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天子尚是春秋正盛，而她已經(jīng)入老嫗一樣，看著宮廷之中十幾歲的少女花枝招展，衛(wèi)子夫分明感受到了某種殘忍。

她終究要承認(rèn)，她愛的人從未愛過她，最多就是愛過她的青春和溫順。一旦容色衰減，他就走的毫不遲疑。

每每想起這個(gè)，衛(wèi)子夫就忍不住想…對于劉徹來說，陳嫣也是這樣嗎？現(xiàn)在還心心念念，只是因?yàn)閷Ψ竭€是美麗的。等到陳嫣都抵擋不住時(shí)光的侵蝕，又是一番怎樣的光景？

她沒辦法回答這個(gè)問題。

她甚至不知道自己希望是哪種答案…是希望陳嫣和她、和后宮中的女子沒什么兩樣，都是色衰而愛弛。還是和她們不一樣，真真正正地獲得了劉徹的愛情，一切和容貌無關(guān)呢？

她應(yīng)該希望前者的，不管對外表現(xiàn)地多么大度溫順，那也只是某種程度的偽裝——她愛著她的丈夫，而愛是排他的，她怎么可能看著別人愛她的愛人、她的愛人愛著別人又無動于衷呢。

心中既然有憤懣，自然就會生出私心！希望對方和自身落入一樣悲哀的境地，這是很合情理的。

可是，臨到最后，她又有些偏向后者——她又想起了最初見到陳嫣的光景。那個(gè)出身高貴的女郎踢著彩毬跑過那一段復(fù)道，鮮妍明媚，仿佛能點(diǎn)亮黑夜。天子也因?yàn)樗v足，關(guān)心她、愛護(hù)她。

她身上有著衛(wèi)子夫那個(gè)時(shí)候所有求而不得的一切。

衛(wèi)子夫甚至從未真正恨過陳嫣，她得不到的，陳嫣通通得到了。而這只是陳嫣身上微不足道的一小部分而已，她身上發(fā)生的精彩遠(yuǎn)不止這些…她有的時(shí)候會忍不住在陳嫣身上寄托些什么。

如果說，連陳嫣都無法成為例外的那個(gè)，很難說這是否是她受到的另一重打擊。

第433章 殷武（2）

“備好了？”

“備好了！”

不夜翁主府的婢女們七月初七這一日, 從早上起就頗為興奮。不是因?yàn)閯e的, 就是因?yàn)榻裉焓瞧咴鲁跗摺?

七月初七是七夕節(jié)…不同于很多人的想象, 覺得七夕節(jié)是一個(gè)相對年輕的節(jié)日，至少不會比中秋這類節(jié)日更早。然而事實(shí)不是這樣的, 七夕節(jié)的歷史起源是很早的, 而且節(jié)日習(xí)俗成型也很早。

很多節(jié)日起源也很早，但變得和現(xiàn)代人所知的一樣卻是很晚的。

以端午節(jié)為例, 這可能是最原始的節(jié)日之一了, 但最開始并不是所謂的‘端午節(jié)’, 而是五月初五祭祀——有一部分和天文有關(guān)，也有一部分和數(shù)字相關(guān)，一月一、三月三、五月五、七月七、九月九，再加上成雙成對的二月二，以及作為三月三倍數(shù)出現(xiàn)的六月六, 華夏是真的很喜歡玩這種數(shù)字游戲。

天文崇拜和數(shù)字崇拜都是原始節(jié)日的象征, 其中又以天文崇拜更古老一些。畢竟數(shù)字崇拜起源于歷法，而歷法也是基于天文。

端午節(jié)之所以變成后來的樣子，是在不斷地‘牽強(qiáng)附會’后的結(jié)果。比如屈原投江，人們就是把屈原的故事融合進(jìn)了端午節(jié)而已。而類似屈原的例子不是一個(gè)兩個(gè), 這才有了后世越來越復(fù)雜, 也越來越多樣（各地都有細(xì)節(jié)不同）的端午節(jié)形式。

七夕節(jié)到了漢代基本上已經(jīng)接近現(xiàn)代人所知了, 比如需要晚上拜月, 融合了‘牛郎織女’的故事, 變得針對女性——有女性乞巧的功能, 特別重視這個(gè)節(jié)日的也是女性。

到此為止，非要說七夕節(jié)和兩千年后的七夕節(jié)有什么不同，也就是一些具體的儀式了。很多過節(jié)的具體習(xí)俗是在漫長的歲月中一點(diǎn)一滴積累起來的…不過這個(gè)時(shí)候的七夕節(jié)已經(jīng)是現(xiàn)代人完全理解的樣子了，這是沒錯的。

這也解釋了為什么這些婢女這樣興奮，畢竟這是女兒家們重要的節(jié)日。

特別是，在陳嫣的推動下，身邊的人越來越有‘過節(jié)意識’，現(xiàn)在大家都是非常在意這種節(jié)日的…如果不是陳嫣的話，七夕節(jié)在長安應(yīng)該是不流行的，這個(gè)節(jié)日此時(shí)最流行的地區(qū)是南陽及其周邊…

