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“可以三月為限，期限內(nèi)允許惡錢流通，此期間朝廷加大鑄錢數(shù)量，期限一滿，即嚴(yán)加禁止。”

李隆基聽聞此法，心間已然允了。他又轉(zhuǎn)問其他二人道：“張卿、源卿，你們贊同此法嗎？”

二人觀察到皇帝的顏色和緩，顯然對(duì)宋璟之言甚為嘉許，也就不敢再公然反對(duì)。源乾曜躬身說道：“臣以為宋令此法可以一試，然惡錢積弊已久，其牽扯面廣，事關(guān)庶民日常用度，須萬般審慎。臣以為期限太短，是否改為半年？”

李隆基默然片刻，既而斷然道：“欲排解紛紜之勢(shì)，須用斷然之措，就以三月為期吧。宋卿，你立刻擬敕，明日就發(fā)往天下。”

源乾曜心思深沉，預(yù)感禁惡錢之事非同小可，弄不好會(huì)惹禍上身，遂向李隆基請(qǐng)求道：“陛下，非是臣逃避職責(zé)，如今戶部忙于括戶之事已然忙亂無比，且括戶漸至深入，不敢懈怠，則此禁惡錢之事實(shí)在無能再領(lǐng)此任。”

李隆基知道，這禁惡錢之事非同小可，非戶部一家能夠勉力行之，遂對(duì)宋璟道：“源卿所言有理，宋卿，此事由你主之，可由尚書省與御史臺(tái)分頭實(shí)施。”他又轉(zhuǎn)對(duì)源乾曜道，“戶部其他人也就罷了，你與諸州鹽鐵使卻不能脫了干系，須聽從宋卿號(hào)令，以步調(diào)跟從。”

源乾曜見自己不用主持禁斷惡錢，心內(nèi)大喜，遂躬身答應(yīng)。

第二日，李隆基的《禁惡錢敕》明發(fā)天下，其文曰：

古者聚萬方之貨，設(shè)九府之法，以通天下，以便生人。若輕重得中，則利可和義；若真?zhèn)蜗嚯s，則官失其守。頃者用錢，不論此道，此后深恐貧窶日困，奸豪歲滋，所以申明舊章，懸設(shè)諸樣，欲其人安俗阜，禁止令行。

宋璟回府后抖擻精神，召集諸人布置禁惡錢事宜。他知道江淮之間惡錢最濫，就想派一得力之人前去主持其地禁采、禁盜鑄事宜，他首先想到倪若水，欲令倪若水為禁斷使前赴江淮。

孰料倪若水以百般理由推托不去，惹得宋璟大發(fā)脾氣，那倪若水依舊不從，竟然托病不入衙視事。

宋璟無法可施，只好另尋他人，由此尋到御史中丞崔隱甫。

崔隱甫也知禁惡錢之事棘手，然看到相熟的宇文融和李林甫因?yàn)閰⑴c括戶事宜，多次得到皇帝的夸贊，對(duì)其仕途相當(dāng)有利，也想把握這次機(jī)會(huì)，遂欣然前往。

于是，轟轟烈烈的禁斷惡錢事宜開始展開。

第十七回 禁惡錢波濤洶涌 平怨憤丞相頻易

李隆基這日在“勤政務(wù)本樓”閱讀奏章，感覺有些乏了，遂起身推開軒窗立于露臺(tái)之上。是時(shí)正為寒冬時(shí)節(jié)，上一場(chǎng)雪尚未化盡，其目光所及的屋舍以及背陰處積雪不少，由此寒氣更加凜冽。李隆基被寒氣一激靈，感到本來有些悶漲的腦袋清爽了不少，此時(shí)腦中突然晃過一個(gè)念頭：許久未見一行了，他的事兒忙得如何了？

李隆基此心念一起，當(dāng)即令高力士安排乘輿，要去觀瞻一回。

李隆基為一行修建的房舍位于城東北角的長(zhǎng)樂坊里，這里地勢(shì)相對(duì)較高，其院內(nèi)還建一高臺(tái)，利于一行觀測(cè)天象。

