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第十三章 活蠱死蠱

了塵把胡未丟給無為后，便很少來過問，也不知是不是因?yàn)橛X得這念唱心平經(jīng)和氣和經(jīng)太過簡單，根本不需要他這首師大人親自來教，還是以為胡未是尊者降世，隨身自帶更“高級的經(jīng)文”，很多東西他自己會領(lǐng)悟，所以才放心得很。

只是胡未卻知道自己根本不是什么降世尊者，以前也從未學(xué)過什么蠱術(shù)，而就算他意識到自己來自另一個世界，學(xué)這心平經(jīng)和氣和經(jīng)未必有用，但他也不敢輕言放棄。

對于他來說，穿越到這個全新的世界也是一個機(jī)會，既然選擇在大羅教中呆下去，頂替著降世尊者的身份，他便必須得抓住一切機(jī)會，學(xué)習(xí)蠱術(shù)，增長實(shí)力，以應(yīng)付潛在的種種風(fēng)險和危機(jī)。

他現(xiàn)在表面上是前途一片光明，其實(shí)只有他自己知道前面也可能是萬丈深淵，他的前途其實(shí)可說是十分的叵測。所謂君子不立于危墻之下，但胡未其實(shí)并沒有太多的選擇，而既然選擇了走這條路，便得做好最壞的打算，從小歷經(jīng)坎坷和磨難的胡未也深知這個道理。

所以只要無為愿意盡心教他，他也愿意盡心去學(xué)，心中縱使有抱怨也得強(qiáng)忍著，一切就是為了在這個陌生的世界努力地生存下去。

這是一條最好的道路，也是一條最危險的道路，光明與黑暗，希望與絕望相鄰并存。

而胡未每天除了跟無為練唱經(jīng)文，以及和無為等一些年輕弟子一樣，做一些劈柴挑水之類的雜活外，卻還得去廟里的藥堂，跟空見學(xué)關(guān)于蠱毒和蠱藥方面的東西。

如果說聲煉是煉蠱三種方式中最普通乃至最基礎(chǔ)的一種方式，心平經(jīng)和氣和經(jīng)則是聲煉時用的基礎(chǔ)經(jīng)文，而蠱藥乃至蠱毒則是聲煉、氣煉還有血煉過程中都必須用的東西，也可以說是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。

煉蠱過程中，不管是聲煉也好，還是氣煉也好，又或者是血煉，卻都要以特殊的蠱藥做輔助。

以聲煉為例，如果沒有蠱藥做輔助，就算一個人煉蠱資質(zhì)再好，也不可能說單憑念唱經(jīng)文，便可以將一只蟲子或者鳥獸煉成蠱物，除非說他就是傳說中的元羅大神降世。

聲煉、氣煉、血煉三種煉蠱方式，是從飼主和蠱物之間，如何建立互生共存乃至產(chǎn)生心靈感應(yīng)的人蠱關(guān)系方面所做的區(qū)別。不管是哪一種方式，根本目的就是要讓蠱物熟悉飼主的氣息，與飼主之間培養(yǎng)默契，乃至達(dá)到彼此之間能夠瞬息感應(yīng)對方心理的程度。蠱物能夠應(yīng)飼主心理而為，這也是蠱物或者說蠱的神秘以及厲害的一種體現(xiàn)。

這三種方式從煉蠱速度，風(fēng)險大小等等方面雖有區(qū)別，也各有不同的優(yōu)勢和缺陷，但其實(shí)也是殊途同歸。

而飼主和蠱物之間如何達(dá)成默契，彼此相依共存固然重要，因?yàn)檫@樣駕馭和驅(qū)使蠱物的時候便能隨心所欲，如臂使指，但蠱物自身能力成長也同樣重要，因?yàn)槿绻M物自身能力很弱或者說不見成長，那就算飼主想什么，蠱物都能感應(yīng)得到，卻也只怕沒有能力去完成飼主心中所愿。

