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“我猜你是想說,是所謂的‘愛’讓西弗勒斯覺得我還是奧菲利亞,就算我突然之間性情大變讓人覺得陌生不已,
但是西弗勒斯依然覺得我還是他的妹妹?!?
“人是不會(huì)看錯(cuò)自己愛的人的,奧菲利亞——他們可能會(huì)有偶爾迷糊,但是他們不會(huì)永遠(yuǎn)錯(cuò)下去,他們的心里會(huì)有一桿標(biāo)尺,為他們恒定正確與錯(cuò)誤?!?
鄧布利多如此回答。
莎法爾安靜地望著他,抿起的嘴唇彎出笑弧,像是把薄薄軟軟的刀,但她很快就藏起了那點(diǎn)冰冷的鋒銳,“不是所有人都有愛的?!?
“當(dāng)然?!编嚥祭帱c(diǎn)點(diǎn)頭:“這世界上存在著無法理解什么是愛的人?!?
莎法爾若有所思的跟著點(diǎn)頭,對(duì)于這句評(píng)價(jià)深感贊同。
愛這種玩意太復(fù)雜了,比如現(xiàn)在的她。
之前面對(duì)西弗勒斯·斯內(nèi)普的時(shí)候她有片刻的軟弱與逃避,不過她更寧愿稱呼那種感情為阿賴耶的殘?jiān)?
莎法爾摩挲著手指,指尖上還殘留著一點(diǎn)滾熱茶盞上印下的余溫。
“鄧布利多教授,人類心中的‘這桿標(biāo)尺’是哪里來的?”
老人抖抖胡須,思考了一會(huì)莎法爾這句意味含糊的話:“你是指人們心中善惡的標(biāo)準(zhǔn)?”
女孩托著下巴,“總得有人教不是嗎?”
她現(xiàn)在思考的問題就是,是誰最初賦予了善惡的定義。
莎法爾誕生于阿賴耶,而阿賴耶誕生于人類自身的意志力,可以說人類愛的定義并非阿賴耶賦予人類而是人類賦予阿賴耶,那么最初在沒有阿賴耶的時(shí)候,又是誰指導(dǎo)人類得到了善惡的定義?
阿賴耶只是世界的抑止力,并不具有獨(dú)立的人格與單獨(dú)個(gè)體化的思考能力,這是歷史、文明、人類意識(shí)的最終結(jié)晶體,1922年,人類側(cè)的抑止力擁有了一個(gè)理論上的名字,集體無意識(shí)。
而提出“集體無意識(shí)”這個(gè)理念的榮格,在他的論述中,所謂的集體無意識(shí)是指遺傳保留的無數(shù)同類型經(jīng)驗(yàn)在心理最深層積淀的人類普遍性精神。
他將人的無意識(shí)分為兩個(gè),一為個(gè)體,二為非個(gè)體,前者只到達(dá)嬰兒最早記憶的程度,是由沖動(dòng)、愿望、模糊的知覺以及經(jīng)驗(yàn)組成的無意識(shí);后者則包括嬰兒實(shí)際開始以前的全部時(shí)間,即包括祖先生命的殘留。
如果說集體無意識(shí)——也就是阿賴耶——只是一種文化意識(shí)上的社會(huì)性殘留,是深刻于人類基因圖譜上的符號(hào);那么善惡的最初標(biāo)碼也應(yīng)當(dāng)是由人類自身參悟而出并應(yīng)用于自身社會(huì)并延續(xù)數(shù)千年的規(guī)則。
阿斯加德開啟了莎法爾的視野,讓她得知地球、乃至于九界之外還存在著其他的高智慧生命體,可這一套善惡理論本該只屬于人類社會(huì),并不適用于其他星球的生命體,最近在咫尺的例子就是魔法界。
他們誕生于人類之中,卻又單獨(dú)獨(dú)立于普通的人類社會(huì)之外,于這片土地上擁有一套單獨(dú)的歷史。
最初的巫師也許的確是誕生于人類社會(huì)并延續(xù)了人類社會(huì)的善惡論,但是經(jīng)歷了漫長的時(shí)間過濾,巫師社會(huì)自身也分裂出了純血派與平等派之間的爭斗,但是他們之中的大部分依然無意識(shí)地依靠著最古老的那一套善惡論來分析自己與他人的所作所為。
——比如阿不思·鄧布利多。
他被譽(yù)為迄今為止最偉大的魔法師卻也經(jīng)常被一些狂熱拍指責(zé),這與他喜愛麻瓜與麻瓜出身的巫師不無關(guān)系;但是他某種意義上也沒沒有擺脫一名傳統(tǒng)且強(qiáng)大的巫師特有的束縛:他看待那些麻瓜的態(tài)度并非平等,而是更加類似于俯視的慈悲,那源于力量者對(duì)于弱小者的本能庇護(hù)與憐憫,這份態(tài)度造成了他這個(gè)人的矛盾之處,他只是夾在雙方之間,用“平等的態(tài)度”作為自己平衡魔法界與人類社會(huì)之間的標(biāo)準(zhǔn),誠然這會(huì)贏得不少人的愛待與尊重,但也會(huì)得到極端主義的詛咒和詆毀。
莎法爾注視著阿不思·鄧布利多,透過那雙半月形的眼鏡,直視著他即使蒼老也沒有失去銳利的湛藍(lán)眸子,“你是個(gè)很有趣的人,鄧布利多。”
阿不思悄悄地收緊了下巴,原本慈祥和藹的態(tài)度也斂去了幾分。
她的十指交疊搭在下巴處,似笑非笑的瞧著他,冰涼的目光從那雙藍(lán)寶石似的眼睛里透出來,正如深淵的凝視,她欣賞著這副蒼老皮囊之下的靈魂,用商人估價(jià)一般的冷漠態(tài)度計(jì)算著他的價(jià)值與即將可能達(dá)成的成就。
……與其