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第二百七十一章頭頭有道

王穿說完其實心里還是沒有底的，畢竟所謂邪不勝正都只是世傳而已，而且此話是建立在勝利者的一方來說，失敗的人永遠不可能有話語權(quán)的。

那么問題來了誰是邪誰是正，誰又有說得清楚呢，一開始是邪若是贏了，似乎就會變成正了。

正的輸了就會變成邪，這正與邪之間其實并沒有什么統(tǒng)一的標準，特別是在權(quán)力相爭之時，誰正誰邪，還真的無法意料。

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更何況有些事情非一時可驗證，一時之勝未必就會是真的勝，也有可能是一個失敗的階段而已。

勝與敗其實都是相對于不同時間而言，沒有永遠的勝，也沒有永遠的輸，正與邪其實也是如此。

就好像當年佛祖一樣，佛祖在時，打敗的是魔尊，他是佛魔是魔。

可當他圓寂之后呢，魔尊的那些魔徒打著佛的名號行事，那么世人自然會認為是真佛的意思，也會認為是正道之行。

相反你若與這些假佛真魔對立，世人又會覺得你是魔是邪了。

所以佛才會教導(dǎo)人們視諸相于無相，見佛不拜，見廟不燒香，這本就是佛的本意，讓世人不要迷惑于表相。

但世人若真的如此，又會被世人認為是邪魔之教，沒有慈悲之心，不敬佛祖，成為世人所口誅筆代的對象。

只是世人縱然拜遍世間三萬佛，若心中無佛，那么也是妄然，更何況他們所拜未必是真佛。

相較而言，對于修道之人來說卻又簡單得多了，順其自然為道，逆天而行為邪，自然之道總是不錯了，也是人之所能無法改變的。

（對比現(xiàn)在社會，其實正好體現(xiàn)了這一點，似乎印證了當年佛祖圓寂之時的擔(dān)憂。

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這也就是凌虛子與紅凌追了無生老母幾日，卻并不攻擊她，而無生老母最后只在破了封禁之后才對兩人出手的原因。

那么這個引起嶗山內(nèi)禍之人應(yīng)該也是一個狠角色，而且修為不凡，但經(jīng)此一役之后必然也深受重傷逃走了。

此人會不會就是當年葛仙翁在東海之上放走的那個海妖化身，此事本公子不敢確定。

其二，長生訣聽聞是上古大仙廣子所著，包括自然經(jīng)，如此說來這嶗山衛(wèi)道自然跟廣成子有關(guān)。

而其它四大道場卻并不可能修得長生之道，就是因為四大道場以個人修行為主，長不長生完全在乎于個人的修行。

嶗山衛(wèi)道之所以會長生訣，也是因為其職責(zé)所在，需要護衛(wèi)世間大道，斬除世間妖魔。

此訣自然也會引起妖人的窺視，此也有可能是引起當年嶗山衛(wèi)道的原因之一。

其三，無玄子當年選定紅凌去圣法教做臥底，說明他并不信任七個徒弟，因為七個徒弟都有可能是圣法教的奸細，他派紅凌打入圣法教一是因為紅凌是花妖，要裝作一個圣法教的信徒妖邪之人，到是十分能得到圣法教的信任，相反若是其它嶗山七子就不可能了。

而現(xiàn)在再想七年前無玄子之死，也十分蹊蹺。

若說已經(jīng)習(xí)得長生不老之術(shù)，那么要死到不容易了，可世間卻也無傳聞無玄子是被人害死的，就連凌虛子紅凌也沒有說過，現(xiàn)在看來無玄子之死很有可能是此時嶗山七子之中圣法教奸細所為。

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暗中培養(yǎng)一些圣法教奸人禍害中原，自古以來皆是如此。

其五，此次八月十五的道門大會，是張?zhí)鞄煙o奈之舉，目的應(yīng)該是提醒各大道場小心圣法教奸人滲透，同心協(xié)力一起對抗外來的邪教入侵。

可此道門大會又會不會被圣法教利用，再釀當年嶗山衛(wèi)道的慘劇呢，若真的如此，那么中原各大道場將會損失慘重。

那么緊接著圣法教控制全國各地，而正道之人卻無能為力抵抗，再加上倭國入侵，那么中原大地就會很快陷落。

如此看來，此時倭國人應(yīng)該已經(jīng)登陸朝鮮了，只有這樣他們才能在這一年之間完成侵吞中原的目標。

那么如何粉碎圣法教的陰謀，粉碎倭人的野心，就是當前要考慮的最重要的事了。”

王穿一口氣的把自己的想法說得頭頭有道，邏輯清析，有如親臨一樣。

而玄靜與青雪此時都不再插嘴了，像兩個懂事的丫頭一樣靜靜的聽著。

雖然她們此時的修為比王穿高，可對于世俗之事卻并不懂，更不懂人心之壞，不懂壞人的陰謀詭計。

但王穿懂，王穿在現(xiàn)代社會生活過，也讀過許多奸人的陰謀詭計，同時來了大明天啟也與這些陰謀之人斗智斗勇。