婢女翻開了一本《歲時(shí)記》，按照書中所說的清點(diǎn)祭臺上拜訪的貢品，確定一點(diǎn)兒不差，這才安排其他過節(jié)必備。

《歲時(shí)記》是陳嫣自己寫的一本小冊子，這是‘過節(jié)專用指導(dǎo)’。

主要是日子過的無聊了，陳嫣給自己找點(diǎn)兒事做來著——《歲時(shí)記》這部書將一年之中所有的節(jié)日都記載了下來，并且寫明了這些日子最好吃什么、玩什么、做什么！

這里所謂的所有節(jié)日，不只是指漢代已有的，也包括這個(gè)時(shí)候還沒有成型，但陳嫣自己知道的節(jié)日。

已有的節(jié)日不用陳嫣操心，至于那些沒有的節(jié)日，那也不難。還沒有誕生的節(jié)日基本上都有一個(gè)歷史悠久的原型，陳嫣只要附會一番就行了。有些附會不上的，她還可以編造傳說故事。

就像《牛郎織女》的故事編進(jìn)七夕節(jié)一樣。

很多時(shí)候人記不住亂七八糟的天文歷法，對民俗故事卻很有傳播力，只要聽過一遍就能有很深刻的印象。

在陳嫣極盡所能地添加節(jié)日之后，一年的時(shí)間被分割成了很小的單位…平均兩三天就能有一個(gè)節(jié)日。這還是陳嫣‘手下留情’的結(jié)果，畢竟現(xiàn)代人只要有心過節(jié)，哪一天又不是節(jié)日呢？那些犄角旮旯里小民族的不知名節(jié)日不要太多了！

《歲時(shí)記》的貢獻(xiàn)不只是確定了節(jié)日日期，更重要的是安排了各種各樣的活動和儀式在不同的節(jié)日里！

普通人不見得會在意這些，貴族和富豪們對此卻是很喜歡的。特別是困在后宅的貴婦們，故事里精彩的宅斗通常都不真實(shí)，絕大多數(shù)時(shí)候正室們都穩(wěn)當(dāng)?shù)暮埽∷裕笳觽兊娜兆制鋵?shí)是很無聊的。

而這種兩三天就要過個(gè)節(jié)的搞法就很適合給她們打發(fā)時(shí)間了。

就算是不重要的節(jié)日，往往也需要提前一天準(zhǔn)備，若是重要的節(jié)日，更是不知道得提前多久準(zhǔn)備！這樣一來，平均兩三天一個(gè)節(jié)日的話，足夠她們把每一天的日常都填滿了。

所以，最開始的時(shí)候《歲時(shí)記》只是陳嫣自用的一本過節(jié)指南，局限在‘不夜翁主府’，全當(dāng)是她這個(gè)‘女兒王國’里的自娛自樂。而后來，和她有接觸的貴族女性們知道了，就特別喜歡讓人從她這里抄錄《歲時(shí)記》。

大家都由此安排節(jié)日活動。

后來宮廷之中也引進(jìn)了…后宮的娘娘們?nèi)兆右瓜喈?dāng)無聊，而后宮宮女的規(guī)模又比陳嫣身邊的婢女多得多。過節(jié)嘛，人多就更有感覺了。

宮內(nèi)流行的東西是很容易成為宮外的風(fēng)尚的，由此，《歲時(shí)記》是真的出名了。

陳嫣覺得有意思，干脆讓人刊印了《歲時(shí)記》，不指望出書賺錢，只是想看看能影響現(xiàn)實(shí)世界到什么地步。

很多節(jié)日提前成熟了，會不會導(dǎo)致日后有更多的節(jié)日…說不定華夏在兩千年后會成為全世界節(jié)日最多的民族。

不同于別的節(jié)日，七夕節(jié)的重頭戲大多在晚上。

白天的時(shí)候當(dāng)然也有諸如‘曬水投針’之類的活動，但大家期待的、流傳很廣的一些互動都在是晚上沒錯。

祭臺上擺放著各種水果和糕點(diǎn)，這都是用來祭祀牛郎織女的…七月七原本祭祀的是牛郎星和織女星，因?yàn)橛辛恕杜＠煽椗返墓适拢@才變成祭祀‘牛郎’‘織女’這一人一仙。

祭祀完畢之后有婢女遞上一排固定好的針，以及一根絲線。按照節(jié)日傳統(tǒng)，要是能一次穿過這排針，就是獲得了織女的祝福和認(rèn)可，是心靈手巧的女郎。

陳嫣已經(jīng)做的很小心了，還是只穿過了三根針，穿到第四根的時(shí)候線頭一折，失敗了。至于一邊的陳如意則成績更差，畢竟陳嫣因?yàn)橄埠脝栴}平常偶爾還會擺弄針線，而她呢，真正從小沒怎么動過這個(gè)。

穿過第一個(gè)針孔，到第二個(gè)就失敗了。

陳嫣一邊給一次穿過一排針的婢女們獎勵，一邊笑著道：“平日就說你笨手笨腳的，你還不服氣…”

說到這里，陳嫣頓了頓：“這倒是有些像你姨母。”