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天，我一邊將一只手插在褲子口袋里，一邊將黑板上的字抄寫在筆記本上。這期間，我的眼睛離開筆記本，無意識(shí)地追逐著A的身姿。A一邊用年輕而有朝氣的聲音反復(fù)地解釋集合難題，一邊在講臺(tái)上走上走下。

官能的苦惱已經(jīng)浸入了我的行住坐臥，年輕的教師，不知何時(shí)以夢(mèng)幻般的赫拉克勒斯[希臘羅馬傳說中最著名的英雄]的裸像展現(xiàn)在我的眼前。他一邊左手移動(dòng)著黑板擦，一邊伸出右手用白粉筆書寫公式。我從貼著他后背的衣皺里，看到了彎弓的赫拉克勒斯[著名的雕塑作品]的肌肉的線條。我終于在上課時(shí)間里犯了惡習(xí)。

——我垂著呆呆的頭，走向課間休息的操場(chǎng)。我的——這也是單相思的而且是留級(jí)生的——戀人湊了過來問道：

“噯！你！昨天到片倉家去吊喪了吧？情況怎么樣？”

片倉是前天舉行過葬禮、因結(jié)核病死了的溫和典雅的少年。聽朋友說那死去的臉?biāo)葡穹琼憪耗В矣?jì)算好在他火化時(shí)去吊喪。

“噯，難過什么，人都已經(jīng)成骨灰了。”我只能這樣冷淡地回答。可忽然我想起奉承他的傳話。“哦，還有，片倉的母親衷心地向你問好，她還讓我告訴你，以后變得冷清了，所以請(qǐng)你一定去玩。”

“混蛋！”——我被急劇的、但帶著溫和的力量在胸部推了一把而吃了一驚。我的戀人臉頰上，還因少年的羞澀而通紅著。我看見他的眼睛因把我當(dāng)作同類的陌生的親切而閃閃放光。“混蛋！”他又說道，“你這家伙變他媽的壞了啊！哭得他媽的弦外有音。”

——我一時(shí)沒明白。我只是合乎情理地哭了啊，所以30秒左右沒明白過來。終于明白了，原來，片倉的母親還是個(gè)年輕漂亮且苗條的寡婦。

還有比這更讓我心情悲慘的，那就是，這遲鈍的理解，不一定是出自我的無知，而是出自他和我所明確關(guān)心之所在的差別；我所感受到的距離感之雪白，是理應(yīng)被預(yù)見的東西，卻因如此之晚的發(fā)現(xiàn)而使我吃了一驚的那懊喪。連片倉母親的口信兒會(huì)引起他怎樣的反應(yīng)都沒考慮，只無意識(shí)地考慮將它轉(zhuǎn)告給他以便奉承他。自己這幼稚的丑陋、像孩子哭泣后臉蛋上干了的淚痕一樣丑陋，使我絕望了。我為什么就不能保持現(xiàn)在這樣呢？對(duì)于這個(gè)已被反復(fù)問了一百萬遍的詢問，在這個(gè)問題上我也過于疲憊而不想問了。我厭膩透了，在純潔中墮落。心想事成（那是多么的溫柔啊！）我也能夠從這種狀態(tài)中解脫出來，我想。我尚不知道我現(xiàn)在所厭倦的，很明顯是人生的一部分，就像相信我厭膩的是夢(mèng)想而不是人生一樣。

我從人生那里收到了出發(fā)的催促。是從我的人生？即使萬一不是我的，我也必須出發(fā)，將沉重的腳向前邁進(jìn)的時(shí)期來到了。

人人都說人生像舞臺(tái)，但是無法認(rèn)為會(huì)有很多人像我一樣，從結(jié)束少年時(shí)期起，就一直被人生是舞臺(tái)的意識(shí)所操縱著。這已是一個(gè)牢固的意識(shí)，不過由于的的確確樸素、經(jīng)驗(yàn)缺乏與它摻雜在一起，雖然我心中某處疑惑——人們不會(huì)像我一樣走向人生，可心里有七成卻深信，人人都是這樣開始人生的。我曾樂觀地相信，總之是結(jié)束了表演就落幕。我早死的假說參與了它。但是，到了后來，這樂觀主義，更確切地說是夢(mèng)想，蒙受了嚴(yán)厲的報(bào)復(fù)。

