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方尚書也沒想到自己就隨意跟傅子寒聊了幾句, 在屋里兩老看來, 就成了別有居心的人。

若說方尚書沒有一點想法是不可能的，但是他對傅子寒的心性也認識得很徹底，這樣一個胸無大志到讓人只想狠狠的嫌棄他的侄子, 他覺得那些想法還是不用去想的好。

哪里知道，這次傅子寒給了他一個意外的驚嚇。

柳老太爺沒有猜錯, 傅子寒已經決定等書院大比之后就前往西域關口建立自己的書院，教化民眾。

以他的名義在同縣那邊建的村學現在已經成為同縣最大的書院，除開村里的子弟可以免費上學外，外村的人前往還得參加入學面試并交納束脩。

村學的束脩只是象征性的收取一點，大部分都是本地鄉紳的資助, 與此給與的回報, 是每年一兩個的入學名額。相當于后世的擇校生交納贊助費。

此舉卻意外的贏得了好評。那些鄉紳既可以以此名額給自家的子弟，還能送出去做人情，并且在村學的贊助榜上還落了名，算作慈善義舉。

他們交納的費用有一半貼補到了家庭貧困但讀書努力的學子身上。每一季村學都會舉行一次考核，凡一年之內有三個季度能進入村學每期只有五人的甲榜，則村學全免費用, 還會每一季度給與一定的補貼。多數是以谷物和肉食為主。乙榜十人, 減免一半的費用, 包括了束脩和食宿費用，哪怕家里不缺這個錢, 但能獲得這份獎勵也是很值得自豪的。

村學現在常年在一百人左右，校舍已經擴大了兩倍不止。

從村學考出去的學子, 凡是本村的人，都會主動給村里增加一兩畝至多十畝的學田。這部分學田的收入用來支付夫子的酬勞，還有置辦和更換村學的各種設施。

前年在當年一位新秀才的建議下，村學拿出了一部分錢財和田地，供家境貧寒的學生申請借款和勞作機會。當然，實際的結果是借款的人少，申請租賃田地勞作的人多。

后村長跟里長也放開了腦洞，把有些需要會習字算數的工作提供給學堂的學子們做，換取到的酬勞可以抵消他們的束脩，甚至還能貼補點家用。

這樣做的結果是村學在同縣出了名，連帶同縣旁邊的數縣也有不少學子前來求學。還有同縣縣城當地的富商也想要來資助，以求將家中子弟送到村學就讀。

村長讓人寫了封信寄給傅子寒，意思是想要將村學辦成學院，問可行否。傅子寒建議他別這么做。作為一個地方的村學族學，跟其他的書院沒有比較的地方，當地的鄉紳也愿意扶持。但是升級成一個學院書院之后，要面臨的問題太多，絕非一個村長和里長就能掌控的。

若說文老先生在倒還好辦，畢竟老人家是當世大儒，可他現在還是四門的教長，不可能丟下朝廷官學跑回去操持一個小學堂。

傅子寒也不太愿意回去村學當山長。不是說看不起村學，他更多的是想要實現自己的理想，想要見證歷史的改變，哪怕現在經歷的世界已經不是他以前的世界了，也想要看看能不能當一只扇風的蝴蝶。

十年樹木百年樹人，他想在西域邊關播下一顆種子，看看到底能不能生根發芽，長大開花。有時候傅子寒或許有些天真，卻對人心和世界抱持著最美好的希望，他一想到明末的動蕩和社會文明的倒退，就感到錐心蝕骨的痛。

也許這就是個機會，將大宴朝的版圖朝外擴張，讓皇子們開疆擴土耗費掉他們多余的精力，免得把所有的心思跟力氣都花在捅自己兄弟一刀上。

四皇子就是個很好的切入點，他不需要成為木鹿城的實際掌控人，但只要他在那個位置上，就能借此給大宴朝帶來機遇。以后的事情以后再說，或許四皇子的后代會有其他的想法呢。人心是會變的，變好或是變壞，也是引導者起的作用最大。

然而這一切目前都還藏在傅子寒的心底，沒有跟任何人說起過。畢竟他想的這一切要實現，最重要的是在大比中取得名氣跟地位。否則一個名聲平平的讀書人，去到西域能起的作用也看得見。

這段時間，在傅子寒的帶動下，除三皇子外的幾位皇子對大宴朝的疆域版圖，還有大宴朝之外的國家都起了無比好奇的興趣。甚至六皇子跟七皇子還追著傅子寒問南下西洋的海路何時能進行，等他們長大之后，能不能跟著船隊出海，看看外面的世界。