所謂飼蠱，煉蠱，馭蠱，這馭蠱便是最終目的，一個人之所以要煉蠱，就是要借助蠱物的特殊本領(lǐng)，做自己所不能做和無法做之事，如果說蠱物的能力弱，那也只是虛有其表，只能當(dāng)做觀賞和玩耍之用了，正如普通的寵物一般，最多也或許只是會比普通的寵物更加聽話和乖巧而已。

所以另一方面，煉蠱過程中也要注重蠱物自身能力的進(jìn)步。而在蠱物能力的成長和進(jìn)步過程中，除了蠱物自身天賦，還有飼主資質(zhì)的影響等因素，最重要的便是如何用特殊的蠱藥配合蠱物的成長了。

養(yǎng)蠱煉蠱就好比養(yǎng)一個孩子，除了要關(guān)注孩子的心理健康外，也要關(guān)注孩子的身體健康和成長；除了要關(guān)心孩子的吃喝拉，也要關(guān)心孩子的心理需求，多與孩子交流。這聲煉氣煉和血煉就等于是孩子的心理教育方式，蠱藥則等于是提供給孩子的硬件要求，包括食物等等，兩者缺一不可。

不過在煉蠱過程中，蠱藥起的并不只是食物的作用，或者說并不是單純用做食物，除了蠱物平常也會吃一些正常的食物外，這蠱藥很多時候也要用在其它途徑，畢竟藥和食還是有差別的。

而且蠱藥也并不只是煉蠱時才會用到的，從某種程度上來說，蠱藥本身就是蠱物，或者說就是蠱術(shù)。

蠱可以分動物蠱和植物蠱，也可以分生蠱和死蠱，蠱蟲、蠱獸、蠱妖都可以稱生蠱，而蠱藥則是死蠱。

蠱藥既可以起到輔助作用，比如輔助蠱蟲蠱獸的成長和進(jìn)步，也可以獨(dú)立用來下蠱，既可以活人，也可以死人，可以活人的叫藥，比如可以救治各種病癥，包括解治蠱術(shù)，可以死人的則叫毒，可以讓人得各種各樣的病癥，甚至直接取人性命。

雖說在這個世界，因?yàn)樾M藥是死的，而蠱蟲蠱獸則是活的，潛力更大，發(fā)展更長遠(yuǎn)，所以大多數(shù)人都是喜歡選擇煉制活蠱，也就是煉養(yǎng)各種蠱蟲和蠱獸，都希望自己的蠱能成長為蠱妖，可以從更多方面幫助到自己，不過聽空見說，兩百多年前，大羅教中曾出過一個奇人，從沒養(yǎng)過什么蠱蟲和蠱獸，只一心鉆研蠱藥，結(jié)果百年修行，竟被他煉出了長生之藥，最后修得了果位，升入了梵天界，成為梵天界三百阿羅漢之一。

這件事在當(dāng)時也引起了全天下的轟動，而受其影響，蠱藥也備受世人尤其大羅教中人的重視，甚至在之后幾十年里，許多人都改變了修煉方式，轉(zhuǎn)而鉆研蠱藥方面，而空見正是其中之一。

別看空見貌不驚人，在大羅教中的地位也不高，但名氣卻是挺大，如果把大羅教中精通蠱藥的人做個排行，空見也絕對是能排得上號的，如果不是因?yàn)樗惨恢睕]養(yǎng)什么蠱蟲或者說蠱獸，所以到現(xiàn)在也只能勉強(qiáng)評個大比士，否則的話，以他在蠱藥方面的修為，也是應(yīng)該能評上個蠱師，去做一郡住持了。

不過空見也是有口難言，以他和空聞同樣喜鉆營的性子，本就不適合走這條道路，只是受了當(dāng)時那事件的影響，空見也是一時心血來潮，以為有捷徑可走，竟生生廢了自己已進(jìn)階成妖的蠱蟲，全心思地轉(zhuǎn)去研究蠱藥，到后來發(fā)現(xiàn)不對，已是難以回頭，只好硬著頭皮走了下去。