為了慎重起見，必須附帶說一下，不過我在這里要說的，不是前面提到的“自我意識(shí)”問題。單單只是性欲的問題，在此還不想談它以外的事情。

雖然劣等生的存在，本來就是由先天素質(zhì)造成的，可我因想升入跟大家一樣的年級(jí)，就采取了姑息的手段。這手段即是在考試中，不管內(nèi)容懂不懂，偷偷抄寫朋友的答案，然后若無其事地將它交上去。這種一般作弊比更不需要智慧、更厚顏無恥的方法，偶爾也獲得表面上的成功。他升級(jí)了，以低一個(gè)年級(jí)學(xué)到的知識(shí)為基礎(chǔ)去讀書，他完全跟不上，即使聽課也什么都聽不懂。因此，他只有兩條路可走。一條是留級(jí)，一條是拼命裝作知道。何去何從，問題取決于他軟弱與勇敢的質(zhì)，不取決于量。無論走哪條路，都需要等量的勇氣和等量的軟弱。而且，哪一條都需要對(duì)懶惰有一種詩一樣持久的渴望。

一次，一群同學(xué)在校園外，邊走邊吵吵著談?wù)撘粋€(gè)在場(chǎng)的同學(xué)好象喜歡上了往返公共汽車的女售票員的傳言，我也加入了他們中間。傳言不久就被“公共汽車的女售票員到底什么地方好啊”這一論題所取代。于是，我用有意冷淡的語調(diào)，拋出這么一句話：

“這個(gè)嗎，是那制服啊！那緊裹身體的制服好吧！”

當(dāng)然，我從來沒有從女售票員那里，感到過這種肉感的魅惑。類推——純屬類推，不過在對(duì)待事物上，想使用大人一樣冷淡的色鬼的看法，這種與年齡相符的炫耀也幫了忙，才使我說出那樣的話。

于是就出現(xiàn)了強(qiáng)烈的反應(yīng)。這一伙是既在學(xué)校表現(xiàn)好，禮節(jié)也無可挑剔的穩(wěn)健派。他們七嘴八舌地這樣說：

“好家伙，可真有你的！”

“我想要是沒有相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)，是說不出那種一針見血的話的。”

“你這家伙，實(shí)際上夠可怕的啊！”

碰到這種天真激動(dòng)的評(píng)論，我覺得藥效有點(diǎn)過火了。說同一件事，也有不那么刺耳、質(zhì)樸的說法。那樣也許使人們認(rèn)為我有城府。于是，我反省自己的措辭是應(yīng)該再稍微斟酌斟酌。

十五六歲的少年，在操縱這種與年齡不相符的意識(shí)時(shí)，容易陷入的過錯(cuò)，是認(rèn)為只有自己一直遠(yuǎn)比其他少年堅(jiān)定穩(wěn)重，能夠控制意識(shí)。并非如此，只不過是我的不安，我的不明確，比任何人都更早地要求意識(shí)的制約，而我的意識(shí)只不過是錯(cuò)亂的工具。我的操縱，只不過是不確定的、瞎猜的估量。按斯蒂芬·茨威格的定義，“所謂惡魔性的東西，是在所有的人中天生的，向自己以外、超越自我、驅(qū)使人走向無限的不安定”。而且它“宛如自然，從過去的混沌中，將不該排除的不安定部分，殘留在我們的靈魂之中”，那不安定部分帶來緊迫，“要向超人類的、超感覺的要素還原”。在意識(shí)只帶有單純解釋效用的情況下，人不需要意識(shí)也是理所當(dāng)然的。

我自己雖然絲毫沒有從女售票員那里感受到肉體的魅惑，可是我就在眼前看到純屬類推和前面提到的欠斟酌地?zé)o意識(shí)地說出的話，使朋友們吃驚、羞紅了臉，并且用思春期般敏感的聯(lián)想里，從我的話中，甚至像是感到了朦朧的肉感的刺激，我當(dāng)然涌起一股不良的優(yōu)越感。但是，我的心并未就此停止。這次輪到我自己被欺騙了。優(yōu)越感醒悟得偏頗。它尋求這樣的途徑。優(yōu)越感的一部分變得自負(fù)、變得酩酊泥醉，認(rèn)為自己比人家強(qiáng)。這酩酊泥醉的一部分比其他部