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扁舟之上，衛泓的手中捧著一幅字畫，卻是荀粲在蜀中時所抄的《蜀道難》，全詩以行書筆法寫成，一氣呵成，揮灑自如，而上面的署名卻是李白，他不知道荀粲什么時候又有李白這樣的大詩人朋友了，但無論如何，這這首《蜀道難》卻真真正正用瑰麗宏大的筆法寫出了“蜀道之難，難于上青天”，其浪漫主義情懷，配上瀟灑的荀氏行書，當真讓衛泓愛不釋手。

衛泓覺得若是這幅字畫拿到拍賣場去拍賣的話，絕對可以拍到天價，無論是字還是畫，皆可入上品，如此書畫，當真可作傳家之寶，能收到這樣的禮物，衛泓那本就純凈的內心變得更加柔軟。

回首望著漸漸遠去的蜀中山川，聽著江水拍打兩岸的聲音，回想起摯友長亭想送的場景，衛泓詩興大發，在身懷上品武藝的衛家老仆的筆墨伺候之下，他卻寫下了一首真正體現自己本心的詞，詞名《愛侶》——寒侵秋道，霜打林葩，淚灑菱花。憂撼山驟雨，風燭危危。拍天鯨浸，孤舟岌岌。/卮酒方歇，長亭應別，披襟當風兩相偕。同一笑，嘆悠悠我心，惟君可解。

寫完之后，衛泓面若桃花，其容顏之美，卻令天上的鳥兒見了都墜落于水，而水中的魚兒見了，也沉沒了下去，此之謂“沉魚落雁”。

嘴角噙著的一絲笑意終究化作了一聲嘆息，他一揮而就的整首詞，被他撕爛了，灑到了空中，漫天都是紙屑在飛舞，他僅僅落下一滴清淚，而后卻引吭高歌，舉止豪邁，放聲大笑，笑聲在整個天地間激蕩，引得兩岸猿聲回應不止。老仆見狀，不由惑惑不解。

后有《世說新語》記曰：“季風之情懷，散佚于三峽江中，而其后名士之姿，海內皆稱焉。”

……

無論衛泓如何，荀粲只當他是摯友而已，并沒有什么其他的想法，這幾月他在蜀川，一直在向諸葛亮學習，兵法謀略，皆有所涉獵。

諸葛亮似乎真的將荀粲當作了自己的傳人，實則他卻有更深層次的想法。

這樣的想法在諸葛亮看到自己的女兒和某人漸漸走進之后就產生了，不管怎么說，若是瑯琊諸葛氏能同潁川荀氏拉上關系的話，起碼諸葛氏就又多了一個臂助。

而荀粲在諸葛亮身旁潛移默化的影響，也使得諸葛亮對于蜀國的前途漸漸變得不太看好，天下大世家本就同氣連枝，若女兒諸葛果可以嫁入荀家，也算門當戶對，到時候若蜀國被滅，依靠荀氏在魏國的根基，加上原本諸葛氏就有的根基，諸葛氏依舊會屹立不倒，興盛下去。

說到底諸葛亮只是將蜀國當作一個施展自己能力的舞臺而已，出身大世家的他，更加在意的也是自己的家族，王朝雖然換了一茬又一茬，但大世家終究會永久傳承下去。

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第二更~~~~~~~~~求收藏票票~~~~~~~~~~這年頭男歡女愛不能寫，只能寫男歡男愛，什么世道啊，唔，美好的和諧社會~~~~呵呵，開玩笑了~~~~

第三百四十四章 遁甲天書

青城山山腳處，竹林之間，閬苑之中，荀粲最近從諸葛亮那里得手了一本奇書，其名曰——遁甲天書！

《遁甲天書》分《天遁》、《地遁》、《人遁》三卷，據諸葛亮所言，乃是昔日山中一仙人所贈，此人名曰左慈，在魏武帝曹操還在世時，曾擲杯戲耍曹操，左慈曾言：“我常年在峨眉山修行，忽然有雷震碎石壁，露出‘天書三卷’，為《遁甲天書》，分《天遁》、《地遁》、《人遁》三卷?！?

