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練氣境催動道意氣息，除了震懾心神、短時間內提高自己某個方面的能力外，做不到影響外界的程度。

金通如今掌握的驚濤氣息只能震撼心神，對上玉翠兒，他占盡上風，可當他面對曹進，卻發現完全不管用，他只能從其他地方入手。他不清楚現在的曹進掌握了多少道意氣息，他只知道五年前的小比，對方只會一種。

《萬法歸藏訣》在練氣境時，對其中記載的諸多道意都是淺嘗輒止，能夠理解掌握多少全看個人。掌握越多，進入筑基后的戰斗力亦會隨之成倍增長。因此，自古而來不缺乏故意在練氣境逗留許久只為了掌握更多道意氣息的修煉者。

曹進的劍很穩，他似乎沒打算動用道意氣息，反倒更像是想和金通進行劍招的比拼。金通察覺到他的意圖后，猶豫一會兒就“配合”起來。

兩人就這么打了將近半個時辰，最后金通一著不慎，敗給曹進，需要與盧東升爭奪第三名。

中場休息一個時辰后，第三輪打響，似乎無心戀戰的盧東升敗給了用盡全力的金通，荀天棄以身體不適為由，選擇棄權。

最終，今天的練氣境小比，由曹進成為第一名，荀天棄位列第二，金通屈居第三，第四的盧東升無緣云瀾秘境。

因為筑基境的比試將在明天舉行，所以練氣境的弟子比完后就能散會，比試場中的長老弟子可以各回各家。

有慕紫蓉的話打底，荀天棄對佟紫琴的到來并未感到意外。得知佟紫琴有可能想要跟他交易“定身咒”，不敢獨斷的他立即將之前發生的所有事情挑著重點告知諸天空間中的梁宮。教他“定身咒”的是“梁前輩”，定身咒屬于“梁前輩”，他不好越過對方自行決定。

當梁宮聽了一耳朵的“符咒”、“言咒”、“印咒”后，他真的不知自己是該贊揚荀天棄的記憶力真是碉堡了，還是該打又一次擾亂劇情的自己一巴掌。

天知道在他的“知識庫”中只是以尋常術法神通的認知而存在的“定身咒”為何會變成所謂的“印咒”！

早知道他就不會教了！

梁宮強迫自己冷靜下來，他需要好好地結合血螭尊者的記憶和《諸天魔道》的設定，找出問題所在。

原著中，主角后期也懂得咒術，由此還引出讀者對作者的質疑——說好的《大諸天總經》不提供術法神通呢？

是的，到了中后期，大概是從主角天梯境三四重天時開始，他原本那一身出自諸天樓散亂的功訣心法、云劍門水云一脈傳承以及其他零碎的機遇的術法神通，逐漸轉變為源于《大諸天總經》的一套咒術，斗法的手段方式發生了較大的轉變。

他的那種改變大概就是從一個高攻高防高敏的、偶爾需要讀條的、近距離小范圍開打的戰士、刺客，成為一個高攻高防高敏血厚的、經常需要讀條的、遠近咸宜可大范圍轟炸的戰斗法師、輔助。

如今細想，主角的那些咒術大致以所謂的印咒為主，符咒次之，言咒最次。因為那時候的主角已經以散修的身份混跡在魔域之中，并無人跟他提起什么《咒術真解》。小說中，主角的這些手段引起吃瓜群眾的驚疑，卻當作是什么神秘傳承的術法神通，沒有認出其實都是咒術。即便是站在上帝角度去介紹，也只是說那是傳承自太古的咒印，并無寫出細分的設定。

有鑒于作者曾在一開始就說《大諸天總經》練氣練心但不練法術神通，結果后面轉頭就出了一套咒術，讀書認真仔細的讀者自然疑問重重，懷疑作者是不是忘了自己最初的設定，寫崩了。

針對讀者們的質疑，天命編織者是這樣解釋的。他說，根本功法最主要、最根本的作用是求道而不是練氣，《大諸天總經》求的道就是“天道”，咒術是求道過程中自然而然就會學到的產物，而且，咒術不屬于法術神通。