一行等人其時(shí)正在高臺(tái)上忙碌，聞聽皇帝駕臨，急忙下臺(tái)跪迎。李隆基自輿駕下地，上前攜起一行，問道：“如今天寒地凍，你們不在屋內(nèi)取暖，卻在高臺(tái)上頂風(fēng)冒寒，忙碌些什么呢？”

一行手指臺(tái)上的物什，說道：“陛下，貧僧奉旨督造渾天儀，其大模樣已成，已到了最后安裝階段。”

李隆基聞言興致盎然，說道：“哦？此果真就是渾天儀嗎？好呀，禪師請(qǐng)帶朕去觀瞻一回。”

高臺(tái)上擺滿了好大一片物什，其中有圓形的黃銅球、鐵制的水槽和轉(zhuǎn)輪、木制的柜子以及兩個(gè)木人，因沒有安裝完畢，稍顯雜亂。李隆基看了一遍，不明所以，遂問道：“一行禪師，這些物什怎么就成渾天儀了？”

一行手指黃銅球說道：“陛下請(qǐng)看，此銅制物為圓天之緣，界外更有日月星辰，刻有列宿赤道及周天度數(shù)；這些水槽和轉(zhuǎn)輪，卻是用來注水激輪，令得自轉(zhuǎn)。”

李隆基道：“古書有言，漢張衡曾造水運(yùn)渾天儀，即類于此物吧？”

“陛下圣明，就是此物。然此物較之張衡所造，其技巧之精與度數(shù)之細(xì)，當(dāng)不可同日而語了。”

李隆基來了興趣，說道：“好呀，這技巧之精與度數(shù)之細(xì)，請(qǐng)禪師言之。”李隆基興趣廣泛，雅好關(guān)注新奇之物。他此前僅從書中得知渾天儀之名，惜未見實(shí)物，因而興致盎然。

“陛下請(qǐng)看，水激轉(zhuǎn)輪，該圓天之象依各自軌跡運(yùn)轉(zhuǎn)。一日一夜，天轉(zhuǎn)一周，日月隨之西轉(zhuǎn)一帀，則日東行一度，月行十三度十九分之七。凡二十九轉(zhuǎn)有余而日月會(huì)，三百六十五轉(zhuǎn)而日行帀。”

李隆基沒有弄懂一行所言的術(shù)語，然大致明白其意，說道：“依禪師所言，此渾天儀就是模仿天象運(yùn)行，其日月的位置顯示每日與每年的度數(shù)？”

“陛下所言甚是。”

“嗯，這兩個(gè)木人有什么用？”

“陛下請(qǐng)看這木柜，其為地平，渾天儀一半在柜上，一半在柜中，如此可在晦明朔望之時(shí)，調(diào)校其遲速。這二人就立于木柜之上，前置鐘鼓，以候辰刻。每一刻自然擊鼓，每辰則自然撞鐘。”

李隆基大致瞧明白了，遂感嘆道：“禪師說此物之精細(xì)，非是自詡之言。此物大致圓天之象，既顯年月，又顯時(shí)辰，實(shí)在妙絕。”

李隆基又手指那兩個(gè)小木人道：“禪師，這兩個(gè)小木人挺有趣嘛。有了此物，遇刻擊鼓，遇辰敲鐘，那些沙漏、日晷等物就顯得太蠢笨了。”

一行所造此物為顯天象，其附帶的這兩個(gè)小木人實(shí)為后世鐘表的祖先，比世界上的第一只鐘表威克鐘要早上六個(gè)世紀(jì)。

一行謙遜道：“此物須用水運(yùn)之，且費(fèi)錢甚多，較之沙漏、日晷，就失于因地制宜了。”