事實上，諸葛亮在年輕的時候就被左慈傳授了《遁甲天書》，但是卻一直不知道此人，而依靠《遁甲天書》，在赤壁之戰時，諸葛亮施展了一次名為“借東風”的神技，當然，真正的原因卻是，諸葛亮根據這具有《易經》原理的《遁甲天書》，推測出了有東南風來臨。

《遁甲天書》作為三國之中最有名的三位仙人之一的左慈（其余兩位是南華老仙和于吉）傳下的書，自然有它的神妙之處，《遁甲天書》名為天書，想要看懂卻不容易，但是荀粲甫一接手此書，卻仿佛靈魂之中都產生了一種悸動。

荀粲忽然想起了自己以前那本普普通通的《南華經》，這時他終于覺得這《南華經》是不同尋常的，說不定還真有可能是那南華老仙所傳，這樣一來的話，豈不是自己已經得到了兩大仙人的傳承？

不過荀粲對仙人卻一點都沒有什么敬畏之情，大約是前世的記憶還完好的保存在那兒，各種各樣的仙俠小說讓他明白，仙人或許只是手段比凡人高明的存在而已，而且一般來說，是無法左右人間的。

諸葛亮鉆研《遁甲天書》大半輩子，僅僅只是入門，卻已經達到極限了，他將《遁甲天書》傳給荀粲，便意味著他認可了荀粲這個弟子，諸葛亮在贈書之時沒有一絲留戀，其為人之豁達，讓荀粲敬佩不已，那種慈祥的目光，讓荀粲恍如看到了荀彧重生，說起來，《南華經》是荀彧托付給他的，而這時，《遁甲天書》卻是諸葛亮托付給他的，真是巧合無比。

《三國志》的諸葛亮傳中曾記載：“亮長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演丘法，作八陣圖，咸得其要云?！敝T葛亮平生最得意的一種陣法，便是這八陣圖，以亂石堆成石陣，按遁甲分成生、傷、休、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可擋十萬精兵，而八陣圖不僅可用亂石堆成，更可以令兵士練習而成。

而這八陣圖，便是諸葛亮從這《遁甲天書》之中鉆研出來的，是以這《遁甲天書》之玄奇，當真令人向往，若是能鉆研透此書，或許真的可以呼風喚雨，撒豆成兵了……當然，這過于夸張了，但不可否認的是，這《遁甲天書》對于謀士的價值來說，不亞于武功秘籍對江湖人士的價值。

荀粲獲得此書之后，便深深沉了進去，腦中全是遁甲變化，僅僅是開頭幾段，就讓他有種醍醐灌頂，如癡如醉的感覺：

“釋天遁笫一天遁者，生門與六丙日奇合地下六丁為天遁，蔽也。假令陽四局乙庚之日酉時天心為直符。加時干六乙，開門直使，加時宮七，即生門與日奇六丙合六丁于一官，是為天遁也。假令陰六局戊癸之日哺時天蓬為直符，加時于六庚，休門為直使，加時官四，即生門與六丙月日奇合臨六丁于九官，是為天遁。釋地遁笫二地遁者，開門與六乙日奇合臨地下六己為地遁.此時得日精之蔽也。假令陽一局丙辛之日，日出天沖為直符，加時干六辛，傷門直使臨一宮日，即開門與日奇六乙臨六己于二宮，是謂地遁也。釋人遁第三人遁者，休門與六丁星奇合前二太陰中為人遁，此時得星精之蔽也。假令陽七局乙庚之日夜半天任直符，加時干六丙，生門加時宮一官，即休門與六丁星奇合前二太陰中六宮為人遁。凡得三遁之時，出門奇，百事吉。……”

荀粲越讀到后面，只覺得愈加晦澀，連他那極其聰明的大腦都會覺得吃力，他這時才深深體會到了之前那本《南華經》的妙處，總覺得這《南華經》就像是這《遁甲天書》的基礎一般，若不深讀南華，則這遁甲天書便像是空中樓閣……

而就在荀粲皺眉苦思之時，一個曼妙的身影卻一下子環住了他的腰，荀粲的背上便感受了女子胸前的柔軟美妙之處，諸葛蕓那不滿的聲音便在荀粲的耳邊響起：“大笨蛋，整天鉆在這天書里面，有什么意思，走啦，出去玩玩！地點就選擇父親入蜀時在魚腹浦所建的八陣圖如何？”

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第三更~~~~~~~求收藏票票~~~~~~~~~再附上八陣圖的八種陣法的贊歌：