而在胡未面前，空見也是極力鼓吹蠱藥的重要性，甚至把蠱藥說做了是蠱術(shù)最重要的一支，并且有意無意貶低別人煉養(yǎng)活蠱，慫恿胡未以后就專心鉆研蠱藥好了，說以胡未降世尊者的身份和來歷，只怕不用幾十年，便也能煉出長生之藥，再回梵天界。

只可惜胡未卻知自己并非真的降世尊者，只怕也沒空見說得那種天賦，別說煉出什么長生之藥，就算煉出一種正式的蠱藥，也不知道該學(xué)多少時間，而且胡未現(xiàn)在對于長生，對于升入梵天界也沒什么興趣，只想抓住一切機(jī)會增加自己的實(shí)力和修為。

更重要的是，胡未覺得那籮莉養(yǎng)成計劃，是絕對不能輕易放棄的。

當(dāng)然，空見所說雖有些偏頗，但胡未也還是能聽出來這蠱藥的重要性，所以不敢有任何輕視，便認(rèn)認(rèn)真真地跟空見學(xué)起蠱藥方面的知識來，。

那空見見胡未如此認(rèn)真，不辭辛勞，不恥‘下問’，再加胡未恭維幾句，還以為胡未真被他說動了，也是興花怒放，恨不得把所有關(guān)于蠱藥的東西一古腦地教授給胡未。

無奈這蠱藥千奇百怪，也千變?nèi)f化，又豈是短時間內(nèi)能掌握的，有些人就算窮其一身，也不過能窺得其中奧妙一二。要想學(xué)習(xí)如何制作蠱藥，最基本的便是得認(rèn)識和掌握各種基礎(chǔ)的藥草藥物，以及了解人自身的生理結(jié)構(gòu)和各種生命體征，也就是說一開始先得學(xué)醫(yī)一般，學(xué)習(xí)各種醫(yī)藥之事，在此基礎(chǔ)上，才能鉆研蠱藥之道。

所以一開始，胡未如囫圇吞棗一般，拼命背記空見教給他的東西，只是幾天過后，空見考問起來，卻已忘得一干二凈，空見也意識道自己想法太過簡單，便改變了教授方式，把胡未帶到藥堂，給胡未一一講析藥堂里那成千上萬種基本的藥草藥物，同時也給胡未講析人自身的生理結(jié)構(gòu)和各種生命體征，甚至還教授起胡未關(guān)于中醫(yī)里的觀聞問切等一些東西來，倒真像個老一事教授新醫(yī)徒一般。

胡未雖驚訝于這蠱藥之道的龐雜繁復(fù)，但他做事向來極有耐心，再加形勢所迫，也無有任何懈怠和敷衍，認(rèn)認(rèn)真真踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)了起來。他覺得假如以后在大羅教里混不下去了，僥幸還能出去的話，掌握這些東西，怎么說也能當(dāng)個赤腳醫(yī)生混混日子。

（呵呵，是不是覺得有些繁瑣和復(fù)雜？那先說這么多，還是讓胡未慢慢來，慢慢接觸吧，大家也慢慢了解。晚上還有一章，大家把票票投起來哦！）

第十四章 一月有‘成’

幾天下來，胡未也終于認(rèn)識到，這蠱術(shù)雖然沒有他想像中的那么神秘，卻也比他想像中的更加復(fù)雜。并不是說把幾樣毒蟲放在一起，讓它們斗個你死我活，留下來的便是蠱。那樣其實(shí)至多只能勉強(qiáng)算是一個蠱種，或許可以用來煉蠱，也或許什么都不是，而根據(jù)一些說法，把幾樣毒蟲弄死之后，曬干研成粉末，便可以用來害人，這其實(shí)也只能勉強(qiáng)算是一種不入流的蠱藥，在空見這樣的人眼里，根本不值一提。

