lái)說(shuō)過(guò)，劫持學(xué)童的叫三陽(yáng)法王，正是那晚圍攻承恩寺的三個(gè)法王之一。

如此看來(lái)你的猜測(cè)大體是對(duì)的，那么說(shuō)明妙相與福德寺玉樹(shù)禪師其實(shí)早有預(yù)謀，只是未曾想會(huì)遇上統(tǒng)領(lǐng)大人，這才逼得妙相不得不放了這些學(xué)童，再嫁禍于三陽(yáng)法王身上,也一舉兩得，立了功，又除掉一個(gè)可疑之人。wap..OrG

這樣一來(lái)妙相神僧依然做他的護(hù)國(guó)大法王，并且還查案有功，風(fēng)頭在京城甚至于大明就更足了。

自己洗得干干凈凈，卻讓統(tǒng)領(lǐng)大人白忙乎一陣子。

那么依統(tǒng)領(lǐng)大人猜測(cè)，這個(gè)妙相是否會(huì)與圣法教有關(guān)呢？"

說(shuō)了半天，其實(shí)魏忠賢都十分清楚，此次請(qǐng)王穿來(lái)其實(shí)想證明的就是此事，而這也是此時(shí)橫在魏忠賢與朱由校之間的疑惑。

雖然三十二個(gè)學(xué)童都找到了，也算是給大爆炸之案劃了一個(gè)句號(hào)，可為何偏偏于百姓找上承恩寺門前了，這個(gè)妙相才查破此案，再與告之魏忠賢聯(lián)手找回三十二個(gè)學(xué)童呢?

雖然無(wú)實(shí)證明承恩寺就藏著這三十二個(gè)學(xué)童，可卻也讓人疑惑。

“這個(gè)妙相神僧到讓人好奇,至于是不是圣法教之徒,本公子還不敢肯定,但卻也不否認(rèn)有此可能，但有一點(diǎn)可以告訴九千歲的是，此人將來(lái)必成大禍，不得不防備其有不軌之心。

不知道九千歲可知這個(gè)妙相是何時(shí)入得承恩寺修行的，又為何會(huì)被選中代皇上修行呢？"

王穿的話聽(tīng)似模臨兩可，可卻已經(jīng)說(shuō)明，只是因?yàn)榇藭r(shí)沒(méi)有實(shí)證才會(huì)不敢明言。

當(dāng)然妙相身附魔尊元靈這一點(diǎn)王穿是明確的，那么妙相將來(lái)必然會(huì)做出一些惡行，此可以肯定，但此事玄之又玄更是無(wú)所憑證，王穿當(dāng)然不會(huì)完全告訴魏忠賢了。

魏忠賢聽(tīng)著王穿的話也是沒(méi)思片刻，把弄著手中的杯子。

"統(tǒng)領(lǐng)大人，若妙相是圣法教之徒，那么此事到十分刺手了。

自上次三位法王圍攻承恩寺之后，妙相的聲望更是如日中天，就連我屬下的三位白蓮教法王都有些蠢蠢欲動(dòng)。

若依情勢(shì)，或許將來(lái)也會(huì)投入妙相的門下，承認(rèn)其為末世佛祖，一統(tǒng)中原各大佛門道觀，如此一來(lái)他已是天子之外最有影響力與號(hào)召力之人。

若配合倭國(guó)的圖謀只要振臂一呼，那也是一呼百應(yīng)。

若他有野心于朝政，有心于天子之位，那么此事就不好辦了。