天覆陣贊：天陣十六，外方內圓，四為風揚，其形象天，為陣之主，為兵之先。善用三軍，其形不偏。

地載陣贊：地陣十二，其形正方，云主四角，沖敵難當，其體莫測，動用無窮，獨立不可，配之於陽。

風揚陣贊：風無正形，附之於天，變而為蛇，其意漸玄，風能鼓物，萬物繞焉，蛇能為繞，三軍懼焉。

云垂陣贊：云附於地，始則無形，變為翔鳥，其狀乃成，鳥能突出，云能晦異，千變萬化，金革之聲。

龍飛陣贊：天地后沖，龍變其中，有爪有足，有背有胸。潛則不測，動則無窮，陣形赫然，名象為龍。

虎翼陣贊：天地前沖，變為虎翼，伏虎將搏，盛其威力?；搓幱弥優闊o極，垓下之會，魯公莫測。

鳥翔陣贊：鷙鳥將搏，必先翱翔，勢臨霄漢，飛禽伏藏。審之而下，必有中傷，一夫突擊，三軍莫當。

蛇蟠陣贊：風為蛇蟠，附天成形，勢能圍繞，性能屈伸。四奇之中，與虎為鄰，后變常山，首尾相困。

第三百四十五章 知己之情

荀粲聽了諸葛蕓的提議，不由心中意動，整天待在這房中鉆研，怕是也無法鉆研出什么東西來，而諸葛蕓口中所說的“魚腹浦”，便在夔門之西奉節城南一公里處。魚腹浦沙磧上，有聞名遐邇的八陣圖?！顿玳T府治》載：“八陣圖在治南二里的大江之濱，孔明入川時壘石為陣，縱橫皆八，八八六十四壘……”

在荀粲的印象中，像八陣圖這種玄之又玄的東西，原本只是《三國演義》胡扯出來的而已，卻沒想到它會真的存在，但他轉念一想，這三國早就已經人是物非了，且不說歷史上的風俗民情等已然大變，單是憑空出現南楚這樣一個國家已經令人覺得匪夷所思了，雖然這南楚已是名存實亡，孫權篡位已是板上釘釘。

去見識八陣圖只是第一個原因而已，第二原因自然是見識一下那將要來臨的夷陵之戰，作為三國中最著名的三場重要戰役之一（其他兩場自然是赤壁之戰、官渡之戰了），能用欣賞的角度觀看這場大戰，一定會非常過癮的，對荀粲這樣沒有任何國家意識的人來說，誰勝誰負都不關他的事情。

“好吧，果果，就聽你的，不過在去之前，我還得向諸葛叔父請教一番?！避黥臃畔率种械摹抖菁滋鞎?，輕輕握住諸葛蕓摟在他腰間的玉手，轉過頭，眼中帶著綿綿的情意，似乎沒有一個女人能逃過他精心編織的溫柔陷阱。

諸葛蕓看著荀粲那純澈的眼神，只覺得心跳微微加快，她雖然一直表現出“喜歡品賞美男”的豪邁情懷，但這樣的女孩，一旦遇到了自己喜歡的人，那就會害羞的可愛。

要知道，這世上最難說的情話，就是面對真愛了，為了真愛，有些人可以默默的付出一輩子，而不說一句示愛的話，而許多男人往往在逢場作戲之時，各種甜言蜜語卻會像不要錢一樣隨口說出。

諸葛蕓招架不住荀粲的注視，而手被荀粲握著，她在感受到一種甜蜜之感時，卻是愈發害羞了，她滿臉的通紅的抽出雙手，轉過頭去，卻是紅著臉磕磕絆絆的說道：“切，你和父親在一起的時間比我還要多，真是氣死我了！”

荀粲心道這墜入愛河的女人，當真有些不可理喻，醋意亂飛，他和諸葛亮在一起又不是談情說愛，而是正經的向諸葛亮學習。至于對諸葛蕓的回應，自然算是一種對諸葛亮的報恩，然后才是諸葛蕓那秀美無雙的容貌，于是荀粲隨意回應了她幾番，卻沒想到這諸葛蕓倒是天天纏著他了。

荀粲當然知道諸葛亮深層次的用意，從諸葛亮的立場來說，他絕對是不會放棄蜀國的，名聲對諸葛亮來說很重要，他一定會以最完美的名聲留在史書之上，哪怕最后是悲劇的結局，但悲劇卻能讓他的名聲更上一層樓，可以說，諸葛亮連自己如何死亡，都已經算好了，那就是——鞠躬盡瘁，死而后已。

諸葛亮能這樣對待荀粲，或許是荀粲令他動了惜才之心，而更多的，卻是因為荀粲背后的荀氏家族，史書永遠是由勝利者來書寫，無論這個時代多么動蕩，最后的勝利者總會是世家門閥，因此，有荀家這一層關系，即便他敗了，那也只是生前的失敗，但死后，說不定他就是勝者。

從某種意義上來說，諸葛蕓已經算是諸葛亮拜托給荀粲的物品了，這是諸葛亮同荀粲兩人心知肚明的事實，女人的作用，大抵應當算是拉近關系的紐帶，僅此而已罷了。