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他就說(shuō)么，能耗費(fèi)數(shù)年的心力去教養(yǎng)一個(gè)皇子，國(guó)師絕對(duì)是有所圖謀的，這不，所有的線索鏈接起來(lái)一看，已經(jīng)能很清楚的明白國(guó)師想要做什么了。

“一個(gè)宗教自由并兼容并濟(jì)，而且以佛教為主的宗教城市，這就是國(guó)師想要看到的東西。”

這個(gè)目的還很有實(shí)現(xiàn)的可能，畢竟那邊雖然是藏傳佛教為主，可也是正宗的佛教教義。對(duì)于精研佛教經(jīng)義的四皇子肯定接納度極高。

傅子寒勸解了他一番后，四皇子無(wú)可奈何的接受了現(xiàn)實(shí)。

再有小半個(gè)月就要啟程了，這些天的時(shí)間，全是用來(lái)特訓(xùn)那些侍衛(wèi)跟工匠的。

他們并沒(méi)有進(jìn)入新莊，而是選擇在新莊外三里的地方扎營(yíng)，模擬行路上可能遭遇的一切生活上的不便，并進(jìn)行有效的應(yīng)對(duì)。

四皇子再不受寵那也是皇子，自然不會(huì)跟下面的人一起進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，他需要做的，是在這幾天的時(shí)間里，接受數(shù)位大臣的填鴨式教學(xué)。最主要的就是如何收服和管理一個(gè)城市。

當(dāng)然跟他一起接受教育的還有選派的兩位謀士，要等四皇子徹底掌握了木鹿城之后，他們才能選擇繼續(xù)留下輔佐還是榮歸故里。

為了自己的生命安全和回到故土的愿望，兩位謀士必須得全心全意的為四皇子考慮，他們的家人也被接到了京城近郊，說(shuō)是朝廷會(huì)照顧他們，實(shí)際又何嘗不是變相的威脅。

二月初二的時(shí)候，四皇子帶領(lǐng)隊(duì)伍靜悄悄的從新莊出發(fā)，偽裝成商隊(duì)，向西前進(jìn)。

離開(kāi)十里驛站的時(shí)候，后面追過(guò)來(lái)幾匹駿馬，當(dāng)先的是大皇子，其后二到七幾位皇子也都跟了過(guò)來(lái)。

大皇子什么話都沒(méi)有說(shuō)，只將自己從小到大最珍視的佩劍交給了四皇子。

“若是有困難，隨時(shí)可以送信回來(lái)，便是兄弟們不能過(guò)來(lái)幫你，也能為你想些法子。”

年長(zhǎng)的幾位都送了貼身的東西給四皇子，以示自己念著兄弟之情。年幼的兩位沒(méi)有這些東西，但他們母族勢(shì)大，所以直接送的黃白之物，說(shuō)是讓四哥路上千萬(wàn)別虧著自己了。

第一次感受到兄弟之情的四皇子紅了眼睛。他心里其實(shí)也明白，這都是因?yàn)樗x開(kāi)了京城，也就是退出了皇位爭(zhēng)奪，才會(huì)讓諸位兄弟念這份情。可就算他留下，跟傅先生說(shuō)的一樣，他根本就沒(méi)一點(diǎn)半點(diǎn)的希望去爭(zhēng)奪圣人的那個(gè)位置，還不如退而求其次，哪怕日后真在西域呆不下去了，回來(lái)中原也能求得個(gè)逍遙王一類的封號(hào)。

并沒(méi)有在驛站耽擱太久，四皇子的隊(duì)伍很快就繼續(xù)出發(fā)。

在他們身后遠(yuǎn)處的高崗上，圣人騎著馬，領(lǐng)著幾位親近的大臣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的目送四子離去。傅子寒也在這個(gè)隊(duì)伍里，不過(guò)是站在最末尾的位置上，隔得遠(yuǎn)了些，沒(méi)有千里鏡的幫助，他連四皇子的身影都看不清楚。

“傅愛(ài)卿，之前讓你派去的人，可已經(jīng)出發(fā)了？”

“出發(fā)了，如果沒(méi)有意外，此時(shí)已該到邊關(guān)。估摸明日就能收到消息。”

圣人點(diǎn)點(diǎn)頭，再看了幾眼之后，果斷的調(diào)轉(zhuǎn)馬頭往宮里跑去。

他跟四皇子之間實(shí)在沒(méi)有太深的感情，送他去木鹿城就是他最大的仁慈了。如果讓四皇子留下，結(jié)局只有兩個(gè)，其一是徹底的遁入空門(mén)，其二就是死于兄弟之爭(zhēng)。

但是不管怎么說(shuō)，這也是一條極為兇險(xiǎn)的路，圣人心里也沒(méi)什么底，只能盡量給四皇子做個(gè)妥善的安排，讓他自聽(tīng)天命了。

時(shí)間就這么一日一日的過(guò)去。

送走了四皇子之后，其他幾位皇子每一旬會(huì)來(lái)找他一次，聽(tīng)他講講大宴朝外面的風(fēng)土人情，還有就是傅子寒編撰的那兩本書(shū)上他們不解之處需要尋求解答。

三月的時(shí)候，《幼學(xué)》一書(shū)基本已經(jīng)聞名天下，特別是蒙童們，差不多人手一本。

這個(gè)時(shí)候傅子寒的文名幾乎可以說(shuō)天下皆知，但是地位也不是太牢固。畢竟《幼學(xué)》的實(shí)際運(yùn)用才開(kāi)始，起碼要兩三年的時(shí)間才能看到效果。