李隆基興致勃勃道：“嗯，待禪師將渾天儀做成，可置于武成殿前，讓百官觀瞻禪師的手藝。”他們步下高臺(tái)歸于室內(nèi)，李隆基又興致勃勃地觀看了木制的黃道游儀等許多奇器，然后說道：“禪師如此勤奮，且有這些儀器相輔，則新歷法就呼之欲出了。”

一行搖搖頭，說道：“稟陛下，這些儀器雖有輔功，然畢竟閉門造車，與實(shí)際尚有差距。前代歷法之所以有錯(cuò)謬，多為室內(nèi)推演之緣故。今日陛下駕臨，貧僧正好有事相求。”

“好呀，禪師但有所請(qǐng)，朕定照準(zhǔn)。”

“陛下，如今大唐之疆域，北至大漠，東南至于大海，西至蔥嶺。如此廣闊之疆域，正好為貧僧實(shí)測(cè)提供了便利。陛下請(qǐng)看，此為貧僧所造的測(cè)量之具，名為‘履矩’。”

李隆基拿起該“履矩”仔細(xì)觀看，就見該物以木所制，形狀如三角，上面刻有等距離的許多紋路，他不明此物有何用，遂問道：“禪師，此物似像尺子，然又不像，此有何用？”

“稟陛下，以此物測(cè)量日影，可知當(dāng)?shù)氐拇悍帧⑶锓峙c冬至、夏至之準(zhǔn)確日子，也可用之測(cè)量日夜之長(zhǎng)短與天球之高度。然天下之大，若囿于一地就失于偏頗，前代歷法之所以有錯(cuò)，就在于其未審全貌僅窺一斑，所謂差之毫厘，失之千里是也。”

“哦，朕明白了。你欲用此‘履矩’到各地丈量，以求精確？”

“陛下圣明。貧僧須讓人到四方測(cè)量資料，以求精確。然此行需大量人力，既費(fèi)錢糧，又費(fèi)時(shí)日，貧僧因而躊躇，還請(qǐng)陛下示下。”

“呵呵，此為好事兒嘛，又何必大費(fèi)躊躇？朕囑戶部專為禪師撥出錢糧，若一年時(shí)日不夠，你可隨意延長(zhǎng)。至于人嘛，就由禪師自行挑選吧，朕知道辦這些事兒，須有一些精細(xì)人兒方可，禪師還要教會(huì)他們使用這些儀器吧？”

一行看到皇帝如此支持自己，心中感動(dòng)，合掌為謝。

一場(chǎng)大規(guī)模的實(shí)地測(cè)量就在大唐境內(nèi)四方展開，自中國(guó)有史以來，此等規(guī)模的實(shí)地測(cè)量尚未有過。數(shù)年之后，一行根據(jù)收集來的測(cè)量資料繪制了二十四幅《履矩圖》，其中精確地算定了春分、秋分、冬至、夏至等日子、北極的高度以及晝夜長(zhǎng)短等，為其制定新歷奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《履矩圖》中，一行還計(jì)算出，若北極高度差一度，則南北兩地相隔三百五十一里八十步。此長(zhǎng)度合現(xiàn)代長(zhǎng)度為一百五十一余公里，實(shí)為地球子午線（經(jīng)線）上一度的長(zhǎng)度。一行實(shí)際為世界上測(cè)定子午線長(zhǎng)度的第一人。其后九十年，阿拉伯的阿爾？花剌子模也測(cè)出了子午線的長(zhǎng)度。

其時(shí)為開元九年，是為公元721年。大唐王朝顯得無比安謐。這里的邊境無戰(zhàn)事，國(guó)內(nèi)人口在增加，糧食豐盈，糧價(jià)逐年下降，呈現(xiàn)出一派繁榮之象。

一行無意間測(cè)出了地球子午線的長(zhǎng)度，那是因?yàn)槌⑿枰粋€(gè)準(zhǔn)確的新歷法。至于為何沒有在自然科學(xué)的其他方面有所發(fā)明創(chuàng)造，緣于其時(shí)中國(guó)不需要這些無用的技巧之術(shù)。