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該曲共三十六段，分為散序（六段）、中序（十八段）和曲破（十二段）三部分，其配器選用磬、箏、簫、笛、箜篌、笙等金石絲竹。

散序為李隆基記憶月宮之樂加以自己的神奇想象而成，歌與破則是吸收天竺的佛曲主調，再加以李隆基夢仙的曲調混為大曲。該曲以清樂為主，追求一種文雅的氣氛，因而少用羯鼓等樂器。

開場之時，場中寂靜無聲，這時一曲玉笛之聲由遠及近，再由近及遠，顯示了寂寥的天際之中，人之遐思游移往復；既而金、石、絲、竹次第發聲，其迤邐的吹彈之聲奏出了月宮的純潔及虛無縹緲的意境。

今日奏樂之人皆為當時著名之人，李龜年執篳篥，賀懷智彈琵琶，薛瓊之持箏，黃庭蘭操琴。散序中以笛聲為主，當然少不了以笛聞名的孫處秀和李漠，吹奏時此二人其實為輔，主吹者則是當今皇帝李隆基。

為了創作此曲，近來李隆基近乎癡迷，那幾日定譜的時候，手中常持玉笛，每當想起韻律即拿起玉笛定調。今次首演，最善羯鼓的李隆基遂持玉笛為曲譜定音。

散序進入第六疊之后，趁著樂聲的背景，李龜年展開其渾厚低沉的嗓音悠悠唱道：

仙人十五愛吹笙，學得昆侖彩鳳鳴。

始聞煉氣餐金液，復道朝天赴玉京。

玉京迢迢幾千里，鳳笙去去無邊已。

欲嘆離聲發絳唇，更嗟別調流纖指。

此時惜別詎堪聞，此地相看未忍分。

重吟真曲和清吹，卻奏仙歌響綠云。

綠云紫氣向函關，訪道應尋緱氏山。

莫學炊笙王子晉，一遇浮丘斷不還。

李龜年是時為男聲歌唱第一人，其低沉的嗓音宛如夜空中傳來的天籟之聲，渾厚細膩繞于耳旁，令人久久揮之不去。此歌詞說的是仙人吹笙的事兒，其用到散序曲尾，很好地將月宮仙界及人間美景結合在一起，極具飄飄欲仙的韻味，與李隆基當初的夢境暗合。

既而散序奏罷，場面上稍微沉寂片刻，李龜年用篳篥吹出了異域的風情，曲譜由此進入中序的第一疊。篳篥聲中，透出了法曲的莊嚴及佛曲的寶相，兼有明亮的歡快之意。就見身著綠紗的少女依次而出，竟有九十四人之多，俄而一女身披白紗衣，拖曳長袖被簇擁著走了出來。場面上舞者九十五人，即合了“九五之尊”之意。

就見白紗女子在群女的簇擁下，忽而散開，忽而聚攏，身姿隨那樂聲而搖曳。那白紗女子的舞姿最為優美，其輕盈旋轉若雪花飄舞，疾趨前行像受驚的游龍，那纖纖素手似柳絲一樣嬌美柔軟，舞裙團起時仿佛白云升起。

這白紗女子就是楊玉環了。

吹笛稍歇的李隆基凝目注視楊玉環，看到她美眉流盼，有說不盡的嬌美之態，那舞袖翻飛，更有道不明的萬種風情。心中就暗暗想道，此女為何一入此場就仿佛換了一個人兒呢？她那舞姿要勝過廣寒宮仙女的飄逸，莫非是上元夫人招來的仙女萼綠華的化身嗎？

中曲十八疊繁富華麗，樂舞相配，若跳動的珍珠撞擊玉片一樣亮麗清脆。楊玉環其間一面輕舞，一面頓開嗓子唱道：

翠蛾列坐層城女，笙笛參差齊笑語。

天顏靜聽朱絲彈，眾樂寂然無取舉。

銜花金鳳當承撥，轉腕攏弦促揮抹。

花翻風嘯天上來，裴回滿殿飛春雪。

抽弦度曲新聲發，金鈴玉佩相嗟切。

流鶯子母飛廣寒，仙鶴雌雄唳明月。

李隆基當初選此詞為歌時，對此詞并不滿意，然又無他詞為替，只好聊為充數。孰料任何歌詞經楊玉環唱出來，皆如鶯囀燕啼，端的是繞梁三匝余音裊裊，使李隆基又復癡迷不已。

樂舞進入曲破十二疊之后，是為全曲高潮，以舞蹈為主，其繁音急節、樂音鏗鏘，終曲時節奏變慢，僅舞不歌，隨著樂音漸遠，楊玉環等舞人隨那樂音愈緩，最后如凝固一般。

《霓裳羽衣舞曲》實為當時法曲之首，后來有人寫詩贊道：

……

千歌百舞不可數，就中最愛霓裳舞。

舞時寒食春風天，玉勾欄下香案前。

案前舞者顏如玉，不著人家俗衣服。

虹裳霞帔步搖冠，鈿瓔累累佩珊珊。

娉婷似不任羅綺，顧聽樂懸行復止。

磬簫箏笛遞相攙，擊擫彈吹聲邐迤。

散序六奏未動衣，陽臺宿云慵不飛。

中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰拆。

飄然轉旋回雪輕，嫣然縱送游龍驚。

小垂手后柳無力，斜曳裾時云欲生。

煙蛾斂略不勝態，風袖低昂如有情。

上元點鬟招萼綠，王母揮袂別飛瓊。

繁音急節十二遍，跳珠撼玉何鏗錚。

翔鸞舞了卻收翅，唳鶴曲終長引聲。

當時乍見驚心目，凝視啼聽殊未足。

……

玲瓏箜篌謝好箏，陳寵觱篥沈平笙。

清弦脆管纖纖手，教得霓裳一曲成。

……

我愛霓裳君合知，發于歌詠形于詩。