而與此同時(shí)，傅子寒已經(jīng)開(kāi)始著手編纂《增廣賢文》。這一本書(shū)需要考究的東西更多，傅子寒幾乎什么都顧不上了，全身心的投入到查找史料和民間文學(xué)中，連自家的幾個(gè)孩子都有些顧不上，更不用說(shuō)文昀他們幾個(gè)年長(zhǎng)的。直接被傅子寒拒絕上門(mén)，讓他們好好在太學(xué)和國(guó)子監(jiān)讀書(shū)，若是有不懂的，就去四門(mén)求教文老先生。

家里的內(nèi)務(wù)有靜姝幫著尹珂打理，外加三個(gè)小的已經(jīng)能隨地爬了，自有乳母嬤嬤和丫頭們照顧，也不需尹珂費(fèi)太多心神。

靜姝雖不解父親為何突然如此花費(fèi)心神精力去弄這些，但她隱約能猜到父親是另有打算，所以哪怕有些吃力，還是努力的為父親撐起了這個(gè)家。

尹珂自己知道自己的弱點(diǎn)，也不會(huì)去給靜姝和傅子寒添亂，每日只守著自己的小院子，看著三個(gè)孩子，其他夫人的邀約一概婉拒。

倒是靜姝中間出去了幾次，大部分時(shí)候是跟著柳夫人一起。畢竟已經(jīng)開(kāi)始走下聘的流程了，略有點(diǎn)出格也不會(huì)讓柳家說(shuō)閑話，更主要的是柳夫人兇名在外，那些夫人小姐們多是背后酸幾句，沒(méi)有一個(gè)人敢當(dāng)著柳夫人的面指桑罵槐。國(guó)丈家的事兒到現(xiàn)在圣人都沒(méi)有責(zé)問(wèn)過(guò)柳家一句呢！

四月末，大儒齊聚江淮一帶。天下書(shū)院大比就從這里開(kāi)始。

書(shū)院大比并不全是讓學(xué)生們上陣比試，還有夫子之間的辯論和講解，甚至作詩(shī)畫(huà)畫(huà)等才藝也可以展示出來(lái)。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，官學(xué)是不會(huì)參與進(jìn)來(lái)的，而評(píng)判也多是當(dāng)世大儒和國(guó)子監(jiān)的有名博士。當(dāng)然，在不嚴(yán)格的時(shí)候，官學(xué)的夫子和學(xué)生也能用個(gè)人的名義參與進(jìn)來(lái)，只是這樣的難度會(huì)大很多，可一旦出名，那也就真正的出頭了。

傅子寒就是選擇的后一種方式，加之他事先就辭去了四門(mén)的教導(dǎo)職位，只掛了個(gè)工部的虛職在身上，所以他的參與，倒是讓評(píng)判的大儒們糾結(jié)了好一陣，最后才同意他參加進(jìn)來(lái)。

也因?yàn)楦底雍南壤@一屆的大比，官學(xué)里自認(rèn)還不錯(cuò)的教諭博士等人也都以個(gè)人的名義參加了不少，也讓其他書(shū)院的人暗恨在心。

畢竟民不與官斗，多少官學(xué)的人都會(huì)占一點(diǎn)便宜，這幾乎是公認(rèn)的潛規(guī)則了。

但就在大比開(kāi)始前的三天，儒學(xué)大家錢(qián)家的家主提出要先審核官學(xué)的參與人員的資格，若是連個(gè)文集都沒(méi)有的，還是別出來(lái)丟人現(xiàn)眼的好。

此言一出頓時(shí)官學(xué)的人群情激奮，畢竟能出文集的人不少，但多是些詩(shī)詞歌賦，再就是游記，都是以沒(méi)有出仕的人為主。而官學(xué)的教員一般都有官職在身，出書(shū)的人極少，這一條就攔下了大部分的人。

篩選之后，連傅子寒在內(nèi)，官學(xué)有資格參與大比的，只剩下區(qū)區(qū)七人！

第127章 大比第二步

這七人都是有真才實(shí)學(xué)的人, 平時(shí)對(duì)待學(xué)院的學(xué)子也十分的嚴(yán)格認(rèn)真, 來(lái)參加大比雖然說(shuō)是為了名利，但也是想要將自己的理念更大范圍的傳播出去。

第一天的比試在學(xué)子中進(jìn)行，詩(shī)詞歌賦都有涉獵。

第二天是做文章, 題材不限，但必須要有自己的論點(diǎn)。

第三天是對(duì)辯。也就是后世的辯論賽的一種, 但不是分隊(duì)舉行的，而是有一人首先提出一個(gè)觀點(diǎn)，其他人可以去反駁他，也可以去支持他，辯到做莊的人辯不下去了, 便由反辯的這位做莊, 接受其他學(xué)子的挑戰(zhàn)。相當(dāng)于車輪戰(zhàn)，好的是大家都比較文雅，不會(huì)過(guò)于激憤。而且做莊的人所在的書(shū)院同窗也會(huì)伸出援手。

第四天開(kāi)始就是夫子間的比試了，從品析開(kāi)始到給學(xué)子指點(diǎn)破題，基本上一個(gè)夫子在學(xué)院中所要用到的知識(shí)和技巧都濃縮在其中。當(dāng)然也不可能是一天就讓這么多夫子做完，而是以書(shū)院為單位, 每個(gè)環(huán)節(jié)隨機(jī)抽取參賽的人員進(jìn)行考核。

但是傅子寒他們七位官學(xué)的夫子就很辛苦了, 必須得從頭抗到尾。若是中間精力不濟(jì)而退出的話, 就視為失敗。

估計(jì)這個(gè)苛刻的要求也是刷掉了那么多人的原因之一。

等到第六日，就是大儒們的教學(xué)時(shí)間, 會(huì)有三天時(shí)間供六位大儒分別講解經(jīng)義。等到經(jīng)義講解完成，大比的成績(jī)也就出來(lái)了。