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謝秀平還記得初中時候幫二媽她們抄歌詞，歌詞是從正月唱個冬月，從初一唱到十五，從春唱到冬。滿月酒，結婚酒，白喜，敬新房，唱的都不一樣，作為主人家和來賀的客人方唱的也不一樣。

歌詞大多是七言四句，或者是七言四句，偶爾也會有六句和八句的，都是雙數。東家人講究好事成雙，送人東西都以偶數為多。這些詞和歌多是自由詩體形式，無固定格律和韻腳，但內容豐富，詞語通俗易懂，形象生動。

雖說各位民族語言不一樣，但是大家出來唱歌大多都是用的漢話，也都能聽得懂，只是調不一樣罷了。

老媽老嗲就是在一次三月三斗歌會上唱山歌認識的。他們那一代，女的不會唱歌找不到一個好郎君，男的不會唱歌說不了一門好親事。小時候放學回來老媽不在家里，不用喊，不用叫，更不用猜，只要聽到她那嘹亮的歌聲傳來，便知道是在哪塊地里干活了。

老人們都還裹腳，是裹腳不是包小腳。老人冬天怕冷，便在襪子外面用白色的棉布包了厚厚的一層。上了年紀的太太輩們，人手都幾張棉線織成的方巾，有厚有薄，有不同的花色，多為藍紅為主的格紋或者花朵，對角對折成一個三角形，從額頭前往后包，后面用別針別上，包一個頭。她們還有很多自己扯布做的衣服，都是用的盤扣。

隨著大山進步和發展，很多出去的年輕人都不太會說自己的民族語言了，但家里的老一輩們還保留著自己的語言文化，風俗習俗。

青舟各種少數民族太多，這樣想來，也能理解為何青舟很多地方，隔條河，隔根田坎，隔條路，說話都不一樣的原因了，各有各的語言，腔調就不一樣。雖說現在很多都漢化了，越來越多的年輕人連自己民族的語言都不會說了，但是老祖宗留下的很多習俗還是保留著，只是也會隨著社會的進步而一步步簡化。

過春節，有些過了初三就出年了，有些要過完十五，初一到初七每天不同花樣的祭品，初九過節，直到十五。

過七月半鬼節，有的過十三，有的過十四，有的過十五，各過各家的，熱鬧得很。

端午也一樣，一些過五月初五，一些過五月十五，一些初五十五都過。

之前兩天謝秀平們一直在準備，該打印的資料，該洗的照片，該借的物資，網上，線下，都已準備妥當。今天就是再確認看有無遺漏，然后把明天展覽準備能做的一些事做了，第二天就要輕松得多。

到下午五點過，整理得差不多了，照片資料都已經放進展架里，只等著明天搬到廣場即可。其他的資料都已換不同的人確認過幾次，沒有什么遺漏之后，大家便坐在教室里閑聊了會。

“我剛看你出神的！那個少數民族的資料你前天不是看過了嗎？有什么問題？”蘇澤宇坐在謝秀平旁邊，他想起之前謝秀平對著那些民族風情的照片楞了好久，便問道。

“沒有問題！就是覺得大家收集的資料挺全的，比之前預想的好得多！那個人數較少的少數民族資料和漢族的資料，誰想到的，真的不錯，我們之前都沒有想過！”謝秀平看著教室里的二十幾個人，說道。

“在回去收集資料之前，大家討論了一下收集方向，他們問我的意見，我就想著我們那邊的原始的漢族村寨，便提了一下！”孫琪說道。

“因為孫琪提出的漢族，其實就是有特色，有吸睛點，都可以作為方向。我們的目的就是宣傳各個民族，不管人數多還是少，我們都是一起生長在這大山里勤勞的人民，我們團結，我們友愛，我們互幫互助，我們各有特色。就是要讓大家更多的了解我們大山里的民族風情和民俗習慣。于是我們就想到了很多人數相對來說較少的少數民族。我們對大山里各個民族了解得更多更透徹，我們下去的話，活動也能更好的開展啊，他們有什么特色，到時候交流簡直就是信手捏來！”四火說道，看了在坐的各位，又說了一句：“我家就是人數少的那一批里面的繞家，你們很多人在這之前沒有聽說過吧！看來這些普及和展示的需要是很迫切的啊。哈哈！”

“人多力量大，想得也周全！挺好的！我家人數相對較少的民族之一，我是東家人。看著大家做得這么好，所以有些感慨來著。”

“我已經把咱們活動的相關資料都送到社聯那里去啦，估計等我們明天展覽的時候剛好校報就出來了，剛好給我們宣傳一撥。我們再發點傳單，搞個募捐，以后就轉為長期募捐了。網上的相關資料也都編輯好了，就等著凌晨發送。”

“大家都辛苦了！我們再堅持幾天，這次活動就結束了，我們總結一下這次活動的經驗，之后輪班管理線上的信息和線下募捐的情況，就不那么忙了。大家也好好投入到學習和生活中去，要是因為社團活動耽擱了，那就得不償失了。”<script>chapter1();</script>