對于這兩個弟弟的愿望，從內心上來說，前頭幾個大一點的皇子是很支持的，但是從“兄弟友愛”上來講，他們必須要表達出反對的意見，不許他們如此冒險。

二皇子對出海沒興趣，他的目光瞄準了北面廣闊的土地。

他自己知道自己，不管是立嫡還是立長，他的勝算都不大，要說去爭也能爭一爭，但是傅先生跟他們描述了外面的世界之后，二皇子那顆蠢蠢欲動的心總在暗地里叫囂著，想要靠自己的力量打下一片天地。

傅子寒對他的想法不支持也不反對。就大宴朝目前的國力來說，想要將北邊廣闊的土地納為己有還是勉強了些，但是如果將西域收服之后，發展個十年二十年，豐盈了國庫，養足了兵馬，倒不是沒有可能。

所以，想那么多都是白搭，現在最重要的不是南面叫囂的小國，而是承載了大宴朝國庫壓力的西域商路，只有這條路穩定了，大宴朝才能真正的富裕起來，才能有精力和財力去鎮壓南邊的小國。

等到將南邊的小國收拾妥當了，發展海上商路就是必然的選擇。

這一階段快的話，十年二十年能夠辦到，若是不順利，真的很難說結果如何。

上次給諸位皇子們講故事的時候，傅子寒其實就很隱晦的提點過他們，現在的圣人還春秋鼎盛，若是他們表現太過，只怕父子反目的可能會大大增加。這不是傅子寒臆想的，歷史上這樣的實例實在太多，特別是辮子朝，九龍奪嫡簡直無人不知。其中太子的杯具不就是因為這個原因么？

傅子寒跟方尚書做出的請求，就是想請方尚書朝圣人申請在西域邊關開設互市，從而跟巴格他們的部落建立友好的關系，再以此為基礎，為四皇子回歸木鹿城做好準備。

之前西域的商路雖然開啟，但是互市并沒有建立，都是商隊私下跟沿途的部落進行物資交換，并且很多東西都受限不能交易，再加上商隊所帶的物資都是面對西域其他國家需要的東西，草原上的牧民們并不感興趣。

而互市的開設就不同了，交易的范圍擴大不說，連交易的對象也不再僅限于西域行商商隊，南北的商家都可以申請進入互市交易當地的物產，并換回草原的特產，以此賺取差價。

第126章 大比第一步

現在西北那邊不是沒有書院學堂, 但是好的夫子幾乎可以說沒有。畢竟自古云：學成文武藝, 貨與帝王家。沒有能“貨與帝王家”的，也都選擇了大型的書院或是世家投靠，很少有學有所成的讀書人重回大西北去教書育人的。

若非木鹿城之變, 傅子寒的第一選擇也是北上或南下，基本上沒怎么考慮過去西北邊。

傅子寒在圣人跟前將自己的見解全數表達之后, 就被送出了宮，至于后面怎么討論怎么妥協的，就不是他能參與的事情了。便是文老先生跟柳老太爺也只有列席旁聽的份，偶爾在圣人或是重臣詢問的時候做一二解答，都不能說完全的表達出自己的看法跟意愿。

文老先生是在第三天晚上才回到新莊, 他回去的同時就通知了傅子寒到新莊見他。

同行的還有四皇子的乳母跟一并宮女侍衛, 甚至還有相關的謀士和農工水利的工匠。

一看這配置就知道圣人已經決定將四皇子送去木鹿城了，能否收攏木鹿城就看四皇子的運氣如何。

再一天，四皇子從宮里被一輛馬車送到新莊。

“老師，我一定要回去嗎？”四皇子很茫然，他內心中是明白自己掙脫不了這個既定的命運，但還是想要找傅子寒確認一番。

“回去并不可怕, 怕的是你沒有戰勝困難的決心。”

傅子寒拉著四皇子在林間慢走, 周圍沒有人, 或許有暗中保護四皇子的護衛，但他們都隱藏得很好。

“你自己想想, 你在護國寺的生活過得如何？再想想如果你抗旨不尊，強行留下所要面對的困境。你母族幾乎沒有, 天生就比其他皇子勢弱，加之其他種種原因，如果你留下，我幾乎能看到你暗淡無光的前程。但是如果你踏出這一步，或許就是另一番機遇，走進另一個天地。”

傅子寒之前已經去拜訪過國師，詳細的了解了四皇子在護國寺所接受的所有的教育，最后發現四皇子在護國寺并不如他們想象的那樣除了佛經就是佛經，還有其他的經文經義，涉及到的剛好是木鹿城主流的宗教信仰所需的知識。

從這一點上，傅子寒就扭轉了對國師的看法。這老狐貍絕對是成精了的，時機都恰到好處，讓人不曾懷疑他的所作所為都具有強烈的目的性。

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