胡未一邊跟著無為練唱心平經(jīng)和氣和經(jīng)，一邊則跟空見學(xué)蠱藥，日子倒也過得充實(shí)。

時光飛逝，很快就過了一個多月。那心平經(jīng)以及拗口晦澀的氣和經(jīng)，胡未也基本上可以不用無為領(lǐng)帶，便能正確地念唱出來。他發(fā)現(xiàn)經(jīng)過這幾十天強(qiáng)迫式地經(jīng)文念唱，他的歌唱技巧倒是突飛猛進(jìn)，以前在原來那個世界唱不好的幾首歌曲，現(xiàn)在竟然能比較輕松自然地唱出來，好像他的音域變寬了許多，那舌頭也似變得更靈活了，還有肺活量也好像增了不少。

另外關(guān)于蠱藥方面，胡未也是生生記下了數(shù)百種基本的藥物藥草，并熟悉了這些藥草藥物的特征和習(xí)性以及功用等等。不過相比蠱藥之道來說，這連九牛一毛也算不上，胡未可以說是萬里長征還沒走完第一步，后面的任務(wù)也將更將繁雜和艱巨。

就連胡未也沒意識到，他由原來那個世界的半宅男，到了這個世界后，卻成了真正的宅男，每天除了跟無為他們?nèi)チ魃澈尤∷艜鋈ヒ淮瓮猓渌鼤r間便是整天地呆在自己住處，或者去藥堂，就連這寺廟里也沒好好轉(zhuǎn)過。

不過對于胡未自己來說，現(xiàn)在的生活比起原來那個世界卻是要正常多了，以前因?yàn)槁殬I(yè)緣故，他過的也幾乎是日夜顛倒的生活，而在這一個多月下來，他每天按時作息，跟著無為劈柴挑水，身體也變得強(qiáng)健了不少，已經(jīng)脫離了亞健康狀態(tài)，就連原本顯得有些蒼白的臉色也變得正常了許多，一笑起來，襯著臉上的酒窩和雪白的牙齒，也更顯陽光。

這點(diǎn)變化，連胡未自己也非常滿意，頗有些自得。唯一讓他有些不滿意的就是右肩上那玫瑰紋身了，胡未現(xiàn)在是越來越感覺這紋身的不倫不類，覺得這紋身完全破壞了自己身上的陽剛氣質(zhì)，讓他光偉正的形象大打折扣，而且就算在原來那個世界，現(xiàn)在還有人要在身上紋玫瑰的話，也是會被認(rèn)為很土很俗氣的事。

不過胡未自己雖然覺得俗氣，那空聞等人卻不這么認(rèn)為，在他們眼里，這也是胡未除了頭上那神印外，能夠標(biāo)志胡未是降世尊者，是來自梵天界的另外一樣?xùn)|西。空聞和空見兩人甚至也有意在自己肩上弄個紋身什么的，只是卻又有些擔(dān)心會觸犯梵天界的什么規(guī)矩，所以只能在那里干羨慕，恨不得自己脖子一側(cè)的紋身能自動移到肩上去。

就連無為這個老實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍灿X得胡未肩上的那朵玫瑰紋身很是稀奇和好看，倒沒覺得有什么不妥和俗氣。

這也讓胡未矢料未及，沒想到自己覺得俗氣的東西在這世界反倒似乎成了時尚，他的心結(jié)也漸漸解開，到了后來，他走在外面，也不再有意去遮掩那玫瑰紋身。

了塵見胡未把心平經(jīng)和氣和經(jīng)學(xué)得差不多了，便叫胡未有時間可以跟著無為，去外面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，也可以多了解這里的風(fēng)土人情。再過個個把月，到了二月初二的時候，無為便要帶著他那只三尾豹子出去外面歷練，了塵也是有意讓胡未跟著無為一起出去，物色合適的蠱種。